MAFIA TÂM LINH

BÚT NGUYÊN TỬ

ảnh internet

            Nghị hội xóm  Nhà Chua, Chanh Dây vô chuyện:

            - Thuở nhỏ thường bị nhát ma, đi ngang chỗ bụi rậm cây cao sợ ma rình ma đuổi, đi vào đền miếu sợ vô ý thánh quở thánh vật, chỉ vào  chùa thấy bụt gặp sư hiền từ là lòng thanh thản. Đi ngang nghĩa địa sợ nhưng vào chùa có nơi giữ hàng trăm tro cốt với bài vị người chết vẫn không thấy sợ vì nghĩ các vong linh đó được đêm ngày  kề cận Phật pháp , được siêu thoát về nước Phật.

            Chùm Ruột bẻ lại:

            - Nay vào chùa càng sợ ma.

            - Ma vương quỷ sứ gì cũng bị  đức Phật và chư tăng khống chế, cảm hóa để đi theo chánh đạo, sợ gì!

            - Không nghe chuyện chùa Ba Vàng sao? Chùa là nới giải thoát cho tâm linh người sống cũng như người chết, nơi chúng sinh tự nguyện tự giác, nơi giúp chúng sinh thoát khỏi mê lộ quỷ ma nhưng chùa này không thế, thỉnh oan gia trái chủ tức rước ma vào chùa để mê hoặc rồi khống chế tín đồ. Bảo rằng oan trái nợ nần tội lệ nhiều kiếp, bị vong báo oán giờ muốn giải nghiệp thì phải cúng tiền, không tiền thì phải làm công quả để trả nợ tiền kiếp.  Lẽ ra chùa là nơi dẫn độ cho vong linh siêu thoát thế nhưng ở đây chư tăng lại nhân danh vong này vong nọ, dùng vong  khống chế tín đồ.

            Chuyện nhát ma được nâng cấp lên mức truyền ma. Lẽ ra chùa là nơi truyền phật đạo vào tâm linh chúng sinh để loại bỏ tà ma  chướng nghiệp thì  ở đây lại truyền ma vào chúng sinh, tạo dựng một thế lực vô hình nhằm  ám ảnh, mê hoặc, khống chế để làm tiền.

            Ba Dấm chua chát:

            - Chùa là nơi dẫn độ  chúng sinh xa lìa đường ma lối quỷ, dẫn độ quỷ ma về với chánh pháp, nào ngờ lại đi dưỡng quỷ truyền ma, sư tăng nhân danh ma, đội lốt ma để hành sự, khác gì  mafia tâm linh.

Trưởng Me lè lưỡi:

- Tăng không theo Phật theo pháp mà kết với ma làm ma tăng, trăm hư nghìn bậy cũng từ mấy ông nội này mà ra cả. Thời mạt pháp, ô hô!

3-2019