UY LỰC CHIẾM HỮU

TIỂU  TỬ  VĂN

ảnh internet

            Nghị  hội Tửu nhập ngôn xuất, xị chủ đưa  đề tài  rằng lão  Mao Chạch “Nước lạ” từng phán Quyền lực  đầu họng   súng, ý nghĩa thế nào?

            Xị đế nhanh nhảu:

            - Họng   súng tức vũ khí, thể  hiện sức mạnh. Quyền lực có được nhờ  sức  mạnh. Voi  có ngà, trâu có sừng,  cọp  beo  có nanh  vuốt thể hiện  sức mạnh, uy  lực.

            Một  xị sương  sương thắc mắc:

            - Vũ  khí biểu  hiện uy lực, vũ  khí  càng mạnh thì  uy lực càng lớn,  thế tại  sao  voi ngà to, trâu sừng trâu lớn  mà  voi trâu   phải  sợ  cọp  beo chỉ  có nanh  vuốt nhỏ  nhoi?

            Xị đế bảo:

            - Uy  lực mạnh yếu  còn tùy thuộc vào  động  lực, trâu  voi dùng vũ  khí chỉ  để dọa   dẫm tự vệ   còn beo  cọp dùng    vũ  khí để tiêu diệt đối  phương, mạnh là chỗ  đó.

            Nghe  cũng  có lí, một xị sần sần khác lại  cho rằng uy  lực nằm ở tiếng gầm. Sư  tử, cọp  chỉ   gầm một tiếng vang  vọng, trong  vòng bán  kính  vài  cây số  không loài  nào  dám bén mãng, quyền  lực chúa  sơn  lâm là  đó.

            Nghe qua, xị  xỉn gạt hết, bảo thực chất uy  lực  nằm ở bãi  nước đái. Hỏi   chi mô lạ rứa thì bảo:

            - Đây  là tập  quán của loài  ăn thịt  đánh   dấu quyền chiếm hữu  lãnh  địa riêng, xâm phạm  sẽ  bị tiêu diệt. Chúa tể như sư tử, cọp  đánh   dấu  lãnh   địa của mình  bằng cách đái  một bãi lên nhánh   cây bụi  cỏ, các loài ăn thịt khác đánh hơi thấy  phải tránh xa, không sẽ  bị  xé  xác. Y vậy,  beo sói  cũng   đái một bãi  đánh   dấu quyền chiếm hữu. Đến lượt mình, cáo chồn cũng  đái một bãi đánh dấu lãnh địa. To  đái to- quyền to, nhỏ  đái nhỏ-  quyền nhỏ, đua nhau  thể hiện  sự chiếm đoạt  thông  qua bãi  nước  đái uy lực.

21-7-26