BÚT NGUYÊN TỬ
ảnh internet
Hai Ngố tán thán rằng tìm ra lửa và tư tưởng làm chủ tập thể là hai phát kiến lớn của nhân loại, làm chủ tập thể lại là lí luận do bác Duẩn nhà ta đề xướng đấy, vinh hạnh chưa!
Ai cũng thắc mắc không biết làm chủ tập thể là làm chủ thế nào. Hai Ngố bảo đó là không riêng ai làm chủ cả mà mọi người trong tập thể đều cùng làm chủ. Hỏi thế làm chủ tập thể có hay hơn, tốt hơn làm chủ cá thể không, y đáp:
ảnh internet
Bình loạn ba chuyện khoác lác, Xì Dầu bảo:
- Cho nói khoác chút cũng được chứ đã xin thì đừng khoác lác. Kẻ giàu khoác lác còn có người nghe chứ ăn mày mà khoác lác có nước treo mồm.
Tương Ớt nói ngược lại:
- Cho không nên nói khoác còn xin cứ việc khoác lác.
Hỏi sao suy nghĩ lạ lùng kì quặc vậy, y bảo:
ảnh internet
Trùm Cẩu lên lớp chủ trương đường lối chính sách, xong buổi giảng hỏi thuộc hạ:
- Tao nói vậy tụi nó có tin không?
Bọn thuộc hạ rối rít:
- Thấy chúng nó cặm cụi ghi chép, không đứa nào cười, cuối buổi còn vỗ tay nữa. Như vậy là chúng đã tin tưởng trăm phần trăm rồi!
Trùm Cẩu dè chừng:
BÚT NGUYÊN TỬ
ảnh internet
Rau Răm kể rằng thời kì nô lệ, chủ nô đem nộ lệ có đóng dấu của mình ra chợ bán. Các chủ nô khác tới mua, nắn tay nắn chân xem cơ bắp săn hay nhão, sức vóc thế nào, xem tai mắt mồm miệng răng cỏ còn tốt không, bệnh tật gì không, đắn đo cân nhắc nặng nhẹ rồi ngả giá, chẳng khác gì mua một con vật. Nô lệ là một loại người- vật, xã hội nô lệ là thời kì tàn bạo nhất trong lịch sử đã qua từ lâu, ngày nay con người được bình đẳng, được giải phóng.
ảnh internet
Nghe ai nói chuyện, Dưa Leo thường hay móc một câu: Có nói không thôi, dóc cũng dóc in ít vừa vừa cho người ta tin. Có lần bị Củ Cải vặn: Dóc nhiều dóc ít cũng là dóc, là sai sự thật, cớ sao tin. Dưa Leo thanh minh:
ảnh internet
Hướng dẫn việc cai quản bọn quan lại, Trùm Cầy cho bọn đại phu lần lượt nêu cách thức xem chúng làm ăn thế nào để cho ý kiến chỉ đạo.
Trưởng Vện lên tiếng rằng phải quản lí tư tưởng, xem có vững vàng lập trường quan điểm, có dao động ngả nghiêng, tả khuynh hữu khuynh gì không, tin tưởng tuyệt đối hay tự diễn biến chuyển hóa…
ảnh internet
Chắt Chắt ngẫm nghĩ:
- Xưa có tục kiêng húy, không gọi đích danh tên người ta nhất là người chết mà gọi trại ra, có khi nể nang còn gọi tên con thay cho tên cha mẹ. Đi thi, đến tên vua chúa lăng miếu hoàng tộc phải viết thiếu nét nếu không sẽ phạm trường quy, bị đánh hỏng đã đành mà có khi lĩnh trọng tội.
Chần Chần hưởng ứng tiếp:
