SUY ĐỐN DO ĐÂU?

TIỂU  TỬ  VĂN

ảnh internet

            Chính Tử  đi qua  xứ Vị, Bí Chủ nghe   tiếng  liền cho vời, than thở tình trạng lễ nghĩa  xuống  cấp, đạo  đức suy thoái, kỉ cương  rối loạn, trăm  họ mất  lòng tin, không biết  do  đâu. Hỏi  hai ba  lần Chính Tử vẫn  từ tạ rằng nước Vị có hệ thống chính   trị ưu  việt đầy  rẫy  dân cao cấp, ban bệ  lí luận thuộc hàng  đỉnh  cao trí tuệ loài  người ngày  đêm nghiên cứu  soi tỏ thì sao mất  công  đi hỏi  kẻ quê  mùa kém cỏi này.

            Bí Chủ nài  nỉ cố xin   được nghe  lời thẳng thật, Chính Tử  bảo:

            - Xã   hội  do chủ thuyết chi phối, chủ thuyết  hòa  bình thì yên, chủ thuyết  xung  đột thì  loạn. Người  ta thường   đề  cao  bác ái từ bi bao  dung hỉ  xả cho  xã hội  noi theo còn đây chủ trương  đấu tranh trong ngoài, khoét  sâu   mâu thuẫn tạo xung  đột tầng lớp  giai cấp, cổ  động bạo  lực chuyên chính tiêu diệt, xã  hội  bị khuấy động liên tục hỏi sao lại không rối.

            Phải  liên minh hòa  hợp giữa  các lực  lượng để  tạo  sự  tin tưởng đoàn kết  lâu  dài, đằng này chỉ liên minh hòa  hợp trên khẩu  hiệu  còn thực chất  tìm cách phân  biệt  đối xử, cô lập, loại  trừ, đoàn kết chỉ là sách  lược, hợp  tác chỉ  là thủ  đoạn tạm thời, bạn cửa miệng còn thâm tâm vẫn  xem là thù, lúc nào  cũng  sợ bẫy lừa, còn ai  dám tin với yêu.

            Tư tưởng dung thứ hòa  hợp thì tâm  trí bình thản, tư duy trí tuệ được phát huy, mới có thể dồn sức toàn tâm toàn ý cống hiến tài  năng  trí tuệ  vào  việc ích quốc lợi  dân. Đằng này chút để ý, chút theo dõi, nay soi mói hành  vi, mai rình chờ khuyết điểm, rồi góp ý,  phê  bình,  kiểm thảo, đấu tố tạo tình trạng bất an  tâm lí, cứ như khủng   bố tư tưởng ngấm ngầm, chung   quanh đều  là đối địch, tất  cả đều  nguy hiểm đáng  sợ, chẳng  còn  ai tin  ai, chỉ còn nước lo đề phòng, đối phó. Lắm kẻ   ác độc thâm hiểm  còn lợi  dụng cơ  hội phê   bình kiểm thảo  để   vu cáo, tung tin độc  hãm hại  người  ngay, bề ngoài  là bạn, là đồng tâm   đồng chí nhưng bên trong   xem  nhau  như  kẻ thù, lập mưu tính kế, chực chờ tung  đòn triệt hạ, yên ổn gì nổi.

            Nói  lời  phải  giữ   lấy lời, quân tử nhất ngôn, quan hệ  giữa người  với người  đã phải  như vậy  huống gì  quan hệ  giữa  quốc  gia với đồng  bào, giữa lãnh  đạo với nhân dân. Ngay  cả  quốc  sách  mà nay thế này  mai thế khác, khi  lùa hết vào làm ăn tập thể, tiêu diệt  làm ăn cá thể, đánh tan  nát tư sản,  có ý kiến khác thì  quy cho phản động rồi bắt  bớ trừng  trị. Nay ngoặt trăm tám chục độ  mời  gọi  doanh nghiệp tư nhân nước ngoài, xem là  quốc  sách tiến bộ, chủ  trương  sáng   suốt đúng   đắn… Nói nuốt nuốt nói... thế  nhưng bao  giờ cũng   xem là đúng, bắt nói bắt  làm bắt tin theo, lạ thế chứ!

            Bây  giờ  khi nghe những  câu nói không  làm, nói hay  làm dở, nói đằng làm nẻo, nói vậy  không phải  vậy, mở miệng là láo, mồm đề  cao  khắc  kỉ, cống  hiến nhưng sống trác táng, tham lam vô  đạo hỏi  thử người ta ám chỉ  ai, đủ  biết  xã  hội  chán ngán dường   nào…

            Giới cầm quyền dùng  chủ thuyết để lèo  lái xã  hội, dắt dẫn người  dân, chủ thuyết chân chính thì  xã  hội  bình, chủ thuyết bá  đạo  thì  xã  hội loạn. Hiện  trạng   xã  hội chính là thực tiễn, là  thước đo chân  lí, là sự kiểm nghiệm chủ thuyết. Chủ thuyết bạo  lực hai  mặt, chứa đựng nhiều  yếu tố hoang tưởng, càng   áp dụng  càng bế tắc thì xã  hội, người  dân  là nạn nhân sẽ  lao đao khốn đốn. Đạo  đức  suy thoái, kỉ cương  đảo lộn, văn hóa  xuống cấp, lòng người lìa tan, xã hội  hỗn loạn… cũng  vì vậy.

               Thuyết  một  hơi, ngó lại  không thấy  Bí Chủ, té ra ngài  đã lui vào  hậu  cung từ  lâu, trên bàn ghi rành   rành   mấy chữ: PHẢN  BIỆN  LÀ PHẢN ĐỘNG, Chính Tử  lụt  lưỡi  thối lui.

           

29-4-24