TIỂU HÙNG TIN
ảnh internet
Một ả điếm đi khách lần thứ tư thì bị tóm đưa về đồn. Ả kêu la rằng chỉ kết hợp qua lại bên cối bên chày tình thương mến thương nhau chút đỉnh để sống qua ngày, có gì đâu mà bắt tội.
Người xét hỏi mắng:
ảnh internet
Bây giờ người ta nói nhiều về bình đẳng nào bình đẳng nam nữ, bình đẳng giữa các nước, mọi người đều bình đẳng, thậm chí nhà Phật còn thuyết rằng chúng sinh bình đẳng nhưng y không tin, cho đó chỉ là khẩu hiệu bánh vẽ mê hoặc. Hỏi vì sao bi quan như vậy, y đáp:
ảnh internet
Lên lớp, Sư Tử cho các đồ đệ bàn về phép cai trị dân.
Chính Nhân nói:
- Dân là gốc, nâng thuyền là dân, lật thuyền cũng là dân, muốn cai trị dân phải chăm lo, phung sự, giáo hóa đạo đức nhất là nâng cao dân trí cho dân.
Tà Đạo mỉa:
ảnh internet
Móc Quèo hùng hồn rằng đổi mới thì phải đoạn tuyệt với cái cũ trì trệ, lạc hậu, bảo thủ, phản tiến bộ. Không dứt khoát từ bỏ cái cũ thì không thể gọi là đổi mới. Mỏ Xảy ỡm ờ rằng mới là cũ mà cũ cũng là mới.
Móc Quèo cự nự:
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Cán Ngố khoe rằng kinh tế thị trường là sản phẩm của tư bản còn kinh tế thị trường định hướng XHCN là kết tinh trí tuệ VN, loại hình kinh tế hiện đại tiên tiến nhất, thế giới chưa hề có. Trước đây làm chủ tập thể, bây giờ kinh tế thị trường định hướng XHCN là hai phát kiến lớn của nhân loại mà ta là tác giả.
Càng Cua hồ nghi:
ảnh internet
Quy trình ba bước là chơi - chửa - đẻ. Rút gọn chỉ còn chơi - đẻ là thiếu, không đúng quy trình, không thể chấp nhận. Lỡ đẻ rồi thì phải sửa, phải bổ sung chửa, chấp nhận sai trình tự nhưng bảo đảm đủ ba bước. Quy trình thành ra chơi - đẻ - chửa. Đẻ có trước chửa nảy sinh từ đó.
ảnh internet
Chuyện rằng tay nọ cưới cô vợ có thâm niên bán bia ôm hơn chục năm, sau đêm động phòng hoa chúc, gặp bạn bè, y rối rít khoe rằng vợ mình còn “din”. Nghe, ai nấy bụm miệng cười. Hỏi sao cười, bảo nói do nghề nghiệp. Bảo nghề nghiệp dính dấp gì đến chuyện này. Đáp là y làm nghề tuyên giáo, hồi tới giờ chỉ quen nói, nói giỏi chứ có làm đâu mà biết.
ảnh internet
Xưa nay nói chính quyền y lại thêm tà quyền, hỏi sao thì bảo:
- Chính quyền dùng quyền lực chân chính, dựa trên lệ luật công minh để thực thi cai trị còn tà quyền dùng quyền lực bất chính, lệ luật dã man vô lí để thống trị áp bức.
Rồi thêm:
ảnh internet
Bọn COCC tới học làm quan, Cáo Tử hỏi:
- Các ngươi thuộc loại nhà nòi, cha ông đều chức sắc này nọ sao không học mà tìm đến ta cho tốn tiền thầy?
Cả bọn thưa rằng học để chiếm lĩnh tri thức, nâng cao trình độ, rành bài bản khoa học kĩ thuật lãnh đạo điều hành quản lí.
Cáo Tử cười mỉa:
ảnh internet
Nghị hội Hóc Mò Tró bàn quốc gia đại sự, rằng gần bảy chục năm xây dựng CNXH vậy bây giờ nước ta thế nào?
Óc Nóc ra dáng thuộc bài:
- Xem cái tên nước đủ biết, không XHCN là gì. Từ giương cao hai ngọn cờ độc lập dân tộc và CNXH đến cả nước đi lên CNXH. Cách mạng vô sản đánh sập giai cấp tư sản, đưa nông dân vào làm ăn tập thể hợp tác xã, xóa bỏ sản xuất nhỏ cá thể, lấy kinh tế quốc doanh làm chủ đạo đến cách mạng văn hóa xây dựng con người mới nền văn hóa mới, nước XHCN chứ gì nữa.
Cá Ngạnh chưa chịu:
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Xưa nay chỉ nghe dân chủ tư sản, dân chủ vô sản, nay lại nghe ghe lão chóp bu nọ nói dân chủ tào lao. Gặp dịp Cán Ngố đang thuyết giảng dân chủ, Rau Răm liền hỏi dân chủ tào lao là sao, y bảo:
- Dân chủ tào lao là loại phi dân chủ, dân chủ giả hiệu, hình thức vô bổ.
