CHÚA SƠN LÂM

TIỂU  TỬ  VĂN

ảnh internet

            Đánh   đuổi  trâu voi  khỏi  rừng, chễm chệ  ngôi báu nhưng Hổ  Vằn chưa  biết  làm vua làm chúa cai  trị muôn loài thế nào. Đang lúng túng bỗng có Chồn Tinh tới  hầu liền  đem chuyện hỏi, Chồn  Tinh khuyên chỉ cần hai chữ  kính và  kinh.

Rồi  giảng:

            - Kính  tức là tôn  sùng bái  lạy như thánh thần. Kinh là sợ,  âu lo nanh  vuốt  rình rập, sinh  mạng  bị  đe  dọa. Muốn  được  kính phải đủ đức nhân nào nhân từ, nhân ái, nhân văn, nhân tâm, nhân đạo, nhân đức mới thu  phục được  rừng. Kinh là phải  khống chế làm cho  trăm loài kinh hoàng ra ra mặt, kinh khiếp  nhập  tâm, kinh hãi tuân phục.

            Vằn chúa ngạc nhiên:

            - Hai mặt như thiện với ác, như nước với lửa dung nạp  nhau sao được?!

            Chồn  Tinh cười:

            - Bề trên  là chúa, bên dưới là  tôi, bề tôi  phải  hi  sinh  vì chúa. Trên dưới đồng thuận ở chỗ  trên  khoác  áo  thiện lành, dán nhãn đức độ, treo  bảng  liêm minh    còn dưới oai quyền thị uy, hằm hè  đe nẹt. Trên giấu nọc  dưới nhe  nanh, bề trên lốt thiên thần cho chúng tin yêu sùng bái còn  dưới gánh   ác đức, lòi mặt ác   quỷ  cho muôn loài kinh sợ.

            Vằn chúa làm mặt giận, mắng:

            - Đồ thâm hiểm, nhà ngươi thủ  đoạn  ác độc lắm, cút  đi!

            Chồn  Tinh lui ra. Từ  đó, Vằn chúa  được  tán tụng là bậc vua hiền, kính  cẩn xếp vào hàng thánh đức. Lúc về  thế  giới bên kia được tôn làm phúc thần, họa  hình,  đúc tượng,  dựng  miếu xây đền khắp  rừng, cúc cung  phụng thờ, kiêng e kính  cẩn gọi  là Chúa Sơn Lâm.

21-7-25