HÒM NHÀ CHÙA HÒM NHÀ NƯỚC

TIỂU TỬ VĂN

ảnh internet

            Tình trạng mấy chú tiểu thức trắng đêm để đếm tiền rồi cả ngày hôm sau lừ đừ mở mắt  không nổi. Tình trạng  các thùng công đức chùa miếu nửa buổi phải thay vì tiền vô quá tải. Tình trạng  các sư trụ trì suốt ngày chỉ lo kinh kệ mà  có tài sản lên đến hàng trăm tỉ. Tất cả làm cho nhà nước quan tâm, đòi quản lí hòm tiền công đức nhưng ngược lại, nhà chùa lại quyết giành cho mình cai quản.

            Động tới mùi tiền là tranh chấp ngay nhưng không khéo vì tiền mà gây xung đột  giữa hai nhà thì vừa hại cho đạo pháp vừa hại cho dân tộc, phải tìm cách tháo gở.

            Có người nêu  giải pháp trung hòa  rằng trước đây đã có phương châm nhà nước và nhân dân cùng làm nay chế biến thành nhà nước và nhà chùa cùng  quản hòm công đức, rồi thống nhất ăn chia 5-5, 6-4, 7-3 gì gì đó tùy để đôi bên cùng lợi. Ý kiến vừa đưa ra liền bị cự ngay rằng của chùa chùa giữ sao nhà nước lại can dự, tính chuyện thò  vào ăn đậm hơn cả đóng thuế nữa thì chịu gì thấu.

            Có đề xuất là  nên để sẵn hai hòm công đức, một hòm nhà nước một hòm nhà chùa, ghi  rõ ràng bên ngoài, hòm ai nấy quản, rạch ròi phân minh thế cho khỏe.  Tưởng ý kiến hay nào ngờ bị bác, bảo hòm trong chùa là hòm chùa, nhà nước ưa thì cứ đem về ủy ban, mặt trận mà đặt hòm nhà nước. Bị  nhà nước chia sớt, coi chừng thùng chùa thất thu  còn nếu thùng chùa bội thu thì biết đâu lại so kém thiệt hơn rồi sinh ra nghi ngờ mất đoàn kết vừa hại đạo pháp vừa hại dân tộc, nguy! Còn làm quá, mấy chùa nổi sân giận mà ghi một câu: Ở ĐÂY KHÔNG NHẬN TIỀN CÔNG ĐỨC là hỏng ăn cả đám.

            Đúng là diệt tà diệt dục diệt sân si dễ nhưng diệt tham khó vì tham đi với tiền, tiền nhập tâm như  hổ nhập lâm, động vào coi chừng nổi tiền tâm, đành để nhà chùa quản cho yên.

 

4- 7-2021