THÔNG CHẾT DỐT CHẾT BIẾT SỐNG

TIỂU  TỬ  VĂN
ảnh internet

            Người  xưa  có câu Khôn  chết  dại chết  biết sống, có  kẻ chế ra  Giỏi chết dở chết  biết  sống, đến y thành Thông chết   dốt chết  biết sống.

            Hỏi  vì  sao thông chết  mà dốt cũng chết, y bảo:

SƠN TINH THỦY TINH tân truyện

TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet

         Vua Hùng kén rể, Sơn Tinh đem lễ vật tới trước cưới được Mị Nương, Thủy Tinh chậm chân vuột mất người  đẹp, nổi giận dâng nước đánh Sơn Tinh. Nước dâng đến đâu, núi cao đến đó, cuộc chiến diễn ra hằng năm nhưng lần nào Thủy Tinh cũng ê mặt rút lui, căm hận lắm mà nghĩ chưa ra kế.

          Trong số thuộc cấp, có tay Hà Mã tham mưu:

ĐỘI ĐÈ

TIỂU  TỬ  VĂN
ảnh internet

            Đầu  đặt trên,  được  tôn trọng,  xem là phần  cao quý  còn  Đít ở  dưới,  bị   xem là  chỗ  bẩn thỉu thối tha. Tức mình, Đít  than thở  với Hóa công:

ĐẠO QUÊN

TIỂU  HÙNG TINH
ảnh internet

            Cáo  Sĩ theo học đạo làm quan, được Tặc Sư xem là đệ tử ruột truyền cho bí thuật bản môn là diệu pháp đại quên.

LÁ BÀI TẨY

BÚT NGUYÊN TỬ
ảnh internet

            Theo Hầu nhân vô ngành cắt cử sắp  xếp nhân sự, vai trò vị trí Cáo tử cực kì trọng yếu.

PHƯƠNG ÁN TRỊ CHUỘT

TIỂU HÙNG TINH
ảnh AI

          Ba Khía than phiền rằng nhiều nơi đang la làng vì nạn chuột cắn phá, hết bẫy lại thuốc vẫn không sao trị nổi, làm sao bây giờ?
          Bảy Cạnh  vọt miệng:

          - Đã có cách!

RỬA TAI

TIỂU TỬ VĂN
ảnh internet

Đời Nghiêu, biết Hứa Do là bậc hiền, nhà vua triệu vào định truyền  ngôi báu. Hứa Do nghe xong, vội vã cáo từ rồi ra suối rửa tai. Sào Phủ dẫn trâu xuống suối định cho uống nước thấy vậy, ngạc nhiên hỏi. Hứa Do kể lại, bảo nghe ba chuyện chức quyền danh vọng vấy bẩn cả tai nên phải rửa. Sào Phủ vội vàng dắt trâu đi không cho uống, bảo sợ uống nhằm làm bẩn miệng trâu.

SƠN CA TRONG VƯỜN THƯỢNG UYỂN THANH ÂM

BÚT NGUYÊN TỬ
ảnh AI

            Sơn  ca  nổi tiếng  vì có giọng hót hay, khi rộn ràng giữa những hàng  cây, khi cao vút lên  không trung, khi líu  lo  trong ban mai sương  sớm, khi lảnh lót dưới ánh  mặt  trời…

            Tuy đã sẵn  một  dàn đại hợp  xướng nhưng nghe  tiếng Sơn  ca, để  gọi là thu hút tài năng, ông Ó vẫn  cho gọi, sai hót cho mình thưởng thức, kiểm tra.

CHỮ CHẾT (Tạp luận)

TIỂU  HÙNG TINH
ảnh internet

            Chết   mang nghĩa  trung tính, do gắn  với sự mất  mát thương  đau  nên chết được  biến  đổi dưới dạng nói   giảm, nói tránh để  tỏ  lòng  thương xót, trân  trọng  thành từ trần, tử nạn, đi, đi  xa, mất, viên tịch, lìa đời, hi sinh, tiêu diêu  miền Cực lạc...Với quan niệm sinh  kí tử  quy (sống gửi thác về), xem cõi  sống   là  cõi  tạm, chết  là về  với vĩnh  cửu  nên gọi  chết  là về: về  nơi  tiên cảnh, về  chốn suối vàng, về  miền  Cực lạc, về  cõi vĩnh hằng,  về  trời, về  cõi  Phật, về nước Chúa, Chúa   gọi về…

NỊNH BẤT TỬ

TIỂU  TỬ  VĂN
ảnh internet

            Lập Nghiêm rất ghét nịnh hót, sợ  bọn thuộc cấp  dua nịnh  xúi bẫy  làm  hỏng nhân cách hư đại  sự nên  ra  một câu răn  đe: Cấm nịnh, vi phạm  sẽ  bị nghiêm  trị!

            Hót sĩ  vốn chuyên  tâng bốc nâng  bi thấy vậy, xuýt  xoa: