THẾ ĐỘC QUYỀN

TIỂU  HÙNG TINH

ảnh internet

            Miệng thắc  mắc  với Hóa công:

            - Láng giềng đứa nào  cũng  có cặp, Mắt hai con, Mũi hai ống, Tai hai lỗ  riêng  con  chỉ  có  một  lỗ   lại phải gánh  cả  ăn lẫn nói, rõ  không bằng chúng bằng bạn, thiệt thòi cho con   quá!

            Hóa  công hất  hàm:

UY LỰC CHIẾM HỮU

TIỂU  TỬ  VĂN

ảnh internet

            Nghị  hội Tửu nhập ngôn xuất, xị chủ đưa  đề tài  rằng lão  Mao Chạch “Nước lạ” từng phán Quyền lực  đầu họng   súng, ý nghĩa thế nào?

            Xị đế nhanh nhảu:

TỪ CẢM THÁN TRONG VĂN CHƯƠNG

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

            Từ  cảm thán (thán từ, từ  cảm)  thường   xuất  hiện trong  câu cảm thán (câu cảm), thể  hiện trạng huống cảm  xúc  đột ngột, cao độ.

            Thống  kê một  số:

SIÊU NGỬI

TIỂU  HÙNG TINH

ảnh internet

Muốn theo  đường tán  để   lên quan nhưng nhìn tán, nghe tán đến nếm tán  liếm tán người ta   giành cả  rồi, muốn chen cũng  không lọt. Khó ló mánh, y bắt  qua ngửi tán, tìm gặp  Khứu  sư phụ xin thọ  giáo.

TÁC PHẨM XỨNG TẦM

TIỂU  TỬ  VĂN

ảnh internet

            Giáp than thở rằng   văn nghệ nhà mình  lẹt  đẹt vô  hồn, thiếu tác phẩm tương  xứng  với  thời  đại, thật xấu  hổ, đáng buồn.

Ất hất hàm:

CŨNG LÀ ƯU ĐIỂM

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

          Ông Vằn ra thông bạch cầu lời góp ý rằng:

          Từ khi đảm trọng trách cai quản khu rừng, Vằn tôi  ngày quên ăn đêm quên ngủ, thao thức lo âu cho cuộc sống muôn loài. Tự thấy mình cón nhiều yếu kém, mong các loài mạnh dạn vạch trần khuyết điểm giúp cho vằn tôi tu dưỡng tiến bộ.

          Thông bạch ban ra, các loài chụm lại bàn tán.

PHỦ ĐỊNH CỦA PHỦ ĐỊNH

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

          Lo có việc cần phê duyệt. Hội nhập thời thế, biết đưa thẳng đơn đến cửa trước không xong, y len men lò mò đến văn phòng sếp Lủm theo lối cửa sau vẫn không được giải quyết. Đem chuyện than thở với Lót, Lót hỏi:

MIỆNG CÔNG MỒM TƯ

TIỂU  TỬ  VĂN

ảnh internet

            Kháo xem miệng ăn  miệng nói  là miệng công hay miệng  tư, Tam Giác bảo:

            - Miệng  ăn vào,  miệng nói ra  đều  xuất  phát từ  người,  ăn vào  cho người đó, nói ra từ người đó, miệng là miệng tư. Chỉ  khi nào  miệng nhân danh tổ chức, nhân danh   xã  hội  mà lệnh lạc, chỉ thị  thì lúc đó miệng  là miệng  công.

            Lục Lăng thắc mắc:

NGƯỜI THỰC NGƯỜI GIẢ

TIỂU  TỬ  VĂN

ảnh internet

            Hội kháo, các  kháo sĩ băn khoăn  không biết quý ngài chức sắc lúc nào  là con người thực   lúc nào là người giả.

Bồ Hòn  bảo:

VÒNG SÁNG TẠO

BÚT NGUYÊN TỬ

            Viết  lách nhiều, đăng báo in sách cũng có nhưng  nghe  ai gọi văn sĩ là y chấp  tay vái, không   dám. Hỏi  được giao sứ mệnh chiến sĩ  tiên phong mà  không  dám nhận  lãnh, y  kể: