MỤC LỤC BLOG

Thứ Năm, 31 tháng 7, 2014

TỪ THỨC VỀ TRẦN (Thơ)


NGUYỄN PHÚ LIÊU
Ảnh internet

                        Cung thương dìu dặt cõi tiên
                        Nỗi đau không đến ưu phiền  nào vương
                        Thỏa ngọt ngào thỏa yêu thương
                        Xót cay chỉ ở dương trần mà thôi

Thứ Tư, 30 tháng 7, 2014

Công đức CHỊU CHƠI

TIỂU HÙNG TINH
Ảnh internet
            Trận liên hoan chiêu đãi vừa xong, khách khứa lục tục lên xe, giám đốc doanh nghiệp nhà nước Huệ vương lỉn xỉn hỏi Thập Bì:
            - Ngươi có nghe khách khứa cho ta là người như thế nào không?
            - Dạ họ cho là thủ trường ngon lành, chịu chơi, chơi đẹp với khách khứa hết cỡ.
            - Như vậy cái công đức chịu chơi của ta sẽ góp phần vào sự hưng thịnh của công ti, ngươi có đồng ý như vậy không?
            Thập Bì ngần ngừ. Huệ vương giục. Thập Bì nói:

Thứ Hai, 28 tháng 7, 2014

NGẠC NHIÊN CHƯA ? (Chuyện xưa chưa cũ)

TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet

Chuyện 1: TRÒ GIÁO DỤC THẦY
Chuyện 2: QUÁI GẶP QUỶ
Chuyện 3: KÈM "QUẶP"
Chuyện 4: KIÊM TÙM LUM

CỬ ĐẠI ngâm khúc


BÚT NGUYÊN TỬ
Ảnh internet

         
            Thuở trời đất nổi con cử đại
            Đại tràn làn cử tưới hột sen
            Kể ra lắm chuyện khó tin
            Lớp lang đào điếc coi rêm quá chừng

Thứ Bảy, 26 tháng 7, 2014

CHẾT DỞ


TIỂU HÙNG TINH
Ảnh internet

          - Làm được làm, không thì nghỉ.
Ba Gừng tuyên bố vậy nhưng Tư Nghệ cười bảo:
- Không đậu thì hỏng như thi cử là khỏe rồi, đằng này làm không được mà không cho nghỉ mới khổ mớ đời chứ!
- Sướng mớ đời chứ khổ chỗ nào, nói coi!

Thứ Sáu, 25 tháng 7, 2014

Tiếng NGÀI BEO

BÚT NGUYÊN TỬ
Ảnh internet

Kết quả hình ảnh cho NGOÁY TAI NỊNH         
             Beo làm chúa khu rừng, nhằm tạo uy liền sai Sói tung hô ca ngợi để làm cho muôn loài thần phục. Các loài cốt cán nhân vậy cũng ráng  sức gào hô, chuốt lời nâng tán để tỏ dạ trung thành.

            Sói ngợi ca công đức trời biển của ngài Beo nhân đó mà ngợi ca tiếng Beo. Tiếng Beo qua ngôn từ Sói không còn kêu “bép bép” nữa mà thành tiếng gầm làm vang động  trời đất, rung chuyển núi rừng, chấn động muôn phương… Lời tán thán đó trở thành kinh điển, được đưa vào sách vở, thành thi ca âm nhạc học thuật, các loài phải ngâm ngợi hò hát cho thuộc lòng.

Thứ Năm, 24 tháng 7, 2014

XÍ TỬ




TIỂU HÙNG TINH
 Ảnh internet
          Sáu Lục Lăng tỏ vẻ đăm chiêu:

            - Nghe đâu xưa quan niệm học để làm người, học dăm ba chữ để làm người do vậy người ta coi trọng cái chữ. Sách vở chữ nghĩa là của thánh hiển, phải để nơi trang trọng đầu giường đầu tủ, ngay cả để trên bàn thờ, không tùy tiện quăng bỏ hoặc để vào nơi uế tạp.  Thậm chí còn tắm gội trai giới cho thanh khiết để đọc sách. Sĩ tử xưa gắn bó với sách vở, học làm người trước, được mới nghĩ đến chuyện học để làm quan làm thầy nên càng quý trọng sách vở chữ nghĩa.

