TÀ ĐẠO

TIỂU  HÙNG  TINH

 ảnh internet

            Chuyện kể rằng Thường Dân tìm  đường học đạo,  tới gặp  Chính Tử  xin thọ giáo. Tử bảo  làm người chân  chính phải  có lễ nghĩa liêm  sỉ,  ta  dạy  đạo  làm người, trước hết  là làm người  dân lương thiện, ngươi chịu thì học.

            Thường Dân đang phân vân thì Bìm Bịp  kéo  ra ngoài nói nhỏ:

            - Học là  để  đổi đời, ngươi thuộc  hàng giảm nghèo bây  giờ theo học   để  rơi vào  diện  xóa  đói  sao? Không học cũng làm  dân, học vào cũng  để làm  dân thì học  làm quái gì cho rách việc mất  công. Học phải  để làm  quan tướng cho   lên hương  đời chứ!

            Bùi tai, y theo Bìm Bịp tới bái kiến Tà Quyền  xin làm  đệ tử.

            Có người thắc mắc:

            - Thế  sao nó lại  hư  hỏng?

            - Vì  bị tà  ám, bị  Tà Quyền nhồi nhét  ba  thứ tà  đạo mà ra.

            - Tà đạo tà  ám thế  nào?

            - Tà  đạo ở chỗ  Tà Quyền  cũng  đưa  ra  giáo  khoa lễ nghĩa liêm sỉ nhưng kín  đáo  truyền thụ theo lối phản  giáo  khoa gọi là  biệt  truyền. Bảo rằng giáo  khoa chỉ  để  học làm  dân, muốn  làm  quan phải  theo   sách  phản  giáo  khoa, đây  là cốt lõi  tinh  túy, là chìa khóa bí mật  mà chỉ những kẻ thân tín chọn lọc  mới  được trao  truyền.

            Ai nấy háo hức nghe, người  dẫn  chuyện tiếp:        

            - Giáo khoa  dạy lễ thì phải trên thờ  trời dưới cung kính người còn  phản  giáo  khoa  chủ trương phá miếu đập tượng hạ bệ thần thánh, phỉ báng  trời đất tổ  tiên. Không thế thì  lợi  dụng thần thánh, gieo  rắc  dị  đoan, mê  dân thủ lợi.

            Giáo  khoa  dạy  nghĩa với nhân quần xã hội, ân nghĩa thủy chung hòa hiếu với mọi người thì  phản  giáo  khoa dạy  đấu tranh thanh  trừng, gieo rắc thù hận, vắt chanh  bỏ  vỏ, tráo  trở lộn  sòng. Có nghĩa chăng là ở chỗ  đeo  theo  kẻ thù mà tán  tụng ơn nghĩa.

            Giáo  khoa  dạy liêm là trong  sáng, chí  công  vô tư thì phản  giáo  khoa dạy mánh lưới tham lam thủ lợi thậm  chí   ăn cắp ăn cướp, làm giặc nội  xâm.

            Giáo khoa  dạy  sỉ tức phải  biết  xấu hổ, người là  con vật  biết  xấu  hổ  thì phản  giáo  khoa  luyện mặt chai  mày dạn, trộm cướp vênh  vang thuyết giáo đạo đức, bẩn thỉu  như hạm vẫn nhơn nhơn ta  đây  gương sáng trong veo.

            Thụ  giáo  với Tà Quyền một thời  gian thì Phó Dân  biến thái  diện mạo, dị  hợm  cung  cách, đổi hẳn tâm tính, đục khoét tàn hại  rồi lún sụp vào đường  đạo  tặc nội  xâm,  bị  án kỉ luật  rút  kinh nghiệm sâu sắc phải  rời  chính  trường lui vào hậu  cung  làm người tử tế.

            Nghe  tới  đây, ai cũng hoang mang, thở  dài.

 

15-3-23