HẾT ĐƯỜNG RA

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

            Chiếm được rừng, họ cọp lên ngôi thống  trị,  tìm mọi  cách khống chế khuất phục muôn loài.  Biết   nhà dê bề ngoài  tỏ vẻ sợ sệt nhưng trong lòng bất phục, có khi  còn dám húc lại, cọp  tìm cách dụ dỗ. Một chú dê  cỏn  oách  lác háo thắng muốn cai quản cả đàn dê được lão hùm chấm đưa vào  diện  bồi  dưỡng thử thách, giao dọ xét  mọi động tỉnh của đàn. 

Dê cỏn ngoan ngoãn chấp hành và được hùm   cho  nhập họ cọp, mang lốt cọp, trở thành người nhà cọp. Trở thành tầng lớp  thống trị rừng, được hưởng danh   hiệu  vinh quang, dê cỏn hãnh diện lắm liền cắt  sừng, bôi mặt vẽ nanh vuốt, sơn mình đen vàng  khoang đốm cho giống  hình hài  cọp, tập gầm tập  vồ làm  bộ  làm dáng ra vẻ có uy lực cọp.

Thấy dê cỏn lốt cọp, cả đàn ghét tởm lánh xa đã đành mà  họ hàng nhà cọp  cũng ghẻ lạnh, khinh  bỉ xa lánh, chưa bao  giờ chúng  xem dê  cỏn  cùng  họ hàng với nhà cọp của mình.

Vinh  quang  hãnh  diện cũng chỉ thoáng qua, ngẫm lại, dê  cỏn  giật  mình chua xót. Giờ dê  không ra dê, cọp  không thành cọp, trở lại kiếp  dê không  xong mà đeo  theo họ cọp lại  càng thêm nhục nhã, bị  cọp  coi khinh, bị  giống nòi  từ rãy, bị muôn loài  phỉ nhổ nguyền rủa, xấu hổ nhục nhã không gì bằng.

Có loài  biết ý, khuyên dê  cỏn rằng  không muốn  nữa thì lột quẳng cái họ cọp, cạo tẩy  lốt  cọp đi, dê hoàn dê  trở lại bản lai  diện mục của mình cho thảnh thơi  tự do chứ  tiếc nuối làm gì nữa. Dê  cỏn rùng mình:

- Đâu dễ dàng vậy. Mang  họ cọp, đội lốt cọp vào thân tức  đã bán mình nộp linh hồn cho cọp thì  phải  sống chết  với  cọp, dễ gì buông ra nổi.  Bỏ ngang sợ bị coi là bội phản, bị cọp gieo  tiếng dữ rồi không những bị truy diệt bản thân mà hại  cả mấy đời  con cháu.

- Thế cứ  xin  được thoát  lốt cọp rời bỏ họ cọp.

Dê cỏn nghẹn lời:

- Xin sẽ không bao  giờ được xét. Vô  bốn chân ra sáu tấm (*) mà, thoát  lốt cọp họa chăng chỉ có chết mà thực thì chết  chúng cũng không buông tha, đến kiếp  sau  không biết có thoát nổi không chứ kiếp này  xem như  đã bỏ đi  rồi.

Xong rống một  tiếng bất  lực. Nghe, ớn e lè lưỡi!

 

12-8-22

----------------

(*) Vô phải  quỳ bò, có chết mới ra  được (sáu tấm chỉ quan tài)