Hỏi thế Nhật, Hàn, Mĩ, Pháp, Anh, các nước Bắc Âu, dân chủ ở đó có tào lao không? Y bảo:
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Ai chẳng yêu thương gắn bó dù quê hương xóm làng nghèo khó nhưng đành phải rời xa vì một lí do nào đó. Từ ngày có hợp tác xã, quê tôi- một làng nhỏ miền Trung chuyển từ nghèo khó sang đói kém. Hơn phân nửa dân làng tránh làm ăn tập thể hợp tác xã mà lũ lượt dắt díu bế bồng vào Tây nguyên, vào Nam Trung bộ. Cả nhà tôi cũng sợ cái hợp tác xã mà chạy vô nam rồi trôi dạt tận Tây Nam bộ.
ảnh internet
Cán Ngố là dân dòng A chi viện, cán bộ tuyên truyền nòi gộc, cứ mở miệng là thao thao lập trường quan điểm đường lối chủ trương, thắng lợi đi lên năm sau cao hơn năm trước. Lắm khi cũng nêu ít khó khăn nhưng rồi tung một câu thần chú ngọng nghịu trấn an: Các đồng chí đừng có “no”, đã có đảng- nhà nước “no”. Ai cũng cười phì.
Lần nọ, có người gài một câu cắc cớ:
TIỂU TỬ VĂN
ảnh internet
Nghề nào cũng có ông tổ, thậm chí tệ nạn xã hội cũng có tổ sư thần phả, phải thờ phụng để tổ phù hộ độ trì cho nối nghề nối kiếp ăn nên làm ra. Bọn trộm cướp thờ Đạo Chích, bọn đĩ điếm thờ dâm thần Bạch Mi (mày Trắng- Trên treo một tượng trắng đôi lông mày (Kiều)) riêng bọn tham nhũng không biết tổ sư là ai.
ảnh internet
Nói chuyện, hắn hay lè lưỡi lắc đầu đe: - Bí mật nhà nước, sợ lắm! Hỏi bí mật nhà nước là thứ gì ghê gớm vậy thì bảo đó là bí mật có tầm quốc gia, ảnh hưởng đến an nguy chế độ. Hỏi bật mí một chút được không, hắn bảo nguy hiểm lắm vì liên quan đến nhân thân lãnh đạo nhưng rồi cũng nói:
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Sau 30/4/75, bên thắng cuộc lên ngôi thống trị, vỗ ngực cách mạng, xem ta là nhất, là anh hùng, là lương tri, là nhân phẩm lương tâm thời đại, là tinh hoa bốn nghìn năm lịch sử, đỉnh cao trí tuệ loài người. Còn bao nhiêu tiêu cực đồi trụy, xấu xa thối nát là sản phẩm, là tàn dư của chế độ cũ mục nát thối tha.
TIỂU TỬ VĂN
ảnh internet
Cựu giám đốc thông giao tỉnh nọ bị trộm vào khoắng mất 66 cây vàng và 35.000đô tương đương 5 tỉ. Lão hoảng hốt định la lên nhưng bà vợ bình tỉnh ngăn lại, lưu ý cẩn thận rồi nói:
- Có trường hợp trạm thu phí bị cướp, công an vào cuộc và phát hiện số tiền thu phí hàng ngày mà trạm ẩn lậu gian dối gấp nhiều lần số tiền mất cướp. Đó, hô toáng lên không khéo rước nạn vào thân, thà im để của đi thay người còn hơn.
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Y thường nói trái với chủ trương đường lối nên bị xem là phần tử xấu. Đường lối chủ trương là tuyệt đối đúng, phải tuyệt đối tin tưởng thế mà nói ngược thậm chi cho đường lối chủ trương là sai hỏi không phản động là gì. Không những phản động mà còn là phản cách mạng nữa đấy!
BÚT NGUYÊN TỬ
ảnh internet
Tới đâu cũng nghe bàn tán xã hội đen xã hội đỏ, Rau Răm chưa hiểu, đem thắc mắc hỏi thì Mướp Đắng bảo:
- Xã hội đen chỉ bọn đầu trộm đuôi cướp, đâm thuê chém mướn, hoạt động phi pháp gây bất ổn xã hội. Còn xã hội đỏ là lực lượng khống chế xã hội đen để duy trì, bảo vệ luật pháp. Xã hội đỏ và xã hội đen như nước với lửa, có tao không mày.
Nghe qua, Rau Răm lại càng thắc mắc:
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Thấy Bí Ngố bệ vệ đi qua, thái độ oách lác chẳng thèm ngó ai, lè kè hai bên có mấy đứa mắt trừng môi bặm, theo sau là một lũ điếu đóm lom khom, Dừa Nước xùy một cái, mỉa:
- Quan nhất thời dân vạn đại, khoác áo quan thì quan, lột ra không khéo làm thằng giặc nội xâm chứ làm dân còn không được.
Mù U lại bảo:
ảnh internet
Mỏ Xảy cằn nhằn rằng X X là cái giống gì mà bây giờ tới đâu cũng X X. Nghe đâu có lão cớm mang mật danh X như ông kẹ, thật vậy không?
Móc Quèo cười khẩy:
ảnh internet
Độc Tà Sư tuyên bố rằng chưa nói phản đối, chỉ phản biện thôi cũng là phản động, phải trừng trị chúng. Hỏi trị bằng cách nào, giam giữ, đánh dập tra khảo hay bỏ tù? Tà Sư bảo: