SIÊU NGỬI

TIỂU  HÙNG TINH

ảnh internet

Muốn theo  đường tán  để   lên quan nhưng nhìn tán, nghe tán đến nếm tán  liếm tán người ta   giành cả  rồi, muốn chen cũng  không lọt. Khó ló mánh, y bắt  qua ngửi tán, tìm gặp  Khứu  sư phụ xin thọ  giáo.

TÁC PHẨM XỨNG TẦM

TIỂU  TỬ  VĂN

ảnh internet

            Giáp than thở rằng   văn nghệ nhà mình  lẹt  đẹt vô  hồn, thiếu tác phẩm tương  xứng  với  thời  đại, thật xấu  hổ, đáng buồn.

Ất hất hàm:

CŨNG LÀ ƯU ĐIỂM

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

          Ông Vằn ra thông bạch cầu lời góp ý rằng:

          Từ khi đảm trọng trách cai quản khu rừng, Vằn tôi  ngày quên ăn đêm quên ngủ, thao thức lo âu cho cuộc sống muôn loài. Tự thấy mình cón nhiều yếu kém, mong các loài mạnh dạn vạch trần khuyết điểm giúp cho vằn tôi tu dưỡng tiến bộ.

          Thông bạch ban ra, các loài chụm lại bàn tán.

PHỦ ĐỊNH CỦA PHỦ ĐỊNH

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

          Lo có việc cần phê duyệt. Hội nhập thời thế, biết đưa thẳng đơn đến cửa trước không xong, y len men lò mò đến văn phòng sếp Lủm theo lối cửa sau vẫn không được giải quyết. Đem chuyện than thở với Lót, Lót hỏi:

MIỆNG CÔNG MỒM TƯ

TIỂU  TỬ  VĂN

ảnh internet

            Kháo xem miệng ăn  miệng nói  là miệng công hay miệng  tư, Tam Giác bảo:

            - Miệng  ăn vào,  miệng nói ra  đều  xuất  phát từ  người,  ăn vào  cho người đó, nói ra từ người đó, miệng là miệng tư. Chỉ  khi nào  miệng nhân danh tổ chức, nhân danh   xã  hội  mà lệnh lạc, chỉ thị  thì lúc đó miệng  là miệng  công.

            Lục Lăng thắc mắc:

NGƯỜI THỰC NGƯỜI GIẢ

TIỂU  TỬ  VĂN

ảnh internet

            Hội kháo, các  kháo sĩ băn khoăn  không biết quý ngài chức sắc lúc nào  là con người thực   lúc nào là người giả.

Bồ Hòn  bảo:

VÒNG SÁNG TẠO

BÚT NGUYÊN TỬ

            Viết  lách nhiều, đăng báo in sách cũng có nhưng  nghe  ai gọi văn sĩ là y chấp  tay vái, không   dám. Hỏi  được giao sứ mệnh chiến sĩ  tiên phong mà  không  dám nhận  lãnh, y  kể:

Thơ NGÔN CHÍ và TRIẾT LÍ XUẤT XỬ của NGUYỄN TRÃI

BÚT NGUYÊN TỬ

ảnh internet

            XUẤT (hành, nhập  thế  hoạt động)  và  XỬ (tàng, xuất thế, ẩn  dật)  là hai khái niệm  phổ   biến  trở thành  triết  lí nhân sinh  của tầng lớp  nho  sĩ. Nguyễn  Công Trứ  từng   viết  Hành tàng  bất nhị  kì  quan- Xưa nay  xuất  xử thường hai lối. Sĩ gặp  thời  vua  sáng tôi hiền, được  trọng   dụng, phát huy được tài  năng thì  làm  quan  không thời lui về   ẩn dật  để  di  dưỡng tinh thần,  giữ   gìn khí tiết. Có thể  nói như Lâm Ngữ Đường  là luôn có  sẵn  một ông Khổng  và một ông Lão trong con người nho sĩ.

ĐIỀU ĐÁNG LO

BÚT NGUYÊN TỬ

ảnh internet

          Trong miếu, người ta đắp tượng Hạc đứng trên lưng Rùa. Hạc được thế, nghênh ngang:

PHẠT CHÌM XUỒNG

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

          Đệ tử ruột của đại thượng quan phạm pháp quả tang, ngài liền điện gọi ngay cho pháp quan đến để hiểu dụ:

CÁO ĐA CẤP

TIỂU TỬ VĂN

ảnh internet

          Bị Sói nhử lại gần và tóm, Cáo lạy lục xin tha mạng. Sói còn no, nghĩ mình  giết thịt mà không ăn cũng bỏ thêm uổng nhưng tha thì xưa nay chưa có tiền lệ, liền hạch Cáo:

ĐA NĂNG ĐẠI TIỆN

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

Tam Giác kể rằng xưa có quan nọ đi may áo, tay thợ may hỏi ngài định may áo tiếp quan trên hay tiếp dân? Quan nọ sẳng giọng: - Tiếp ai việc gì đến ngươi, hỏi làm gì? Tay thợ may bảo nếu để mặc tiếp trên thì tôi may vạt trước ngắn hơn còn để tiếp dân thì tôi may vạt sau ngắn hơn. Vị quan tức thằng thợ may xỏ lá, bảo: - May cho ta cái áo để tiếp cả trên lẫn dưới. Tay thợ may chào thua.

