NHỒI SỌ (Tẩy não và nhồi sọ)

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

            Beo chủ giao họ hàng nhà cẩu trấn trị rừng xanh. Có lần, trong buổi chầu, hỏi:

            - Muốn thu phục muôn loài phải thế nào?

            Cầy Cẩu đại phu tỏ vẻ giáo khoa bài bản:

            - Lãnh đạo phải biết thu phục nhân tâm bằng cách nêu gương làm chuẩn mực cho muôn loài noi, phải thuyết phục có lý có tình cho muôn loài nhận thức rõ mà theo.  Thu phục nhân tâm khó, phải trong sáng, thật lòng, thẳng thắn, công tâm, khách quan muôn loài mới tin phục.

            Beo chủ hừm một tiếng:

BÁ DU ĐÂU RỒI ?

TIỂU HÙNG TINH

 ảnh internet

           Hàn Bá Du ở với mẹ, mỗi lần có lỗi mẹ thường đánh đòn. Một hôm phải đòn, Bá Du khóc mãi, mẹ ngạc nhiên hỏi thì Du thưa: Những lần trước mẹ đánh đau nhưng con không khóc vì biết mẹ còn khỏe, lần này mẹ đánh con không thấy đau, biết mẹ đã yếu, thương mẹ mà con khóc.

CÔNG LÝ CỦA THẰNG CHA TÀO THÁO

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

            - Bỏ sót hơn giết nhầm, thà để lọt tội phạm hơn là kết án nhầm  người vô tội, thà  ngành hình pháp chấp nhận thất bại hơn là cố xử ép gây oan khuất, thể hiện  nguyên tắc suy đoán vô tội, một nguyên tắc của nền công lý  tiên tiến văn minh.  Còn ngược lại…

            - Ngược lại thế nào?

QUAN XÃ ĐÈ EO DÂN MÀ SIẾT

TIỂU TỬ VĂN

ảnh internet

         Vùng sâu vùng xa vùng cao, nơi xa mặt trời,  là lãnh địa của quan xã tung hoành với bao chuyện lạ lùng không giống ai.

Không bàn đến chuyện thu phí  đám cưới, thu phí trâu bò ăn cỏ, trẻ mới sinh phải đóng phí nghĩa địa, chưa kịp nộp phí thì tịch thu giường nằm, chết không được báo tang, không cho mượn đồ tang lễ… Nội cái chuyện cho và nhận thôi đã  tréo cẳng ngỗng.

Thần công lý VINATA

BÚT NGUYÊN TỬ
ảnh internnet

              Hình quan Thượng đại phu tỏ vẻ đăm chiêu:

            - Ngành nào nghề nào cũng có ông tổ, có thần bảo hộ độ trì cho ăn nên làm ra. Ngành tòa án ta có thần công lý một tay cầm gươm một tay cầm cân nhưng đó là thần bên tây, không lẽ  lấy thần tây làm thần ta, tính sao cho hợp đây?

            Đề Dùi bắt ngay được ý, thưa:

NGU CÓ BẰNG (NGU THÔNG)

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

            Kháo chuyện ngu  chuyện thông, Tư Lao Công bảo rằng mình ngu thì mình làm nhân viên đã đành, thông mới được nắm chức nầy chức nọ thế nhưng lắm tay cà chớn, ngu bỏ mẹ vẫn làm lãnh đạo hà rầm là sao? Rằng ông Nỉn ông Nin gì đó bên Ngoa bảo rằng ngu dốt  + nhiệt tình = phá hoại, sao  người ta vẫn trọng dụng  ngu thế nhỉ?

            Năm Tạp Vụ ỡm ờ:

BẦU AI AI BẦU

BÚT NGUYÊN TỬ

ảnh internet 

           Nói chuyện bầu bán, Ngò Om bảo rằng kinh nghiệm các hợp tác xã miền Bắc trước kia là bầu người cũ,  chúng no nê  rồi nên giờ có có đớp cũng đớp vừa phải dân còn đỡ, chứ bầu cho đứa mới chúng ăn bạo liệt, ăn cho  tàn mạt, đang đói mà.

            Rau Răm hừm một cái, gạt đi:

XÃ HỘI ĐEN XÃ HỘI ĐỎ

TIỂU TỬ VĂN

ảnh internet

            Kèo Nèo than phiền  xã hội đen ngày càng lộng hành, nào bảo kê, xiết nợ, bắt cóc, giết người cướp của, lộng hành ngay giữa ban ngày ban mặt gây đủ thứ tệ nạn. Dân tình sợ bọn chúng  nên cắn răng chịu đựng, được thể,  bọn chúng càng vô thiên vô pháp, không còn coi ai ra gì. Sợ nhất xã hội đen!

            Lục Bình  chưa chịu bảo:

ĐIỆU HỔ LY SƠN (HƯ- HỎNG- HỌA- HẤT)

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

             Lão Cán làm trùm tổ chức cán bộ, thâm niên công vụ hơn nửa thế kỷ, là con cáo già lão luyện nghiệp vụ được bọn hậu bối tôn sùng kính phục.  Về già, lão đúc kết  ngón nghề  trong bốn chữ H: HƯ- HỎNG- HỌA- HẤT. Hỏi hàm ý, lão giải thích:

VAI DIỄN CHẾT (TẤN TUỒNG ĐOẠT MỆNH)

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

            Ngò Om rung đùi trầm ngâm:      

- Tài tử diễn viên kịch sĩ được khán giả hâm mộ vì họ khéo nhập vai diễn tuồng. Hóa thân vào nhân vật, nhập vai càng giống càng làm cho người xem hồi hộp lo âu, sung  sướng, đau khổ càng được hoan nghênh, càng nên nổi tiếng. Nghề hái ra tiền đấy!

Tía Tô cười mỉa: