BÚT NGUYÊN TỬ
ảnh internet
Nghe đâu ở xứ Đông Lào, quan chức vốn là tinh hoa dân tộc, đỉnh cao trí tuệ loài người lại đạo đức khiêm tốn, tự xem mình là đầy tớ nguyện toàn tâm toàn ý phục vụ nhân dân, học giả người tây nọ tới nghiên cứu và cuối cùng đúc rút ra một chữ GIẢ, NHẤT GIẢ BIẾN HÓA.
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Bị ngu si áp chế lâu ngày, bọn hiểu biết bấm nhau họp lại tố một trận cho bỏ tức. Đứa ngu đang nắm quyền, tay chân rình rập khắp nơi, sợ quy tội tùng tam tụ ngũ diễn biến chuyển hóa nên chỉ dám họp kín tố lén.
Vào hội, Sĩ lên tiếng:
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Trước đây, hết voi rồi trâu cai trị đều chuộng thứ bậc thế nên các loài trong rừng chia thành giai tầng, có loài quý tộc, có loài quan cách, có loài hạ cấp… Rừng lởm chởm đủ loại sang hèn, quý tiện, cao thấp, thấy bất công lắm.
BÚT NGUYÊN TỬ
ảnh internet
Xét thời cuộc, xoay quanh hai chữ thiện ác, có thể chia thành ba giai đoạn là thiện đạo, loạn đạo và ác đạo.
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Nghe tin Bí Đục bị kỉ luật bay chức, Ngò Om bình như thánh phán rằng quan nhất thời dân vạn đại, hết quan hoàn dân, đời mà! Thế nhưng Ngò Gai không chịu. Ngò Om bực bội:
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Bàn chuyện dân chủ, có ý kiến thắc mắc vì sao cách mạng dân chủ có từ lâu mà nay vẫn phải nhấn mạnh khẩu hiệu dân biết dân bàn dân kiểm tra… Ba Bướng bảo:
BÚT NGUYÊN TỬ
ảnh internet
Truyện Tam quốc kể rằng dẫn quân đánh Trương Tú, ba ngày thiếu nước uống, quân sĩ kiệt sức, tinh thần giảm sút, Tào Tháo vội nghĩ kế bảo phía trước có rừng mơ, khích đi nhanh lên. Nghe rừng mơ, quân sĩ ứa nước bọt, tinh thần phấn chấn hẳn, tiến lên và tìm được nguồn nước.
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Dân thấp cổ bé miệng sợ trăm thứ sợ đã đành, thế hỏi chức sắc quyền hành uy thế xã hội vậy có sợ không, nếu có thì sợ gì nhất, Càng Cua bảo:
TIỂU TỬ VĂN
ảnh internet
Đánh tham nhũng, thổi bệ nhóm lò ì xèo, nướng vài ba đứa tham con làm chốt thí chứ sém được mấy cọng lông bọn trùm tham. Đứa bị khiển trách, đứa bị cảnh cáo, đứa phải từ chức, đứa bị cách chức buộc hạ cánh an toàn nhưng chúng chẳng thèm lui về hang làm người tử tế mà vẫn chường bộ mặt nghênh ngang thách thức.
TIỂU TỬ VĂN
ảnh internet
- Bây giờ nói làm chủ trông trổng vậy thôi còn nghe đâu trước đây, một thời ầm ĩ bắt toàn dân phải học tập, thực thi làm chủ tập thể, phản đối sẽ bị quy là phản cách mạng, không biết làm chủ tập thể XHCN là cái giống gì mà ghê gớm vậy?
Chuối Chát giảng giải:
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Đạo Phật lấy Phật pháp để khuyến dụ con người giác ngộ. Không những khuyến dụ người mà khuyến dụ cả ma quỷ, hết thảy chúng sinh trong sáu cõi (lục đạo ta bà) nương theo chánh pháp, thoát khỏi mê lầm, hướng tới giải thoát.
Thế nói ma ma phật phật là nghĩa làm sao? Bảo:
BÚT NGUYÊN TỬ
ảnh internet
Nghe đâu loài kiến nọ có hai dạ dày, một dành cho bầy và một để cho chính con kiến đó, tạm gọi là dạ dày tập thể và dạ dày cá nhân.
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Buffon có một câu nổi tiếng: Văn là người, ý là người sao văn vậy, qua tác phẩm sẽ hiểu tính cách, tâm hồn tác giả. Quan hệ là thế nên giữa văn và người cứ nhập nhằng, có khi người ta đọc người mà quên đọc văn, có khi đọc văn lại bị người viết ám ảnh.
TIỂU TỬ VĂN
ảnh internet
Kẹ cớm đăng đàn nhắc nhở:
- Trước đây ta từng là đỉnh cao trí tuệ loài người, có chế độ xã hội ưu việt, có chủ nghĩa tiên phong soi đường, chiếm lĩnh đỉnh cao thời đại. Ta từng đánh đổ ba đế quốc to mà thế giới phải ngả mũ kính phục. Bây giờ cũng hùng hồn tuyên bố với toàn nhân loại rằng cái gì thế giới không làm được thì VN ta làm được. Phải làm gì cho thế giới học tập chứ!