          Lục Lăng nghe, hức một cái:

ĐIỀU ĐÁNG SỢ

BÚT NGUYÊN TỬ

ảnh internet

          Bãi cỏ xanh tươi, mỗi lần thoáng thấy bầy voi đi qua lại nhợt màu tái sắc. Lấy làm lạ mới hỏi:

ĐEM VỀ

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

Ba Tam Giác triết lí:

- Voi, trâu bò, hươu nai…con yếu con mạnh là thế nhưng sống với nhau vẫn thuận thảo, không hiếp đáp nhau thế nhưng cọp beo, sói chồn…xuất hiện đâu là đó có chết chóc. Vì sao?

Sáu Lục lăng hất hàm:

PHÉP KÉO THEO

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

          Điền Văn con Điền Anh, thấy cha làm quan mà hay thu vén vụ lợi, món  gì cũng cắp tha về nhà bảo để dành lo cho con cho cháu. Một hôm thư nhàn, Điền Văn hỏi cha:

ĐÁNH RẮN

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

          Do thói ăn như cuốn nói như leo làm như mèo… mà Rồng Thìn bị đánh tơi tả. Đến phiên Rắn Tị lên, trước  khi xuất quân, rắn chúa tập họp quân tướng rút kinh nghiệm, dặn dò:

ĐƯỜNG LỐI NGÕ

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

          Đường, Lối và Ngõ là bạn đồng môn cùng học khoa lãnh chỉ. Nói về điều tâm đắc của mình, Đường bảo:

DĨ GIAN TRỊ DÓC

BÚT NGUYÊN TỬ

ảnh internet

          Ngựa và thỏ được xếp vào loài chạy nhanh, tuy vậy, muôn vật chỉ phục ngựa mà coi thường thỏ. Thỏ ức lắm, hễ nghe ai khen ngựa thì khịt mũi bất bình. Nhiều loài nắm được cái thóp của thỏ, tìm cách khai thác.

ĐÈN CÙ

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

          Trong đêm, đèn cù xoay tròn tỏa sáng những hình ảnh ngựa hồng rước trạng vinh quy bái tổ, voi trận hiên ngang đi giữa hàng quân, nào rồng lượn, hổ vờn, phượng xòe, lân múa, địa cười… sinh động, rực rỡ. Mọi người bâu vào xem, xuýt xoa khen ngợi. Tranh hình  nào cũng thỏa thê tự hào cho rằng nhờ có mình mà đèn cù mới có giá trị.

          Ngọn đèn bị lãng quên, bực dọc cự nự:

Chinh phụ ngâm khúc - BÓNG TRĂNG TÂM TƯỞNG

BÚT NGUYÊN TỬ

ảnh internet

            Chinh  phụ ngâm khúc, nỗi niềm của  người  phụ  nữ   có chồng  đi chinh chiến, trong  đó, những diễn  biến tâm lí nào nhớ thương, thao thức, lo âu, cô  quạnh,  buồn tủi, thất  vọng…  như những  cung bậc vang lên từ sâu thẳm của một tâm  trạng triền miên u sầu.

SẠN THÙ

TIỂU   TỬ  VĂN

ảnh internet

            Trắng ngần, hạt nào  hạt nấy mẫy  mượt như bạch ngọc,  được tán  dương là những  viên ngọc  trời.

CUNG OÁN NGÂM KHÚC (Nguyễn Gia Thiều) - NGỮ NGỮ KINH NHÂN

BÚT NGUYÊN TỬ

ảnh internet

Viết về Ôn Như Hầu Nguyễn Gia Thiều, Lý Văn Phức đã dùng cặp câu đối xứng để ca ngợi năng lực văn chương "xuất thần" của ông: "Nhất thị ứng khẩu thành tụng, ngữ ngữ khả nhân; Nhất thị thiên đoàn bách luyện, ngữ ngữ kinh nhân." (Một mặt, khi ông ứng khẩu mở lời thành thơ, thì lời lời chữ chữ đều vừa vặn, đẹp đẽ, đi vào lòng người. Mặt khác, khi ông dành tâm huyết để gọt giũa, nghìn lần nhồi nặn, trăm lần nung luyện thành câu thơ, thì lời lời chữ chữ đều làm cho người nghe phải kinh ngạc, thán phục).

