THÁNH NHÀ TA MA NHÀ NGƯỜI

TIỂU HÙNG  TINH

ảnh internet

            Ba Khều ngẫm nghĩ rồi bảo:

            - Quen  sinh  lờn, gần gũi   tiếp  xúc mãi  sinh  coi  thường, bụt  nhà không thiêng  là vậy. Lắm  cái  nơi này  khinh  bỏ vứt  đi té ra được nơi  khác  tôn làm của  quý.

            Tư  Móc hất  hàm:

            - Chuyện  gì  đây nữa,  bộ  muốn  ám  chỉ hàng hóa bên tây  bị loại  thải, xem  là rác  thì qua mình  lại  có  giá trị chứ  gì?

            Ba Khều nói  nhấn:

            - Không  những rác hàng hóa mà  tư trào. Những mốt  me kiểu  dáng  bên tây  xem  là xưa xóc lạc hậu cổ lổ sỉ nhưng nhập vào  ta lại  thành mốt  me thời thượng, phong  cách hiện  đại. A  tòng  sùng ngoại, ngay cả những thứ người ta  loại  thải  thì mình  tôn  vinh.

            Ngừng một chút, Ba Khều  tiếp:

            - Không những tư trào  mà cả  tư  tưởng, chủ thuyết. Như mấy ông Mác Lê ấy, bên Đức người  ta xem  ông Mác bình thường, chẳng tượng  đồng bia  đá  gì  thế  mà  sang  các nước XHCN   được  sùng bái  tôn   vinh là đỉnh  cao  trí tuệ, tạc tượng treo  ảnh tôn làm thánh tổ  dẫn  đường. Ông Lê  được thờ phượng ở Xô Nga và cả khối XHCN nay bị nhiều  nơi  giật  tượng  quẳng ảnh, cả dân Nga cũng  đòi   đưa ra  khỏi  lăng, đem thiêu  như  một  người  bình thường  thế  nhưng có nơi vẫn bám lấy, đúc tượng treo  ảnh tôn sùng làm lãnh tụ thần thánh.

            Các vị  ấy không  được tôn  trọng thậm chí bị xua đuổi ngay  ở xứ  sở  sinh ra  mình  nhưng  được tôn thờ  nơi  khác là  sao? Phải  chăng  dân xứ  ấy  dốt  kém, vàng  trong túi cứ  xem là cứt  sắt, kim  cương mà tưởng  đá sỏi  đem quẳng  bỏ còn  dân các  xứ  khác  sáng  suốt tinh  đời  hơn, thấy  từ  trong  đống cứt  sắt  một khối vàng  ròng, thấy  trong  đống cát  sỏi một  đụn kim cương?

 

1-9-22