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Chiến tranh Nam Bắc triều, Bắc triều thắng, quân cán Nam triều lũ lượt vô lao, gọi cho nhân ái nhân văn là học tập cải tạo. Gặp một đối tượng vừa ra lò gọi là trả tự do, hỏi:
BÚT NGUYÊN TỬ
ảnh internet
Hỏi: - Dưới chế độ phong kiến, dân chẳng khác gì nông nô, vậy có sợ địa chủ không?
Đáp: - Chỉ cần một cú cải cách ruộng đất là đấu tố cho te tua xóa sổ luôn phong kiến địa chủ, sợ gì!
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Đao phủ là loại nghề độc, chuyên chém tử tội.
Trong tác phẩm Chém treo ngành (Vang bóng một thời), Nguyễn Tuân miêu tả nhân vật Bát Lê có tài “chém khéo chém ngọt”, vừa chém vừa hát “Sống không thù nhau, chết không oán nhau”.
Có ý kiến cho rằng Bát Lê là hình tượng hư cấu từ người thật đó là ông Ngáo, đao phủ thủ kinh thành Huế xưa.
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Ngày ấy, nhan nhản cách mạng, động đâu cũng rao giảng cách mạng, nghe vừa lạ vừa sợ. Cán Gáo giảng rằng cách mạng văn hóa tư tưởng đánh vào mặt trận tư tưởng, tư tưởng cần cải tạo là tư tưởng ăn bám vì nó gắn với các giai cấp bóc lột, các chế độ lạc hậu phản động là phong kiến, tư bản.
Hỏi: - Cải tạo tư tưởng ăn bám bằng gì?
TIỂU TỬ VĂN
ảnh internet
Cặp đôi chức sắc hoàn hảo nọ cùng chết xuống âm ti, Ngưu Đầu dẫn độ tới trình diện, Diêm vương hỏi:
- Trên dương gian các ngươi làm nghề nghiệp gì?
- Dạ, chúng con đều là đầy tớ.
TIỂU TỬ VĂN
ảnh internet
Ba Lơn luận rằng ngưu tầm ngưu mã tầm mã, cứ nhìn đồng bọn nó sẽ biết nó thôi. Đồng bệnh tương lân, đồng tính đồng tâm thì tương tri tương đắc thế nên ngạn ngữ phương tây có câu: Hãy cho tôi biết bạn anh là ai tôi sẽ nói anh là người thế nào.
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Mặt chưa thật chai đố ai lên nổi quan chức, cán bộ muốn làm quan phải luyện cho chai mặt. Ló ra, người ta mỉa không thụt, chường ra, bị người ta chửi cũng lì, người ta nhổ nước bọt vào cũng cứ trơ trơ, mặt cỡ đó mới là mặt quan.
Đạt công lực chai, lên quan, bộ mặt bỗng nhiên biến hóa đa dạng hẳn lên.
TIỂU TỬ VĂN
ảnh internet
Dạo này, ngài tham trưởng thường tỏ vẻ ưu tư, thấy chủ tướng không vui bọn lâu la thuộc hạ càng e dè lo lắng, cử tay trợ lí ruột khéo léo thăm dò. Tay trợ lí ruột liền mạnh dạn gợi mở tâm tư:
- Có phải vì đang dậy lên chuyện chống tham nhũng khiến thủ trưởng âu lo không?
Tham trưởng khịt mũi:
TIỂU TỬ VĂN
ảnh internet
Trước kia, rừng do Sư tử làm chúa, bề ngoài có vẻ yên bình nhưng bên trong xáo động, nhiều thế lực kình chống tranh đoạt quyết liệt. Cai quản không nổi, bị Hùm và Beo ngầm liên kết với nhau lật đổ, Sư tử tức tối lồng lộn nhưng thế cô đành ngậm hờn lui về hang.
BÚT NGUYÊN TỬ
ảnh internet
Bịp vương cho gọi Xạo sĩ vào bộc bạch tâm tư rằng bây giờ láo bịp đủ vành. Ngay cả ta cũng bị bọn quan lại lừa gạt nên chính ta cũng phải xảo bịp với chúng, láo qua láo lại, láo trên láo dưới, liên tu bất tận. Vua láo, quan láo, cả triều đình đều láo như thế này thì làm sao cai trị dân?
Xạo sĩ đáp chắc nịch:
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Nghị hội chòi tum, chủ xị khơi mào rằng bọn mình sinh bùn lấm lem mà nói chuyện dân dã hoài nghe tối hù, nói chuyện quan chức cho lây chút oai phong cái coi. Rồi xướng: Quan nhất thời dân vạn đại, hết quan thì hoàn dân chứ chạy đi đâu.
Mù U bác:
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Con kẹ nên y là một loại kẹ con, như ngựa không cương, thích làm trời làm đất, anh hùng nhất khoảnh, động đến là vạch áo ra dọa: Mày biết bố tao là ai không? Đến lực lượng công quyền cũng còn né nói gì ai.
TIỂU TỬ VĂN
ảnh internet
Nghe chuyện đất nước ta lạc hậu hơn Singapore cả trăm năm, Sĩ Trí trăn trở:
- Vì sao lúc đầu người ta cũng như mình thậm chí còn thua xa mình mà bây giờ mình thua sút người ta dữ thế?!
Tuệ Nhân giảng giải:
