MỤC LỤC BLOG

Chủ Nhật, 30 tháng 8, 2026

CŨNG LÀ ƯU ĐIỂM

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

          Ông Vằn ra thông bạch cầu lời góp ý rằng:

          Từ khi đảm trọng trách cai quản khu rừng, Vằn tôi  ngày quên ăn đêm quên ngủ, thao thức lo âu cho cuộc sống muôn loài. Tự thấy mình cón nhiều yếu kém, mong các loài mạnh dạn vạch trần khuyết điểm giúp cho vằn tôi tu dưỡng tiến bộ.

          Thông bạch ban ra, các loài chụm lại bàn tán.

Thứ Bảy, 29 tháng 8, 2026

PHỦ ĐỊNH CỦA PHỦ ĐỊNH

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

          Lo có việc cần phê duyệt. Hội nhập thời thế, biết đưa thẳng đơn đến cửa trước không xong, y len men lò mò đến văn phòng sếp Lủm theo lối cửa sau vẫn không được giải quyết. Đem chuyện than thở với Lót, Lót hỏi:

Thứ Sáu, 28 tháng 8, 2026

MIỆNG CÔNG MỒM TƯ

TIỂU  TỬ  VĂN

ảnh internet

            Kháo xem miệng ăn  miệng nói  là miệng công hay miệng  tư, Tam Giác bảo:

            - Miệng  ăn vào,  miệng nói ra  đều  xuất  phát từ  người,  ăn vào  cho người đó, nói ra từ người đó, miệng là miệng tư. Chỉ  khi nào  miệng nhân danh tổ chức, nhân danh     hội  mà lệnh lạc, chỉ thị  thì lúc đó miệng  là miệng  công.

            Lục Lăng thắc mắc:

Thứ Năm, 27 tháng 8, 2026

NGƯỜI THỰC NGƯỜI GIẢ

TIỂU  TỬ  VĂN

ảnh internet

            Hội kháo, các  kháo sĩ băn khoăn  không biết quý ngài chức sắc lúc nào  con người thực   lúc nào là người giả.

Bồ Hòn  bảo:

Thứ Tư, 26 tháng 8, 2026

VÒNG SÁNG TẠO

BÚT NGUYÊN TỬ

            Viết  lách nhiều, đăng báo in sách cũng nhưng  nghe  ai gọi văn là y chấp  tay vái, không   dám. Hỏi  được giao sứ mệnh chiến sĩ  tiên phong mà  không  dám nhận  lãnh, y  kể:

Thứ Ba, 25 tháng 8, 2026

Thơ NGÔN CHÍ và TRIẾT LÍ XUẤT XỬ của NGUYỄN TRÃI

BÚT NGUYÊN TỬ

ảnh internet

            XUẤT (hành, nhập  thế  hoạt động)    XỬ (tàng, xuất thế, ẩn  dật)  là hai khái niệm  phổ   biến  trở thành  triết  lí nhân sinh  của tầng lớp  nho  sĩ. Nguyễn  Công Trứ  từng   viết  Hành tàng  bất nhị    quan- Xưa nay  xuất  xử thường hai lối. Sĩ gặp  thời  vua  sáng tôi hiền, được  trọng   dụng, phát huy được tài  năng thì  làm  quan  không thời lui về   ẩn dật  để  di  dưỡng tinh thần,  giữ   gìn khí tiết. Có thể  nói như Lâm Ngữ Đường  là luôn có  sẵn  một ông Khổng  và một ông Lão trong con người nho sĩ.

Thứ Hai, 24 tháng 8, 2026

ĐIỀU ĐÁNG LO

BÚT NGUYÊN TỬ

ảnh internet

          Trong miếu, người ta đắp tượng Hạc đứng trên lưng Rùa. Hạc được thế, nghênh ngang:

Chủ Nhật, 23 tháng 8, 2026

PHẠT CHÌM XUỒNG

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

          Đệ tử ruột của đại thượng quan phạm pháp quả tang, ngài liền điện gọi ngay cho pháp quan đến để hiểu dụ:

Thứ Bảy, 22 tháng 8, 2026

CÁO ĐA CẤP

TIỂU TỬ VĂN

ảnh internet

          Bị Sói nhử lại gần và tóm, Cáo lạy lục xin tha mạng. Sói còn no, nghĩ mình  giết thịt mà không ăn cũng bỏ thêm uổng nhưng tha thì xưa nay chưa có tiền lệ, liền hạch Cáo:

Thứ Sáu, 21 tháng 8, 2026

ĐA NĂNG ĐẠI TIỆN

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

Tam Giác kể rằng xưa có quan nọ đi may áo, tay thợ may hỏi ngài định may áo tiếp quan trên hay tiếp dân? Quan nọ sẳng giọng: - Tiếp ai việc gì đến ngươi, hỏi làm gì? Tay thợ may bảo nếu để mặc tiếp trên thì tôi may vạt trước ngắn hơn còn để tiếp dân thì tôi may vạt sau ngắn hơn. Vị quan tức thằng thợ may xỏ lá, bảo: - May cho ta cái áo để tiếp cả trên lẫn dưới. Tay thợ may chào thua.

          Lục Lăng nghe, hức một cái: