MA MA PHẬT PHẬT

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

            Ba Thọc băn khoăn chuyện phật chuyện ma. Tư Ngoáy bảo:

            - Cao siêu thì không dám, đây chỉ hiểu theo kiểu bình dân học vụ thôi. Phật biểu trưng cho những gì sáng  láng thánh thiện còn ma để chỉ xấu xa u tối, phải phân rõ phật với ma như  thiện với ác,  chánh đạo với ma đạo. Nên chi phật ra phật ma ra ma, không lẫn lộn ma với phật.

            Ba Thọc  lắc đầu:

            - Đó là thời chánh pháp còn thời mạt pháp này ma phật lẫn lộn, ma ma phật phật. Hình tượng bề ngoài là phật nhưng biết đâu tâm tánh tà ma, khoác áo thiện tăng nhưng biết đâu là hổ mang, miệng nam mô bụng bồ dao găm. Thậm chí ác ma còn trá hình phật, giả danh bồ tát, chễm chệ  ngồi lên chánh điện cho không chỉ tín đồ  sùng bái mà cả chư tăng vái lạy.  Mạt pháp là vậy!

            Tư Ngoáy thắc mắc:

            - Thế theo đằng ấy, mạt pháp do đâu?

            Ba Thọc giảng giải:

            - Người suy yếu vì bệnh bên trong, cây tàn lụi vì sâu đục gốc rễ. Xưa nay, tín đồ đều u tối nên tìm tới chùa, tìm tới phật, pháp, tăng. Nhà chùa là nơi tỏa ánh đạo vàng soi chiếu, chánh pháp do sư mạt pháp do sư thế mà  sư chẳng ra sư, mạt pháp mạt đạo trước hết do mạt sư. Lại nữa, đạo pháp pha trộn tạp nham, gán ghép tùy tiện, bị tà ma lợi dụng làm cho biến tướng. Không mạt pháp thì còn gì nữa!

5-2019