TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Trùm Cầy có quý tử Cẩu thường được gọi anh Ba do học hành ba mớ, hành xử ba búa, miệng lưỡi ba trời, chơi bời ba vạ… Cầy chưa biết tính sao với thằng con trời đánh thánh đâm thì được Đề Cáo mớm ý khỏi nhọc tâm lo lắng, cứ giao cho bọn chức sắc bên dưới tính giúp.
ảnh internet
“Ao thu lạnh lẽo nước trong veo
Một chiếc thuyền câu bé tẻo teo
Sóng biếc theo làn hơi gợn tí
Lá vàng trước gió khẽ đưa vèo
ảnh internet
Trên đường thọ giáo, họ Hướng nghe danh Thần Nông nên tìm tới học. Thần Nông bảo chỉ giỏi nghề ăn trộm, Hướng trố mắt ngạc nhiên thì được giảng:
TIỂU TỬ VĂN
ảnh internet
Khương Sinh có quyển sách Lộc minh, xem là vật gia bảo, ngày ngày nâng niu ngắm nghía, phải trong vòng thân thiết lắm Sinh mới hé cho xem cái bìa. Cảnh Thanh là bạn thân cùng lớp, bám theo năn nỉ xin mượn xem, cực chẳng đả sinh phải cho mượn một ngày.
ảnh internet
Sỏi đá là vật thể tự nhiên, hiện diện trong cuộc sống thường nhật. Có lẽ địa bàn khu trú đầu tiên là rừng núi, ngôi nhà đầu tiên là hang đá, con người dựa vào đá, chống chọi với đá, đá đập vào mắt, đi vào sinh hoạt và ăn sâu vào tiềm thức.
TIỂU TỬ VĂN
ảnh internet
Đã coi thi đua là hoạt động rất quan trọng thì phải xem các loại tưởng thưởng như bằng khen, huân chương là cao quý, vấn đề là nội dung nào trong đó quan trọng nhất.
ảnh internet
Thuở nhỏ, mỗi lần Bá Du có lỗi, mẹ thường đánh đòn. Một hôm, bị đòn, Bá Du khóc mãi không chịu nín, mẹ ngạc nhiên hỏi thì Du thưa: Những lần trước mẹ đánh đau, con biết mẹ còn khoẻ. Lần này mẹ đánh nhưng con không thấy đau, biết mẹ đã già yếu, nghĩ thương mẹ mà khóc. Chuyện Du hiếu thảo, ai nghe mà chẳng cảm động.
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Bơi chán, vịt lên bờ nằm, gà tồ đi qua ngó thấy liền trừng mắt khinh bỉ:
- Ra lũ vịt hạ cấp.
Vịt đốp lại:
BÚT NGUYÊN TỬ
ảnh internet
Nói có gốc ngọn người ta mới tin, chuyện heo mà quên tổ tiên nhà lợn là không phải phép. Lợn nhà vốn là lợn rừng, con người bắt về nuôi dưỡng, thuần hóa, lai giống, là nguồn mỡ đạm quan trọng xưa nay. Chỉ trừ dân đạo Hồi xem heo là con vật bẩn thỉu, ăn vào sẽ bị ô uế và một số người kiêng thịt còn ngoài ra từ cổ chí kim, từ đông sang tây đều xực.
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Buya-rô láng bóng, trang trí hoa tươi, gắn bảng tên chức vị cớm kẹ lại còn cắm cờ, trưng bày nào viết nào sổ nào màn hình, nghi trượng cao sang hoành tráng thị uy oai lực công vụ.
BÚT NGUYÊN TỬ
ảnh internet
Đang gặm cỏ thì có mấy con nai đi lạc xin nhập đàn, bầy nai mừng rỡ chấp nhận nhưng nai đầu đàn cẩn thận cho kín đáo kiểm tra lại hai hàm răng. Hỏi kiểm tra làm gì, bảo để xem có nanh hay không. Có nai cự nự:
TIỂU TỬ VĂN
ảnh internet
Văn chương là vẻ sáng đẹp của ngôn ngữ, khác với những gì thô tục thế có thể chấp nhận văng tục không, có thứ văn chương văng tục không? Văng tục có được xem là văn chương không là chuyện hạ hồi phân giải, có điều văng tục mượn văn chương như một công cụ biểu đạt.
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Thống nhất rằng chỉ đánh đầu ngọn không xong, phải đào tận gốc trốc tận rễ mới có thể diệt được tham nhũng. Vấn đề đặt ra là tham nhũng do đâu, Ba Khía bảo:
TIỂU TỬ VĂN
ảnh internet
Nghe lão Ếch nhận huân chương cao quý, dân xóm nhà lá xầm xì, Mù U bảo:
BÚT NGUYÊN TỬ
ảnh internet
Cừu thường bị sói vồ ăn thịt, để phòng tránh tai họa, cừu lão họp cả họ rút kinh nghiệm xương máu, lên tiếng hỏi rằng lúc nào là lúc sói hung dữ nhất. Cả bầy xôn xao, một con nói:
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Sói thắc mắc với Hóa công:
- Bọn trâu voi hung dữ thế sao muôn loài không ghét mà sói lại bị ghét?
Hóa công đáp:
TIỂU TỬ VĂN
ảnh internet
Đang thăm thú nước Vị, Bí vương nghe tiếng vời vào tiếp kiến xin góp ý tình hình chính sự, Chính Tử khuyên:
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Cóc chúa khoác lác mình là cậu ông trời rồi tung hỏa mù rằng cóc kêu chuyển động bốn phương trời để lừa bịp muôn loài.
ảnh internet
Tranh dân gian làng Hồ có cảnh đánh ghen. Một bà cầm kéo xỉa tới, một bà khác núp sau lưng người đàn ông… Chỉ là tranh, sống động cỡ nào cũng khó mà lột tả hết sự dữ dằn, hung bạo. Hãy hình dung cảnh hai người đàn bà đầu bù tóc rối, xỉa xói gào thét rồi lao vào cắn xé… Cơn ghen bốc, kéo theo những hành động để lại hậu quả xấu nên người ta thường nhìn với cặp mắt khinh miệt, đồng hóa với cái xấu, cái ác, tục tằn kinh tởm…
TIỂU TỬ VĂN
ảnh internet
Nghe công bố mấy lão chóp bu bị kỉ luật, nào cảnh cáo, nào cách chức vì vi phạm những điều không được làm, mất uy tín, gây thiệt hại nghiêm trọng, Mồng Tơi ngồi chép miệng nuốt nước bọt ừng ực.
Hỏi thèm hay sao mà nuốt nước bọt liên tục vậy, y đáp thèm quá, Rau Răm ngạc nhiên:
ảnh internet
Đang cằn nhằn bực bội, vớ được Năm Dừa Nước, Tư Gáo vội mách:
- Hôm trước, thằng con Ba Mù U qua mời mình đám cưới, nó đưa thiệp rồi nài nỉ rằng đời một lần, chỗ thân thiết mời bác qua dự, bác không qua thì tủi cho chúng cháu lắm. Thấy bộ dạng lễ phép, nói năng tội nghiệp, mình “rớt mồng tơi” cũng phải vay nóng một mớ,bỏ cả buổi ruộng đi dự đám cưới nó. Thế mà hôm nay, chạm trán mình cái đốp ngoài đường nó không thèm ngó nỏ thèm chào, tức !
Dừa Nước ỡm ờ:
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Được họ cẩu giúp rập, Sói đuổi hết beo trâu lên ngôi chúa rừng. Ghế cao lộc trọng, đắc ý ung dung nhưng sực nhớ câu giành rừng dễ giữ rừng khó, Sói chúa đâm ra đăm chiêu. Đang khi lo lắng, Cáo xuất hiện lân la thăm dò:
TIỂU TỬ VĂN
ảnh internet
Cây thuốc lá (chữ Hán là yên (烟)) gốc bên Lào, du nhập vào nước ta khoảng đời Hậu Lê từ đầu thế kỉ 17, triều đình phong kiến nhận thấy tác hại của nó nhưng không cấm nổi, từ vua quan đến dân, nam phụ lão ấu đều bị mê hoặc bởi loại khói này.
ảnh internet
Y họ Mã, con nhà gia thế, từng theo đòi nghiên bút, vốn là sinh viên Quốc tử giám nên được danh Mã Giám Sinh. Tiếng là nho sinh khắc kỉ phục lễ nhưng Mã ăn chơi khét tiếng, động đào nhẵn mặt, gắn chặt nhà thổ, mạt cưa gặp mướp đắng kết luôn Tú bà là gái điếm về già, chồng ma cô vợ má mì, chung tay mở một ngôi hàng bán thịt buôn người có tên mỹ miều là thanh lâu. Vợ chồng Mã hại đời không biết bao cô gái lương thiện trong đó có Thúy Kiều. Trời có mắt, sau này Thúy Kiều nương uy Từ Hải tiến hành báo oán, vợ chồng Mã chịu cảnh máu rơi thịt nát tan tành.
Ba Khía thuật đến đây thì Bảy Cạnh đế thêm:
ảnh internet
Tay đại bịp nọ bi truy đuổi, trốn tránh ra chỗ nghĩa địa. Đêm khuya thanh vắng bỗng thấy một hình nhân lởn vởn, y trấn tỉnh hỏi:
- Ngươi là ai?
Hình nhân cười:
TIỂU TỬ VĂN
ảnh internet
Đánh đuổi trâu voi khỏi rừng, chễm chệ ngôi báu nhưng Hổ Vằn chưa biết làm vua làm chúa cai trị muôn loài thế nào. Đang lúng túng bỗng có Chồn Tinh tới hầu liền đem chuyện hỏi, Chồn Tinh khuyên chỉ cần hai chữ kính và kinh.
Rồi giảng:
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Bổ túc văn hóa xong, Cán Tử muốn nhập quan trường ngay để trị quốc bình thiên hạ liền tìm gặp Mạnh Tử xin học đạo thì được khuyên nên chăm chỉ siêng năng rèn đức luyện tài, làm dân cho tốt rồi hãy nghĩ chuyện làm quan.
Cán Tử ỉu xìu lui ra, tỉ tê tâm tư với Mánh Chủ thì được bảo:
