SÓC TRĂNG

Tản văn  BÚT NGUYÊN TỬ

Ảnh internet

          Sóc Trăng, cái tên có từ bao giờ? Rằng từ khi Nguyễn Ánh bôn tẩu qua đây, đi thuyền trên sông, hứng khởi đặt là Minh Nguyệt Giang, tên Trăng từ đó. Người thì bảo Trăng là âm trại của Khơ-leng- Sróc Kleang (Sóc Chùa vàng, Kho lúa), chùa Kleang hãy còn. Còn Sóc, có người bảo lẽ   ra  phải viết Sốc. Sốc là   làng Khmer   cũ.

Lốt DÊ Lốt CỌP

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet 

          Thấy bộ da dê bên chỗ ngồi của sói bố, sói con hỏi để làm gì. Sói bố bảo: 

         - Dê  thấy sói thì bỏ chạy, nhiều khi phải huy động cả đàn sói vẫn không sao vây bắt được thế nhưng chỉ cần khoác bộ da dê này vào là dễ dàng lại gần đàn dê, chỉ cần chúng lơ đễnh một chút là ta ngoạm gọn. Sức mạnh mà thiếu mánh lưới cũng khó ăn, giả dê diệt dê là lốt giấu mình để công, cách này gọn nhất con ạ.

Tào lao chuyện BÓI KIỀU NGÀY XUÂN

TIỂU TỬ VĂN

ảnh internet

            Nhắm mắt lại, khẩn nguyện: Lạy vua Từ Hải, lạy vải Giác Duyên, lạy tiên Thúy Kiều..., mở quyển Kiều ra, chỉ vào một câu lục bát nào đó- bói Kiều.

Xuân DÊ chuyện DÊ

Xuân DÊ  chuyện DÊ

 TIỂU HÙNG TINH

          Dê, từ Hán Việt là dương. Dê trước hết là một danh từ chỉ vật: Con dê. Nó có thể chuyển loại qua động từ để chỉ hành động:  Anh ta dê  tui. Cũng có thể chuyển qua tính từ để chỉ tính chất: Ông già dê.

Nhập HỘI ĐỀ

BÚT NGUYÊN TỬ

Ảnh internet

 

 

             Lui cui định viết một chuyện về dê, nghe người ta gọi máu dê là máu băm lăm, lại bảo 35 là số đề con dê, không biết thế nào. Bút tui trước nay không biết chuyện đề đóm nên đem chuyện hỏi một nữ đề gia láng giềng cho chắc ăn. Nữ đề gia phán:

Lời CHỦ QUÁN DÊ

TIỂU TỬ VĂN

Ảnh internet

Chiêu vương nước Sở mất chức, bị đẩy về đuổi gà, ai cũng ghét bỏ xa lánh, chỉ có Dương Duyệt là chủ quán dê trước đây Chiêu vương thường tới ăn nhậu thường xuyên lui tới thăm viếng hỏi han. Sau nhờ phe cánh gầy lại thế lực, Chiêu vương trở lại ngôi vị. Đến khi bình xét  công tội, Chiêu vương hậm hực:

Hợp đồng NƯỚC MẮT

TIỂU HÙNG TINH

Ảnh internet 

          Miệng thuê Mắt giúp mình thể hiện nỗi buồn nỗi đau. Mỗi lần Lòng đau Miệng khóc thì Mắt sẽ đỏ hoe, giọt giọt.

          Hợp đồng đang suôn sẻ thế nhưng có lần Miệng đang toe toét cười giòn làm mọi người chung quanh cũng ôm bụng ngặt nghẽo, cười như nắc nẻ thì Mắt lại chảy nước.

THẰNG ÔNG

TIỂU TỬ VĂN

Ảnh internet 

                        Sáng ra kính cẩn lạy ông

                        Đến trưa tức giận gọi luôn bằng thằng

                        Chiều về tha thiết gọi anh

ÁO (chữ nghĩa)

TIỂU HÙNG TINH

Ảnh internet

         Áo (Hán Việt: Y). Áo quần chỉ trang phục nói chung. Trong tiếng Hán còn dùng  từ  bào để chỉ áo dài. Khi nói áo xiêm, áo xống, cơm ăn áo mặc thì áo được dung theo cách hoán dụ (bộ phận tiêu biểu chỉ toàn bộ việc ăn mặc). Dùng áo để chỉ chung trang phục, người ta ít nói hoặc tránh đưa tiếng quần vào, như vậy nhã hơn. Ngay cái quan tài cũng gọi là áo quan.

Thơ BỘ TRƯỞNG

BÚT NGUYÊN TỬ 

Ảnh internet  

            Xứ tôi, người ta tất bật chuyện  làm ăn này nọ còn thơ văn ruồi bâu không thêm gì cũng chẳng chết thằng Tây nào, để tâm mất công. Những người làm công tác văn học nghê thuật lo lắm. Lo đời sống tinh thần tình cảm, lo dân trí, lo văn hóa xuống cấp… Đi đâu cũng nghe người ta  nói thơ tới mức thở ra thơ, tập này tập nọ mà nơi mình vắng hoe, tủi lắm!