MÀU ĐEN (chữ nghĩa)

TIỂU  TỬ  VĂN
ảnh internet

ĐEN: Từ  chỉ  màu  sắc (màu  đen), sắc tối nhất trong quang phổ, hình thành do hấp thụ gần như toàn bộ ánh sáng khả kiến (thiếu vắng hoàn toàn ánh sáng). Đen cùng với trắng được coi là các sắc thái (vô sắc) bổ trợ thay vì một màu sắc có sắc. Ý nghĩa phái   sinh chỉ  vận hạn (đen đủi), xấu  xa (ý đồ  đen tối)... Màu  đen cũng  biểu trưng  cho hành Thủy, phương  bắc theo  kinh  Dịch (hành  Kim- phương tây, hành  Mộc- phương  đông, hành   Hỏa-  phương nam. Trong  các bộ  phim về thời cổ  đại, người nước Tần thường mặc  đồ  đen)

SỢ LÀM GIẢ

TIỂU HÙNG TINH
ảnh  AI

          Nước Tống có người họ Sành giỏi bào chế một loại thuốc gia truyền xoa lên làm da không nứt nẻ về mùa lạnh. Qua nhiều đời, người họ Sành không lấy phương thuốc làm nghiệp sống mà chỉ để làm phúc cho đời.

          Có người khuyên:

BẢN TÍNH TỪ DẠ DÀY

TIỂU  HÙNG TINH
ảnh AI

          Sói quen vồ bắt  ăn thịt, bị các loài ăn cỏ kêu kiện, sư Voi cho  gọi  lên răn bảo:

HỌC VÀ HÀNH

TIỂU TỬ  VĂN
ảnh internet

            Sĩ  Tuệ theo  học Chính Tử, thông  minh  đĩnh  ngộ, ham  mê khám  phá  sáng tạo, vượt qua   khuôn  mẫu  bình thường. Nghe chiêu dụ  hiền tài liền  hăm  hở  xin xuống núi  tạo lập công  danh  sự nghiệp cho thỏa chí bình sinh. Học để hành, Chính Tử lo lắng cho  đồ  đệ nhưng không  cản trở.

RUỒI MUỖI ĐỤNG ĐỘ…

TIỂU HÙNG TINH
ảnh AI

          Hoàng Môn và Trần Chính nhờ giỏi nấu nướng phục dịch mà được thăng quan, một người làm thị lang, một người làm đại quan lệnh. Cả hai được tín nhiệm đảm trách việc bếp núc cơm nước cho Quang Vũ đế Lưu Tú nhà Hán.

RÙA THỎ CHẠY THI tân truyện

TIỂU HÙNG TINH
ảnh AI

          Trở lại chuyện Thỏ và Rùa chạy thi. Do chủ quan khinh địch mà Thỏ nếm mùi thất bại, ấm ức cay đắng cả hàng nghìn năm, các thế hệ Thỏ hậu duệ quyết thách Rùa tái đấu để rửa mối nhục giống nòi. Khéo léo từ chối nhưng Thỏ tìm cách gây sự, chịu không nổi, cuối cùng Rùa chấp nhận tỉ thí. Điều kiện là Rùa chọn đường chạy, Thỏ chọn giờ chạy. Thỏ nhất trí.

MIỆNG MỒM (chữ nghĩa)

TIỂU  HÙNG TINH
ảnh  AI

- MIỆNG: Từ  có tính chất trung tính chỉ phần khởi đầu của hệ tiêu hóa, có cấu tạo là một lỗ mở hình bầu dục bắt đầu từ môi và kết thúc ở amidan. MỒM: Nghĩa như  miệng, chỉ  dành cho người cho động  vật, thông   dụng ở khu vực các tỉnh phía  Bắc VN, lắm   khi mang tính chất  mỉa  mai.  Nghĩa  phái sinh  của  miệng  còn chỉ bộ phận rỗng há ra, thông với bên ngoài của  đồ  vật (miệng chén, miệng giếng...). Ở  động vật, có khi  gọi là  mỏ (chim- gọi bắp mỏ  để  mỉa  mai  ai đó), mõm (chó, heo).

KHÓC THẬT KHÓC GIẢ

TIỂU HÙNG TINH
ảnh AI

            Lão Hùm băng hà, cả  rừng   để tang. Họ  cọp  kéo  nhau đi điếu, con nào cũng sụt sùi, tỏ ra đau thương  vô hạn. Gấu  khịt  khịt lỗ  mũi, kín  đáo  thì thầm rằng khóc cũng tùy loài, thật  giả năm bảy  đường.  

Hỏi  họ  cọp  khóc thế nào, bảo:

TÌNH NGHĨA QUAN TRƯỜNG

TIỂU TỬ  VĂN
ảnh internet

            Sếp Diều tại  vị, bọn thuộc cấp chim cò bâu vào xúm xít thệ nguyện trung thành, sống chết không  rời. Có  tin,  hết nhiệm kì   sếp không  còn được  tái cử,  bọn chim cò tản  mác. Lại  có tin sếp  dính   dấp, đang  trong  diện  bị theo  dõi, phen này chắc không  qua khỏi, bọn chim cò rút  biệt tăm. Nhưng  rồi, tin giờ chót, sếp vẫn  được tín nhiệm ngồi  tiếp nhiệm kì, thế  là bọn chim cò  hạ cấp cũ mới bâu tới chầu hầu, đông  đảo  còn  hơn lúc đầu.

            Ghét, giận, sếp Diều định  xua  đuổi nhưng trợ Quạ  can:

GIỌT SAO

NGUYỄN PHÚ LIÊU
ảnh internet

“Trên trời mười tám ông sao
Đố ai đếm được mười tám ông sao trên trời