TIỂU TỬ VĂN
ảnh internet
Đề ra: Em hãy nói về tấm gương của một vị lãnh đạo.
Bài làm:
Thời kỳ đầu, khi chưa chiếm được quyền lực, người ta sùng bái chuyên chính, ngưỡng vọng quyền lực. Họ có thể chịu đựng gian khổ, chấp nhận hy sinh tính mạng để giành quyền lực.
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Bình loạn thử xem quan chức XHCN vô thần hay hữu thần, Ba Khía bảo vô thần rồi nói:
- Không thấy chùa chiền từng bị các vị biến thành kho hợp tác xã, biến thành ràn trâu bò vì xem là chốn lưu truyền mê tín, tôn giáo từng bị xem là thuốc phiện đó sao!
Bảy Cạnh thì cho là hữu thần rồi bảo:
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Có dịp qua Mẽo, Tẹt gặp Lõ bản địa, Lõ bảo:
- Bên này tự do, mặc sức chửi tổng thống, chửi quốc hội, chửi tòa án. Ông có thể mắng tổng thống là lão du côn, là đứa ba trợn, là tay già nua lẩm cẩm ngốc nghếch ngu si, mắng quốc hội là một lũ ăn hại đái nát, mắng tòa án là một bọn xảo trá lưu manh chà đạp công lý…
Tẹt e dè:
TIỂU TỬ VĂN
ảnh internet
Càng Cua thắc mắc không biết vì sao quan chức to có nhỏ có, dưới lên trên xuống, khắp ban bộ đoàn thể trung ương địa phương đua nhau hư hỏng. Cá Ngạnh cười khẩy:
- Vì thiếu tu dưỡng rèn luyện.
Cua không chịu:
BÚT NGUYÊN TỬ
ảnh internet
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Ba Móm hí hửng khoe rằng trước đây nói đến dân biết dân bàn dân làm dân kiểm tra nghe đã sướng còn nay nghị quyết còn nói dân hưởng nữa, phải gần cả thế kỷ cách mạng, trải qua hàng núi nghị quyết mới thêm được hai chữ dân hưởng, đã quá sá trời đất luôn!
Tư Hô vặn lại:
- Dân hưởng ư, dân nào hưởng đây?
Móm chắc nịch:
BÚT NGUYÊN TỬ
ảnh internet
Karl Marx, ông tổ chủ nghĩa cộng sản phán một câu rất hay là Hãy hoài nghi tất cả! Khi đã nói tất cả thì tư tưởng , chủ nghĩa của Marx cũng ở trong đó, cần và phải được hoài nghi mới đúng tinh thần câu nói của ông ta.
Thế nhưng thực tế thế nào?
Tổ sư phán một đằng truyền nhân (những người tự nhận là môn đồ chủ nghĩa Marx) làm một nẻo.
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Hết trâu rồi voi thay nhau cai trị nhưng rừng vẫn bất ổn. Trâu sừng nhọn, voi ngà lớn luôn dọa húc nhưng không loài nào sợ. Nai nhởn nhơ trước mặt như trêu chọc, khỉ phóc lên lưng ngồi, chim chóc bay đậu rồi ỉa vải lên đầu lên lưng, loài nào cũng lờn mặt. Cọp nhân đấy xúi giục muôn loài nổi dậy chống lại trâu voi.
TIỀU HÙNG TINH
ảnh internet
Thời phong kiến, người thầy được coi trọng, trong thang bậc xã hội thầy được xếp sau vua trước cha (quân sư phụ) vì quan niệm rằng cha sinh ra nhưng chính thầy là người tạo lập nhân cách, không gọi thợ dạy mà gọi thầy một cách tôn kính, tôn sư trọng đạo là vậy.
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Tiểu Cáo sắp làm quan, tìm Hùm sư nhờ tham vấn.
Hùm hỏi: - Làm quan để làm gì?
Cáo đáp: - Để thực hiện chí hướng vì nước vì dân giúp đời.
Hùm mắng: - Đây không phải là lớp tuyên giáo tuyên truyền, không phải chỗ viết bài thu hoạch chính trị, không phải nơi diễn tuồng kiểm điểm phê bình, ngươi xạo lộn chỗ rồi. Hãy nói toạc móng heo ra, làm quan để gì?
