SAO KHÔNG DỒN HẾT SỰ PHẪN NỘ VÀO BỌN CẨU QUAN

TIỂU TỬ VĂN

ảnh internet

           Tên cẩu tặc trộm được mấy con chó thì bị dân chúng phát hiện, truy bắt.

            Người ta nắm đầu đạp tên cẩu tặc quỳ xuống, trói quặt lại cột ngược lên, quàng  đeo mấy con chó chết lên vai lên cổ, nhét đuôi chó vào miệng.  Mặc cho tên cẩu tặc lạy lục xin tha nhưng không ai nghe, càng kêu van như càng đổ dầu vào lửa, người ta lao vào đấm đá, thoi bằng tay đánh bằng gậy, máu me tung tóe, một chốc thì tên cẩu tặc đổ vật xuống tắt thở. Đám đông còn hậm hực hất qua đá lại cái xác chết, như  chưa hả giận.

            Nguyên Tử nghe chuyện, chua xót:

            - Du côn mạt vận mới đi trộm chó,tên cẩu tặc cũng là con người, sao coi mạng chó hơn người mà cướp đi sinh mạng người ta.

            Có người bảo đó  là sự phẫn nộ, cơn giận của tập thể trước cái xấu cái ác, là đúng thôi.

            Tử hạch lại:

            - Một bên là trộm chó giết chó, một bên giết người, bên nào ác hơn. Nếu hành động của đám đông dân chúng đó là đúng, là quang minh chính đại thì sao khi nhà chức trách tới thì ai nấy đều chối mình không  can dự. Thậm chí trước đây còn có chuyện hai nhà doanh nghiệp chạy xe qua bị dân làng nọ nghi trộm chó rồi bao vây đánh cho trọng thương. Đó là hành động giận dữ bất chính và hung ác.

            Tử lặng đi một chốc rồi bảo:

           - Trút giận lên tên cẩu tặc  còn với bọn cẩu quan lại rập đầu cam chịu, đám dân kia  vừa ngu vừa ác vừa hèn. Tên cẩu tặc chỉ ăn trộm mấy con chó còn bọn cẩu quan kia lấy đi của họ những gì? Ai đã cướp đi ruộng vườn tài sản các ngươi, ai thâm lạm thuế khóa, đục khoét công quỹ, vinh thân phì gia trên xương máu mồ hôi nước mắt đẩy các ngươi vào khó khăn nghèo đói, ai lừa bịp các ngươi, ai đè đầu cưỡi cổ, bắt các ngươi tung hô lạy lục… Ai? Phải chăng là bọn cẩu quan? Sao không dồn sự phẫn nộ vào bọn chúng?

8-2018