ảnh internet
Sĩ Tuệ theo học Chính Tử, thông minh đĩnh ngộ, ham mê khám phá sáng tạo, vượt qua khuôn mẫu bình thường. Nghe chiêu dụ hiền tài liền hăm hở xin xuống núi tạo lập công danh sự nghiệp cho thỏa chí bình sinh. Học để hành, Chính Tử lo lắng cho đồ đệ nhưng không cản trở.
Ai cũng tin học đi với hành, Sĩ Tuệ kiên trì thông minh, luôn khám phá sáng tạo chắc sẽ trở thành nhân tố đột phá sự trì trệ giúp xã hội tháo gở khó khăn để tiến lên. Thế nhưng Chính Tử cứ thở dài. Hỏi thì bảo:
- Sĩ
Tuệ khí khái, không thiếu kiến thức nhưng thiếu mưu mánh,
theo đường ngay nên ghét lối
quẹo, quen hạch hỏi mà không quen vỗ tay nhất trí, ghét thói
lập lờ dối gạt, căm nịnh nọt tâng bốc, khó thích ứng thực tế vốn nói vậy không phải vậy.
Hơn nữa, học là thao tác trí tuệ
cá nhân, tự mình suy
nghĩ tìm tòi sáng tạo thỏa sức, còn hành là việc tập thể, tùy thuộc nhiều người.
Nay hạ san, nắm chức nhỏ, cấp dưới phải
phục tùng, bị cấp
trên níu tay quèo chân, chưa
phải đầu tàu mà là toa tàu, toa muốn lên trước đầu ư, cầm
đèn chạy trước ô tô ư, coi chừng
bị cán đấy!
Có người vặn lại:
- Nhưng nếu được giao làm đầu tàu chỉ huy thì có gì cản trở được?
Chính Tử lắc đầu:
- Đầu tàu dù có mạnh, có hiện đại nhưng các toa cũ kĩ, đường sá xộc xệch thì chạy nhanh được sao? Thuyền trưởng có tài nhưng nhân viên chỉ giỏi bóp còi, đổ qua đá lại, không chịu chèo chỉ lo rị, thậm chí chèo ngược thì còn nước kêu trời lạy ông!
Ai cũng nghĩ Chính Tử lo âu thái quá sinh bi quan thôi. Nhưng rồi, không bao lâu, Sĩ Tuệ vốn hăng hái là vậy cũng nản chí thoái vị, về núi ẩn cư.
14-10-26
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét