SÙNG BÁI CÁ NHÂN

BÚT NGUYÊN TỬ

 ảnh internet

            Con người  tồn tại như những cá  thể thế nhưng  cá nhân  không phải  bao  giờ  cũng  được tôn  trọng, trong chế  độ tập  thể thì nó càng  bị  vùi  dập.

            Chủ nghĩa tập  thể  tước  bỏ quyền cá nhân của con người, loại  bỏ cái tôi riêng  biệt làm  cho cá nhân mất hết cá  tính  và  trở thành con người  trại  lính,  ăn cùng kiểu, nói cùng  kiểu, sinh hoạt cùng kiểu  và    suy nghĩ cùng kiểu, khác đi, trái  đi không  được.

            Tình  cảm  riêng tư   bị theo  dõi, có khi  tình yêu  bị  xem  là một loại  tình  cảm tiểu  tư  sản,  tìm hiểu nhau phải  báo  cáo tổ chức rồi hạn chế,  chưa yêu thì khoan yêu, yêu rồi thì khoan cưới, cưới  rồi  thì  khoan có con. Trách nhiệm  tập  thể   ám  ảnh thường  trực ngay cả trong dịp riêng tư của  cá nhân nhất- ngày cưới:  Vui  duyên mới không  quên nhiệm vụ!

            Con người  cá nhân luôn luôn mang một  mặc cảm tội lỗi  trước tập  thể, từng thời kì cá nhân bị lôi ra cho  tập thể  kiểm thảo phê  bình, một  dạng tự thú  trước tập  thể, phản ứng thì  bị  cô  lập, bị kỉ luật, loại  trừ.  

Sát  sườn  với  tình  cảm cá nhân là   tình  cảm gia  đình  cũng  bị  cố tình lãng  quên, làm cho xa lạ nên trong  các điều dạy trẻ  em từ nhỏ không đề  cập  đến gia đình thân thuộc. Hỏi một  em bé rằng cháu yêu  ai thì được bảo  cháu yêu chú bộ  đội, yêu anh  công nhân. Hỏi có yêu  cha mẹ không thì bảo  cái đó  cô chưa  dạy.

            Ngăn chặn kinh tế cá thể, bắt mọi người vào  làm ăn tập  thể, xem làm ăn cá thể từng giờ từng phút  đẻ ra  chủ nghĩa tư bản bóc lột phản  động cần  xóa  bỏ, tiêu diệt.

            Chủ nghĩa tập  thể nên nhất nhất phải  có  tinh thần tập  thể, cảm  xúc tập  thể, tình tự tập  thể, tin tưởng tập  thể, quyền lợi tập  thể, làm chủ tập  thể, làm ăn tập thể, chú  trọng vai  trò tổ chức, hội  đoàn, quần  chúng. Chủ nghĩa tập  thể triệt hạ  cái  tôi dẫn tới cào  bằng, chung  chạ, cái  riêng bị  xem là  ti tiện, nhỏ mọn hoàn toàn bị lép  vế hoàn toàn  trước cái chung được  xem là  cao cả. Mở miệng ra  là phải xưng tụng tập  thể, xem tập  thể là  sáng  suốt tuyệt  đối, giấu  cá nhân mình lại. Đề  cao  quá mức  tập  thể nên những  người  thật  thà  thì  dồn mọi  công lao  thắng lợi cho  tập  thể, nhận  hết  sai sót về  cá nhân mình còn kẻ ma lanh thì lợi dụng thì  bô  bô chấp hành nghị  quyết, đổ riệt  mọi sai  phạm cho  tập  thể gánh, phủi  tội. 

            Điều  nghịch lí là  càng  cuồng tín  chủ nghĩa tập  thể, loại  bỏ chủ nghĩa cá nhân bao  nhiêu  thì người ta  càng  sùng tín, thần thánh hóa  cá nhân lãnh tụ bấy nhiêu. Cá nhân tôm tép tiểu  tốt vô danh bị loại  bỏ để dồn hết mọi tinh hoa ưu tú cho cá nhân  lãnh tụ, xem là  tiêu  biểu.  Không chỉ tán tụng tài  năng  đức độ mà còn huyền thoại hóa thành  những  vĩ nhân, những bậc thánh sống không hề  sai  lầm khuyết điểm. Con người lãnh tụ là tấm gương  vẹn toàn cho muôn thế hệ  soi vào, lời  nói ra  là khuôn vàng thước ngọc, mỗi  hành  vi đều mẫu  mực cao cả. Người ta  ca  ngợi từ bước đi dáng  đứng, thái độ, giọng nói,  chòm râu, mái  tóc, ánh mắt đến  cái áo, đôi dép, chỗ ngồi… Rồi  xây lăng  đúc tượng, sưu tầm   tiểu  sử, sáng tác, kể chuyện, hát   hò ngợi  ca thậm chí  còn tổ chức lên đồng cúng  bái, thờ phượng  như phật  thánh…

            Phỉ báng  phật  chúa  cũng  vô  can nhưng lỡ mồm  xúc phạm lãnh tụ là rước  họa, đôi lúc chỉ  hoài  nghi thôi còn  bị  quy kết  chính  trị, thành  đối  tượng theo  dõi, nguy không chỉ bản thân mà  cả gia  đình.

 

10-4-23