BÚT NGUYÊN TỬ
ảnh internet
Thời gian trừu tượng, vô thanh vô ảnh vô hình, hiện hữu nhưng không thể cảm nhận trực tiếp mà chỉ có thể cảm nhận gián tiếp thông qua sự vật hiện tượng do giác quan thu lại. Trong văn chương, nhờ ngôn ngữ hình tượng hóa, người đọc liên tưởng và cảm nhận được sự dịch chuyển.
ảnh intternet
“Ba chàng ngự lâm” Giáp, Ất, Bính túm tụm kháo chuyện phè. Giáp bảo:
- Chỗ tớ, mọi việc sếp đều quyết định sẵn, chỉ đưa ra lấy lệ cho mọi người tán thêm, tinh thần là nhất trí trước khi nghe, ít ý kiến càng tốt, không có ý kiến nào cả càng tốt hơn. Vậy đó, nước chảy bèo trôi, bọn tớ khỏi động não nghĩ suy, cứ việc phè.
Ất chưa chịu, bảo đó chỉ là phè sơ sơ, trình độ sơ phè rồi nói:
BÚT NGUYÊN TỬ
ảnh internet
Tư Gáo nói lo cho tương lai con cái, Năm Dừa Nước bảo nên cho chúng học nghề ăn trộm là mau phất. Gáo giận, mắng:
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Lợi thì ai cũng ham, rõ rồi! Quyền thì ai cũng muốn, không sai! Còn danh, không dám nói ai cũng thích nhưng giới có lợi quyền ham mê là điều rất thực!
BÚT NGUYÊN TỬ
ảnh internet
Thạch Sanh thật thà chất phác, có sức khỏe hơn người, ngày ngày vác búa vô rừng đốn củi đem về đổi gạo. Lí Thông vốn là con buôn, lân la tìm hiểu rồi kết nghĩa đệ huynh, đưa Thạch Sanh về nhà mình ở để khỏi thuê người làm.
TIỂU TỬ VĂN
ảnh internet
Nghe lắm người than thở chuyện giả, Rau Răm cho rằng trừu tượng cao siêu mới dễ giả, người ta mới chịu giả chứ bình thường thì cần gì giả. Rồi giảng:
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Hổ lên ngôi, Cáo tới mừng rồi hỏi:
- Giờ là chúa tể rừng, mọi loài đều khiếp, liệu ngài có sợ ai không?
Ông Hổ hỏi ngược lại:
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Tức cảnh sinh tình, tình phát sinh từ cảnh còn đây, với Nguyễn Du, Cảnh nào cảnh chẳng đeo sầu, Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ, tình có trước, thấm đẫm và chi phối sự vật.
BÚT NGUYÊN TỬ
ảnh internet
Đi vào miếu, thấy pho tượng mình đẽo tạc đang ngự trên chánh điện, dưới chân ai nấy đua nhau sì sụp vái lạy cầu khẩn, nghệ sĩ điêu khắc chỉ cười mỉm đứng xem.
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Ai cũng khinh ghét, nhờm tởm láo, biết vậy nhưng vẫn láo. Vì sao ư?
Vì lí do khách quan, là quy luật tồn tại. Thật sao được khi chung quanh ai cũng láo. Trên láo dưới láo trong láo ngoài láo, vua láo, triều đình láo, thần dân láo, láo tuốt!