            Ba Tam Giác ngắt ngang:

- Nhưng ông kể chuyện đó để làm gì?

Dĩ thực vi THIÊN (Trao đổi)


(Trao đổi, tranh luận- Báo Văn nghệ số tháng 11/ 2004)(*)





NGUYỄN VĂN HÙNG
GV Trường Cao đẳng Sư phạm Sóc Trăng

          - Trước hết, xin khẳng định có câu Dân dĩ thực vi thiên. “Sử kí: Lệ Sinh, Lục Giả liệt truyện viết: Vương giả dĩ dân vi thiên, nhi nhân dân dĩ thực vi thiên”. “Thiên” là cao nhất, quan trọng nhất, vua coi dân là cao nhất, còn dân coi việc ăn là cao nhất. Thành ngữ này ý nói nhân dân coi  vấn đề ăn là vấn đề to lớn nhất, cơ bản nhất trong cuộc sống” (Từ điển thành ngữ điển cố Trung Quốc, mục 441, trang 123, Gs Lê Huy Tiêu biên dịch, Nxb Khoa học xã hội, HN, 1993).

Thứ Tư, 23 tháng 7, 2014

CẮT CHỖ DỰA

TIỂU TỬ VĂN
Ảnh internet

          Qua đợt tra xét kĩ mới vỡ ra vùng Châu Huyện lâu nay lắm chuyện, Chiêu  vương bực bội gắt:
            - Một xứ Châu Huyện bằng nắm tay mà mấy đứa nha lại tiểu tốt lại gây lắm chuyện động trời, nào những lạm phá tán, hà hiếp dân lành, dối trên lừa dưới đến thế, sao bấy lâu không  ai tố cáo để trừng trị chúng?
            Trực Nhân thưa:

Thứ Hai, 21 tháng 7, 2014

Quà ĐẶC BIỆT

TIỂU TỬ VĂN
Ảnh internet
         Nhiều vụ đút đớp  bị tóm tại trận làm choáng váng bọn tham nhũng, chúng chụm lại bàn cách đút sao cho thật hay, đớp sao thật gọn. Tham trưởng vào hội:
            - Hôm nay họp chư vị đủ thành phấn đút đớp để nghĩ cách tháo gỡ khó khăn, phối hợp làm ăn cho kín kẽ. Rằng đưa quà theo khối cổ điển, ôm khệ nệ cả thùng tới là xưa lắm rồi, không ai nhận đâu. Ngón ém tiền dưới tờ giấy đưa vào lót tay  cũng cũ rích  dễ bị lộ tẩy. Quý vị còn cách đút nào an toàn dễ đớp không?

Chủ Nhật, 20 tháng 7, 2014

TÁC GIẢ... GIẢ

BÚT NGUYÊN TỬ
Ảnh internet
 
          Ba Mõ than phiền:
            - Các vị xưa làm sách rất tùy tiện.. Có người viết xong không để tên mình vào thành ra khuyết danh. Lắm khi lại ghi, gán tác phẩm mình  cho những người có tên tuổi, có uy tín để mong người đời để mắt tới. Lối làm việc phi khoa học này gây khổ sở, hao công tổn sức cho những nhà văn bản học, những nhà hiệu đính và  cả người học đời sau.
            Tư Phèng biện hộ:

BỐN CÁI LẦM (Trao đổi)





         


         Báo  Văn nghệ số 47 mục Dọn vườn  có bài Vi tiên hay vi thiên của Anh Châu, xin trích một đoạn:
            “Người xưa nói (chứ không dạy) đây là Mạnh Tử (327-289 Tr CN) cháu nội của Khổng Tử (551-479 Tr CN), học trò của Ngũ Tử Tư, được xếp vào loại Á thánh…” (Trang 21).
            Chưa trọn một câu, vài chi tiết thôi mà có bốn cái lầm:

Thứ Bảy, 19 tháng 7, 2014

CÁCH NUÔI CHIM


BÚT NGUYÊN TỬ 
Ảnh internet
Hình ảnh có liên quan
                    Người nọ nuôi chim, nhốt trong lồng son, cho ăn đủ thứ bổ dưỡng nhưng chim vẫn tìm cách chui lách vượt thoát. Nghĩ chắc do lồng chật nên đưa chim vào lộng rộng hơn. Được ở lồng rộng nhưng chim tìm cách vượt thoát càng dữ. Bí cách, y tìm gặp Tử này giải bày:
                    - Tôi nuôi hàng trăm con gà chung lồng, chúng sống chen chúc va đụng mà vẫn bám lồng bám trại, quyến luyến người nuôi. Còn chim được ở lồng son, treo cao thoáng mát, mọi thức đầy đủ, một mình một cõi sung sướng thế mà vẫn tìm cách vượt thoát là sao?

Thứ Năm, 17 tháng 7, 2014

CÁI ĐỈNH


BÚT NGUYÊN TỬ
Ảnh internet
          Nước Lỗ có cái đỉnh quý, vua Tề bắt đem dâng và đòi phải có Nhạc Chính Tử là người nổi tiếng đạo đức mang sang. Vua Lỗ tiếc lắm, kín đáo bàn bạc, cuối cùng cái đỉnh cũng đến được nước Tề.
Vua Tề được đỉnh, mừng lắm, ban thưởng rất hậu cho Nhạc Chính Tử. Thế rồi đêm ngày mê ngắm đỉnh bỏ bê cả triều chính. Triều thần là Trực Ngôn hỏi:

Thứ Tư, 16 tháng 7, 2014

CÃI CỌ LUẬN


TIỂU HÙNG TINH
 Ảnh internet

          Giờ giải lao, tam giáo Ất, Bính, Đinh bàn luận.

            Giáo Ất: - Mấy ổng làm cải cách gì mà cải cách hoài vậy?

            Giáo Bính: - Thì cải cách đưa ra rồi có cãi cọ. Cọ cãi cách này cách nọ, cách cái này cải cái nọ, cụ nọ một cách, cô kia một cách, lùm xùm không ổn thì cải cách tiếp.

ĐỤC CÒN CÁI XƠ MƯỚP !


NGUYỄN VĂN HÙNG
Ảnh internet
          Có người bảo thất thoát  trong xây dựng  lên tới 30-35%. Con số ấy cao hay thấp, nhiều hay ít, vấn đề là ăn ba mươi thì có còn bảy mươi, giá trị còn lại của công trình có còn được vậy không?

Thứ Ba, 15 tháng 7, 2014

HOA DẦU BAY (Tản văn)

Thân tặng các bạn sắp ra trường
NGUYỄN PHÚ LIÊU
butnguyentu.blogspot.com
Ảnh internet
         
            Không như các loài cây khác, loại dầu  thường phải vài chục năm đủ độ cao vài chục mét, thân cả vòng ôm như cổ thụ mới ra hoa đậu trái. Trái dầu to lắm cũng chỉ bằng đầu ngón tay cái, thân tròn tròn có khía, bọc một lớp đệm xơ để giữ hạt rồi  mục ra làm dưỡng chất cho hạt bén rễ lên mầm. Đặc biệt trái mang trên mình hai là đài- không phải, hai mái chèo- cũng không phải mà là hai cánh bay.

Thứ Hai, 14 tháng 7, 2014

AI RÀNH SẾP NHẤT ?


TIỂU TỬ VĂN
Ảnh internet
 Kết quả hình ảnh cho TÀI XẾ CỦA SẾP
Kháo chuyện, Tư Lao công đố Ba Tạp vụ xem ai là người rành sếp nhất. Ba Tạp vụ bảo là cấp trên sếp, có rành có hiểu mới cất nhắc trao chức trao quyền.
Tư Lao công trề môi:
- Có mà người ta rành cái phong bì sếp gửi chứ rành sếp hả, sức mấy!
- Thế mấy vị phó, vị phòng sát cánh là người rành sếp nhất?

Chủ Nhật, 13 tháng 7, 2014

Thơ châm... CHUỘT (2)


TIỂU HÙNG TINH

Ảnh internet
Kết quả hình ảnh cho chuột


                1. Đầu voi đuôi chuột
                2. Cháy nhà ra mặt
                3. Bốc
                4. Mèo chuột
                5. Chạy cùng sào

Thứ Bảy, 12 tháng 7, 2014

BỊ NHỬ


BÚT NGUYÊN TỬ
Ảnh internet
Hình ảnh có liên quan
Các loài vật ngay cả hùm, beo, sư tử cũng sợ người, sợ nhất là mưu kế xảo quyệt ác độc của loài người nên thoáng thấy bóng, ngửi thấy hơi là đề phòng, vội vàng lẫn tránh nhưng khỉ lại khác.

Thứ Sáu, 11 tháng 7, 2014

Cơ chế VUA

BÚT NGUYÊN TỬ
Ảnh internet
          Tào học sĩ mách với Đạo Quang hoàng đế nhà Thanh:
            - Tiệm ăn Phúc Hưng ngoài cửa cung có món đậu hũ gan heo ăn ngon lắm, giá lại rẻ.
            Đạo Quang hoàng đế hỏi:
            - Món này trẫm chưa được nếm, giá bao nhiêu một bát?
            - Chỉ 40 đồng thôi.
            Đạo Quang nhảy cẫng lên sung sướng, ra lệnh cho nội giám từ hôm sau bỏ hết cao lương mĩ vị, chỉ cần một bát đậu hũ gan heo là được.

Thứ Năm, 10 tháng 7, 2014

TỊT


TIỂU HÙNG TINH
Ảnh internet
          Tam Giác gật gù:

            - Nghe đâu đời Tấn bên Tàu có Nguyễn Tịch, một trong Trúc Lâm thất hiền (bảy người hiền ở Rừng Trúc), được xem là có con mắt tinh đời. Rằng hễ gặp người quân tử  đáng trọng thì mắt ổng xanh lên còn gặp kẻ tiểu nhân đáng khinh thì mắt chuyển qua trắng dã. Tư cách phẩm chất người khác không sao qua nổi con mắt thần định giá của ổng. Ngày nay, ước gì cũng có những người như Nguyễn Tịch để giúp đời phân biệt thật giả, tốt xấu thì đỡ biết bao.

            Lục Lăng nghe, lắc đầu:

Thứ Tư, 9 tháng 7, 2014

Cảm nhận về THỜI GIAN

BÚT NGUYÊN TỬ
ảnh internet

            Vật chất vận động, tồn tại và phát triển trong không gian và thời gian, đó là nhận thức triết học, trong thực tế không thể tách rời hai phạm trù này. Mở đầu truyện Kiều, cụ Nguyễn Du viết: “Trăm năm trong cõi người ta”. Trăm năm là thời gian, cõi người ta  là một sự giới hạn phạm vi không gian.  Không gian thì con người có thể  nhìn thấy, sờ nắn… Thời gian không vậy, phải dùng tư duy để nhận biết. Tuy vậy, người ta vẫn cứ muốn tri giác, muốn cảm nhận nó.

            Chỉ xét riêng về thời gian thì có thời gian vật lí và thời gian tâm lí. Theo thời gian vật lí thì 1 giờ có 60 phút, 1 phút bằng 60 giây, 1 ngày có 24 giờ…Biểu trưng của nó là cái đồng hồ, quyển lịch. Trong toán học cũng đề cập đến thời gian như là chuỗi (vận động) vừa là điểm (đứng im). Còn thời gian tâm lí thì không thế, có thể dừng lại, có thể trôi, có thể lùi vào quá khứ xa xăm, có thể nhảy băng vào tương lai, có thể nhanh chậm, không đồng đều.

Thứ Ba, 8 tháng 7, 2014

BA CHUNG + 1

TIỂU TỬ VĂN
Ảnh internet
          Chàng và nàng  cùng đậu kì thi ba chung, xa nhà trọ học, thế rồi quen nhau, thế rồi khắng khít. Hai người  bàn với nhau cùng nấu ăn chung cho đỡ tốn kém, giảm bớt thời gian bếp núc. Nhất trí! Chung nồi chung mâm.

Thứ Hai, 7 tháng 7, 2014

AI KHEN - KHEN AI

TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Kết quả hình ảnh cho cọp và thỏ    Voi, trâu, dê, nai và thỏ được các loài đề nghị lên để chúa rừng khen thưởng. Ngó thấy tên voi, ông cọp hừm một cái:

- To xác ăn dẫm nát rừng lại còn dám coi thường lấn át uy danh ta. Gạt!

