LOẠN GIẢ

TIỂU  TỬ  VĂN

ảnh internet

            Nghe lắm người than thở chuyện giả, Rau  Răm cho rằng trừu tượng cao  siêu  mới dễ  giả, người ta  mới chịu giả chứ bình thường  thì cần gì  giả. Rồi  giảng:

            - Trí  tuệ  là   điều  gì  đó  cao siêu khó  định  khó nhìn  do vậy  rất  dễ  giả.  Không thấy  sao, bằng  cấp là thước đo  trí tuệ  thế  mà  lắm kẻ i tờ cờ  lờ  mờ  vờ vẫn  tiến sĩ  giáo  sư hà  rầm, giả khó  dễ  ợt!

            Phật  thánh  là  đấng  siêu nhiên, chẳng  ai thấy nên càng dễ  giả. Thế  mới có chuyện  giả chùa,  giả  sư,  giả  phật  rồi  giả  miếu đền, đồng bóng nhảy nhót múa men  hô thần  lên thánh hiện, ban  phép  phù tâm linh  rồi  bọn  bói toán phán  sao hạn, giả  ma  quỷ giải oan gia trái chủ… Giả tâm linh rẫy  đầy!

            Đạo  đức, nhân nghĩa, liêm chính  là  những phẩm chất  cao quý nhưng  trừu tượng  mơ  hồ  nên lắm  kẻ  giả. Chuyện  giả  đạo đức, giả nhân giả nghĩa, giả gương  mẫu công  chính liêm minh tràn lan  tới  mức tù  mù  lung tung, không   ai  còn  có thể  phân  biệt  đâu thực  đâu là  giả  nữa!

            Nói  chung, càng  cao  siêu càng  khó  nhìn  khó thấy chừng nào thì  càng  dễ  giả chừng  ấy.

            Nghe, Củ Cải cười  khẩy:

            - Hẳn  gì, ngay  cả những  cái   bình thường thậm chí tầm thường ràng ràng cứ  mở  mắt  là ngó thấy thế  mà  vẫn giả. Gạo  ăn hàng ngày  đó, vẫn giả  rồi trứng gà  giả, mực khô giả, rượu đế giả, thịt heo giả  bò… Rồi  giả nam  giả  nữ, ngay cái món  riêng biệt  của nam  của nữ là  con   đó và  cái  ấy  vẫn  bị  giả thì hết  nước nói!

            Cần gì  phải cao siêu  mới giả  mà giả  gì được  cứ  giả, giả  tất tần  tật, loạn giả!

28-6-26