SÁCH CHỮ LỜ

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

             Bàn chuyện vương đạo và bá đạo, y bảo:

            - Chính trị vương đạo lấy đạo đức làm cứu cánh, lấy sự thật làm phương tiện còn bá đạo lấy cứu cánh biện minh cho phương tiện, có thể dùng bất cứ phương tiện nào dù đó là dối trá, ác độc để  đạt mục đích.

Xin giảng thêm, y bảo:

- Bá đạo lấy chữ LỜ làm phương châm từ đó mà biến hóa sách lược LỜ LỜ. Trước hết là LÁO. Láo! Láo nữa! Láo mãi! Láo không có trang cuối cùng! Láo  vì dân do dân, láo công bằng dân chủ, láo bình đẳng hạnh phúc… Láo để LỪA.  Lừa cho bỏ nhà bỏ cửa thậm chí quẳng cả đạo lí  phí cả tính mạng mà theo. Lừa một lần không xong thì hai lần, hai lần không xong thì en-nờ lần, cho  đến khi mắc bẫy.

Lừa lộ liễu quá là người ta dị ứng, luôn đề phòng đừng nghe chớ tin nó nói, hãy nhìn nó làm bấy giờ mới lui một bước chơi thủ đoạn  LẤP LỬNG. Rằng được dân ngày càng tin yêu hơn bao giờ hết nhưng  còn xa dân, chưa thật đi sâu đi sát, còn hành dân, chưa tạo được sự đồng thuận cao.  Nói kiểu dở đúng dở sai, thêm chút tội để kể công, làm cho sai đúng công tội hầm bà lằng nhập nhằng lẫn lộn, LẤP LIẾM cho nhẹ tội để lừa tiếp.

            Lừa tới mức  LOẠN sinh ra bất chấp. Nào ngang nhiên rạch vạch quy hoạch chiếm đoạt, coi thường trời đất, bất chấp lệ luật,  ngang nhiên ngăn đường chặn lối thu tiền, bày đặt hàng trăm thứ phí. Biết sai cứ làm, biết lỗ vẫn đổ tiền đầu tư, biết bậy vẫn cứ bênh che, láo lừa tới mức  LIỀU LĨNH!

            Có người nghe buột miệng:

            - Sách chữ LỜ mà ông nói vượt xa bá đạo, đạt tới mức bá...

            - Bá gì?

            - Bá láp!

           

3-2019