PHÉP TỰ THẮNG

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

Khuyển Tử tuổi trẻ chí cao, tìm tới Trang Tử xin học phép “hàng long phục hổ”. Trang Tử bảo trị cọp hàng rồng là phép cao diệu phải có bản lĩnh, thiếu bản lĩnh không xong. Việc gì cũng phải từ từ, dễ đến khó, nhỏ đến lớn, thấp tới cao. Ngươi hãy về học cho được phép dọa chó rồi hãy tới.

ĐẦU VOI ĐUÔI CHUỘT

TIỂU TỬ VĂN

ảnh internet

          Trong 12 con giáp có vật nuôi, có vật hoang dã. Loài vật nuôi có ích đã đành, loài vật hoang dã như cọp rắn tuy làm cho người ta sợ  nhưng vẫn quý, không lột da, nấu cao thì cũng lấy nọc… Riêng chuột, không chỉ vô tích sự mà  còn phá phách gieo mầm dịch hạch, loài nào cũng tởm lợm nhưng lại được đứng đầu  các giáp. Ông trời cố ý sắp đặt như vậy hay  chỉ là sự nhầm lẫn của tạo hoá?

Á PHIỆN (tạp luận)

TIỂU  TỬ VĂN

ảnh internet

            Thuốc phiện (á  phiện, nha  phiến, a phiến, anh tử túc, ả phù  dung, tiên nâu) là một loại  nhựa  cây anh túc (papaver somniferum) chứa  các chất morphin  và  codein  cực độc, gây nghiện  cao. Loài  cây này  có từ cổ  đại ở  vùng Địa Trung Hải, lan  qua Hi Lạp, Ai Cập  và Síp. Người Sumer  cổ  đại   gọi   đây là “cây vui vẻ”  vì  tác   dụng  kích thích khoái  cảm của nó. Tam giác Vàng (biên giới  Lào, Thái, Miến Điện) được  xem là khu vực   sản xuất thuốc  phiện  lớn hiện nay.

Phò mã LƯỜI

BÚT NGUYÊN TỬ

ảnh internet

          Vua Lười ra thông báo chọn rễ, các thí sinh phải biểu diễn ngón lười, ai đạt sẽ được làm phò mã.

NƯỚC CỜ CAO

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

          Thượng quan Kì Hề luống tuổi, sắp hạ cánh, Tấn Điêu Công ướm hỏi:

          - Khanh nghỉ, ai có thể đương nổi chức vị của khanh?

          Kì Hề không chút ngần ngừ đáp:

CƯƠNG HẢ

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

         Cương gặp bác sĩ Cường

          Thấy Sói con lởn vởn, Dê trắng sợ quá, trốn mất. Dê đen chê là hèn nhát rồi xông ra chặn đường. Sói con lùi lại, ướm hỏi:

Phạt kiểu ADONG

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

          Ba Tam Giác háo hức mách:

          - Có cô giáo ở trường tiểu học nọ phạt ba đứa học trò bằng cách bắt “cuổng trời” ra mà đánh. Chị Út  Tịch còn cái lai quần cũng đánh còn cô ta dữ hơn, đánh cho không còn cái lai quần. Cổ bị đình chỉ công tác, điều chuyển qua trường khác. Cái khó là do quá nổi danh nên trường nào cũng không dám nhận.

          Hai Vành Khăn mách nước:

Phần chìm VỤ ÁN

TIỂU HÙNG TINH

ảnh  internet

          Thúc Sinh lấy Thúy Kiều làm lẽ, Hoạn Thư biết, sai bọn thuộc hạ là Ưng Khuyển đi bắt Kiều về hành hạ. Sau này, trở thành Từ Hải phu nhân, Kiều dựa thế chồng tiến hành báo ơn báo oán, cho quân đi bắt những kẻ gây oán với mình về trả thù.

ÔM GỌN HẾT

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

             Nước Sở có người hai vợ, cả hai đều xinh đẹp. Tay hàng xóm ghẹo vợ lớn bị mắng liền quay qua ghẹo cô vợ nhỏ, thị bằng lòng đi lại với hắn. Không bao lâu, người hai vợ kia chết, tay làng giềng mới tính cưới người vợ nhỏ kia về làm vợ.

Có người biết chuyện, can:

CỤC CHÈN

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

Chiếc xe sang trọng, đồ nhựa plastic, đồ inox láng cóng, sàn xe trải cao su sạch bóng thế mà lại có một cục gỗ nằm chềnh ềnh nơi bệ cửa. Một hành khách nhìn cục gỗ hình khối tam giác đen đủi trấy trụa, lấm đầy dầu bụi bẩn thỉu thuận chân định đá văng ra khỏi xe nhưng phụ xe bảo là cục chèn và đẩy vội nó vào gầm ghế.

