ĐẠO QUÊN

TIỂU  HÙNG TINH
ảnh internet

            Cáo  Sĩ theo học đạo làm quan, được Tặc Sư xem là đệ tử ruột truyền cho bí thuật bản môn là diệu pháp đại quên.

            Hạ sơn, nhập quan trường từ chân tà lọt  vọt lên cán bộ, cán bộ xoàng không lâu đã nhảy lên chức sắc, chức sắc chưa đầy năm vù lên hàng quan lớn.

            Bây giờ lắm đệ tử hiến cả gia sản  xin theo hầu để được  truyền giáo, Cáo Sĩ nhận nhưng cứ ỉm im. Một lần, được bọn đệ tử rước vào nhà hàng rồi năm lần bảy lượt xin được chân truyền cho lí thuyết nhập môn cũng như chuyên sâu của đạo lí quan trường, Cáo Sĩ chỉ cười:

            - Đạo làm quan của ta không lí thuyết rầy rà, không lập luận rắc rối, chỉ gỏn gọn trong một chữ QUÊN.

            Hỏi quên làm sao, bảo tùy lúc tùy nơi tùy người tùy của...

 Hỏi: - Như lúc này, ở nhà hàng đây thì sao?

            Đáp: - Thấy bia rượu mồi màng thì quên trời đất, thấy em cháu mủm mỉm múp míp thì quên tuổi tác, được tươi mát thì quên vợ nhà, nhậu xong quên trả...

            - Quên thế ai trả?

            - Có đệ tử, có đối tác, có nhà nước, có nhân dân, ngu gì trả.

            Bọn đệ tử vỗ tay rồi vòi thêm:

            - Ở cơ quan đơn vị thì quên thế nào?

            Cáo Sĩ hắng giọng:

            - Có khuyết điểm, phạm sai lầm thì quên hẳn vai trò vị trí, quên hẳn trách nhiệm cứ thế mà đổ. Quên chủ quan đổ cho khách quan, quân bản thân đổ vào cơ chế, quên lãnh đạo quản lí đổ xuống nhân viên, quên bề trên đổ riệt cấp dưới. Quên rằng của công là của dân của nước cứ nghĩ đó là của mình nên mặc sức chi xuất xài xực xớt xẻo, cho vào túi riêng rồi quên. Đi làm quan thực ra là đi quên, càng quên càng lên, càng quên càng phất.

            Bọn đệ tử bái phục, đồng thanh tán tụng  phép đại quên đó là  ĐẠO QUÊN.

4- 2016