Thứ Bảy, 5 tháng 7, 2014

Luận về chữ VUA


BÚT NGUYÊN TỬ
Ảnh internet
          Tiếng Hán Việt có nhiều từ chỉ vua: đế, vương, hoàng, quân. Đế Nghiêu, đế Thuấn (Ông Nghiêu làm vua, ông Thuấn làm vua) được xem là hai ông vua đầu tiên của Trung Hoa cổ đại. Đến đời Ân, Chu thì gọi là vương như Trụ vương nhà Ân, Chu Thành vương nhà Chu. Khi nhà Chu suy, vua một số nước chư hầu (chỉ được phong tước công, hầu) cũng tự phong lên tước vương cho ngang hàng nhà Chu như Sở vương, Tấn vương…Đến Tần Thủy hoàng gồm thâu thiên hạ, xem công lao mình bao trùm công lao Tam hoàng Ngũ đế nên tự xưng là hoàng đế- Tần Thủy hoàng đế. Như vậy, danh hiệu hoàng đế là cao nhất.

Thứ Sáu, 4 tháng 7, 2014

Viễn tưởng BIA

NGƯỜI CUNG TRĂNG
Ảnh internet 
Kết quả hình ảnh cho bia

             Thời mở cửa có khác, người ta suy nghĩ làm ăn cởi mở, táo bạo và bất ngờ. Nói chẳng dóc, móc có chỗ, nè:

            Ở Cung Trăng, chỗ chú Cuội cai quản, để xóa đói giảm nghèo đã táo bạo dồn vốn xây luôn nhà máy bia. Chú Cuội bia luận rằng: Xứ khác nhờ bia mà lên  sao xứ mình lại không, người ta làm được mình cũng làm được chứ! Ta có hơn triệu rưỡi dân, ai cũng có lòng yêu quê hương, chỉ cần một phần ba số  trên nếm môi là đủ sản xuất mệt nghỉ, cung tại chỗ đủ sướng chưa kể cung ra xứ bạn, xuất khẩu… Có bia mới đắp được lỗ thủng ngân sách, có bia mới ra đường giao thông, đầu tư con tôm cây lúa, mới nâng cấp được văn hóa giáo dục, mới cải thiện được đời sống nhân dân… Do vậy, xây dựng nhà máy bia là ý chí tiến công, là quyết tâm chính trị, là công trình trọng điểm hàng đầu tạo bước đột phá đưa Cung Trăng tiến nhanh tiến mạnh...

Thứ Năm, 3 tháng 7, 2014

Cái DANH NGHĨA


TIỂU HÙNG TINH
Ảnh internet
            Liễu Hạ Huệ và tay thuộc cấp thường kéo nhau đi nhà hàng, chính tại đây mà ngài nổi danh đạo đức, nức tiếng thơm còn tên thuộc hạ bị kỉ luật tiêu tùng. Có người ngạc nhiên xin hỏi, Hạ Huệ đáp:

            - Ta ôm gái vào lòng, tên thuộc hạ cũng ôm gái vào lòng nhưng ta có cái danh chính còn tên thuộc hạ ô danh, bị gán tội bất chính. Hành tung giống nhau nhưng danh nghĩa khác nhau nên khác nhau.

Thứ Tư, 2 tháng 7, 2014

ĐỎ (chữ nghĩa)



TIỂU TỬ VĂN
butnguyentu.blogspot.com
Ảnh internet

ĐỎ (từ Hán Việt là hồng): tính từ chỉ màu sắc. Có thể giảm độ biểu hiện của từ này bằng cách láy như đo đỏ (hồng hồng)- hơi đỏ hoặc tăng độ biểu hiện bằng cách ghép: đỏ au, đỏ rực, đỏ chóe, đỏ hỏn, đỏ hoe (Ngày đi lúa chửa chia vè- Ngày về lúa đã đỏ hoe khắp đồng), đỏ lòm, đỏ chót (có khi nhấn mạnh tạo ân tượng còn nói là đỏ lòm lòm, đỏ chót chót)- hàm nghĩa rất đỏ, độ biểu hiện có tính tuyệt đối. Ngoài ra còn có biện pháp so sánh để tạo ra thành ngữ: đỏ như son (Còn cha gót đỏ như son (ca dao), Đỏ thì son đỏ mực thì đen (Quốc âm thi tập- Nguyễn Trãi)), đỏ như vang, đỏ như gấc, đỏ như mặt gà chọi, đỏ hây hây (Mấy cô má đỏ hây hây- Đội bông như thể đội mây về nhà (ca dao mới)).