CỦA CHUNG - CỦA RIÊNG

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

            Của Chung sụt sịt:

- Thằng Riêng tiếng là tư hữu lạc hậu mà được chăm chút nâng niu còn tui nói là của mọi người, là con ông, là trụ cột chủ đạo  mà không ai ngó ngàng.

Tham ông vỗ về:

DỊCH CHUYỂN THỜI GIAN TRONG TRUYỆN KIỀU (*)

BÚT NGUYÊN TỬ

ảnh internet

            Thời  gian trừu tượng, vô thanh   vô ảnh  vô hình, hiện  hữu nhưng không thể  cảm nhận trực tiếp mà chỉ có thể cảm nhận gián tiếp thông qua sự vật hiện tượng  do  giác quan thu lại. Trong  văn chương, nhờ ngôn ngữ hình tượng hóa, người đọc liên tưởng và cảm nhận được  sự  dịch chuyển.

PHÂN LOẠI PHÈ

TIỂU HÙNG TINH

ảnh intternet

          “Ba chàng ngự lâm” Giáp, Ất, Bính túm tụm kháo chuyện phè. Giáp bảo:

          - Chỗ tớ, mọi việc sếp đều quyết định sẵn, chỉ đưa ra  lấy lệ cho mọi người tán thêm, tinh thần là nhất trí trước khi nghe, ít ý kiến  càng tốt, không có ý kiến nào cả càng tốt hơn. Vậy đó, nước chảy bèo trôi, bọn tớ khỏi động não nghĩ suy, cứ việc phè.

          Ất chưa chịu, bảo  đó chỉ là phè sơ sơ, trình độ sơ phè rồi nói:

NGHỀ ĂN TRỘM

BÚT NGUYÊN TỬ

ảnh internet

          Tư  Gáo nói lo cho tương lai con cái, Năm Dừa  Nước  bảo nên cho chúng học nghề ăn trộm là mau phất. Gáo giận, mắng:

DANH NỔI NHƯ CỒN

TIỂU  HÙNG TINH

ảnh internet

 

            Lợi  thì  ai cũng ham, rõ  rồi! Quyền thì  ai cũng muốn, không  sai!  Còn  danh, không  dám nói ai cũng thích  nhưng  giới có lợi  quyền ham mê là  điều rất thực!

NỖI NIỀM THẠCH SANH

BÚT NGUYÊN TỬ

ảnh internet

          Thạch Sanh thật thà chất phác, có sức khỏe hơn người, ngày ngày vác búa vô rừng đốn củi đem về đổi gạo. Lí Thông vốn là con buôn, lân la tìm hiểu rồi kết nghĩa đệ huynh, đưa Thạch Sanh về nhà mình ở để khỏi thuê người làm.

LOẠN GIẢ

TIỂU  TỬ  VĂN

ảnh internet

            Nghe lắm người than thở chuyện giả, Rau  Răm cho rằng trừu tượng cao  siêu  mới dễ  giả, người ta  mới chịu giả chứ bình thường  thì cần gì  giả. Rồi  giảng:

CỌP SỢ CỌP

TIỂU  HÙNG TINH

ảnh internet

     

                Hổ  lên ngôi, Cáo   tới  mừng  rồi  hỏi:

                - Giờ  là  chúa tể rừng, mọi  loài đều  khiếp, liệu ngài có  sợ   ai không?

                Ông Hổ  hỏi  ngược lại:

CẢNH NÀO CẢNH CHẲNG ĐEO SẦU (Sự hòa quyện CẢNH - TÌNH trong Truyện Kiều)

TIỂU  HÙNG TINH

ảnh internet

            Tức  cảnh   sinh tình, tình  phát  sinh từ  cảnh   còn đây,  với Nguyễn Du, Cảnh nào  cảnh  chẳng  đeo  sầu, Người  buồn cảnh có vui đâu bao giờ,   tình có  trước, thấm đẫm và chi  phối sự vật.

QUỲ LẠY THẦN

BÚT NGUYÊN TỬ

ảnh internet

            Đi vào  miếu, thấy pho tượng  mình   đẽo  tạc  đang ngự  trên chánh   điện, dưới chân ai nấy đua nhau sì  sụp vái  lạy cầu khẩn, nghệ  sĩ  điêu khắc chỉ cười  mỉm  đứng   xem.

LÁO TỰ THUẬT

TIỂU  HÙNG TINH

ảnh internet

            Ai  cũng  khinh  ghét, nhờm  tởm láo, biết  vậy nhưng vẫn láo. Vì  sao  ư?

xxx