LIÊN HOAN ĐỘI (Chuyện xưa chưa cũ)

TIỂU TỬ VĂN
butnguyentu.blogspot.com 
ảnh internet

          Vụ mùa trúng, lúa chất đầy sân và kho đội nhưng chưa được chia, phải chờ ý kiến hợp tác xã và lãnh đạo từ trên đã.  Trong đội, bình quân lao động chính được phân theo tiêu chuẩn 10 kí lúa/ tháng, lao động phụ 6 kí/ tháng, còn bao nhiêu đi nghĩa vụ (kiểu mua như ăn cướp ấy mà!).

          Cám treo heo nhịn, cực khổ làm ra mà không được hưởng, dân trong đội bàn nhau mổ heo làm thịt, nấu xôi nấu bánh liên hoan một trận cho đã đời tới đâu đó tới. Ý kiến được mọi người đồng lòng nhất trí cao.

TRANH CHẤP

 TIỂU TỬ VĂN
Ảnh internet

Luồn và Lọt tranh nhau lấy lòng sếp liền bí mật mang quà tới thăm. Không hẹn mà cả hai  chạm trán cái đốp  nơi cửa hậu. Luồn muốn đẩy Lọt ra liền bảo:

VẠN LẦN CẢM ƠN

BÚT NGUYÊN TỬ

Ảnh internet

            Nai thi chạy đạt giải nhất. Hươu thay mặt ban tổ chức  bảo Nai chuẩn bị bài phát biểu cảm tưởng để đọc khi nhận giải.

            Nai viết: Trong ngày vui hôm nay, Nai tôi xin cảm ơn ông trời đã ban cho loài nai bộ chân cao khỏe, cảm ơn cha mẹ  đã có công sinh thành nuôi dưỡng, cảm ơn các thầy đã hướng dẫn rèn luyện, cảm ơn các bạn nai thường xuyên động viên khuyến khích, cảm ơn ban tổ chức và ban giám khảo đã tạo sân chơi và dành cho Nai tôi phần thưởng cao quý này.

Hươu xem, nói nhỏ:

- Ngươi quên cảm ơn quý ông cọp ông sói sao?

ĐOÁN TƯỚNG

TIỂU HÙNG TINH

93 
Ảnh internet

            

Cơ sở nọ có thầy tướng số

Thấy bóng trên là trổ tài ngay

Mập ù- phát chức phát tài

Bởi chưng sức sống cứ lòi cả ra

Ốm tong teo- chu choa quý tướng

Từ CÁI trong tiếng Việt

TIỂU HÙNG TINH
butnguyentu.blogspot.com

Cũng như từ con, từ CÁI xuất hiện với tần suất lớn, có ý nghĩa khác nhau, được sử dụng trong nhiều trường hợp khác nhau.

          1. Trước hết, cái được dùng chỉ loại đồ vật: cái bàn, cái ghế vừa mang ý nghĩa chỉ đơn vị: nói đóng bàn thì không biết đóng mấy cái nhưng nếu nói đóng cái bàn thì có nghĩa chỉ đóng 1 cái bàn. Cái thường đi với từ chỉ số lượng: năm cái bàn, hai cái ghế…Dùng chỉ  từng đơn vị riêng lẻ, động tác hoặc quá trình ngắn: ngã một cái, loáng một cái, đùng một cái…Ở Bắc Trung bộ, cái được phát âm thành cấy: hai cấy ghế hoặc kì: kì cưa…

BƯỚM VỜN HOA

TIỂU HÙNG TINH

butnguyentu.blogspot.com

                    

                       “Đừng như con bướm đậu rồi lại bay”

. 

     Không biết tự bao giờ, câu hát ru nhập vào trong tôi , để lại ấn tượng bướm như những chàng trai nhởn nhơ quen đùa bỡn với tình yêu.

TUYỆT ĐỐI TRUNG THÀNH

BÚT NGUYÊN TỬ

Ảnh internet

         Một  hôm rảnh rổi ngồi tán gẫu vừa để thử bọn đệ tử, cớm nói:

          - Tao đối xử với tụi bay kể như chí tình chí nghĩa, chẳng tiếc gì cả, có điều không biết khi hữu sự tụi bay đối xử với tao thế nào, có tận tụy trung thành không?

          Cớm vừa dứt, một tên thưa:

          - Theo em thì “trời kêu ai nấy dạ”, việc ai nấy biết, không được xoi mói vào chuyện thủ trưởng, có ách nạn gì thì ráng chịu không được đổ vấy cho thủ trưởng, như thế mới gọi là trung thành.

          Tên thứ hai gạt đi:

MỘT BƯỚC XA

NGUYỄN PHÚ LIÊU

Ảnh internet 

 

Thân tặng  NGUYỄN NGỌC HÙNG

                       Bước thôi biền biệt góc trời

                   Bước thôi mà đã trông vời cố hương

                   Phút giây thành khách tha phương

                   Phút giây đã vạn dặm đường cách ngăn

Lí do NHỢM NHỢM

BÚT NGUYÊN TỬ
ảnh internet

         Thấy Hắt Xì nhăn mặt nhăn mày nhợm nhợm mãi liền hỏi:  
        - Sao không hắt mẹ một cái cho khỏe, mắc chi mà cứ nhăn nhó nhợm nhợm hoài vậy? 

Truyện viễn tưởng THẦY GIÁO LÊN NGÔI

TIỂU HÙNG TINH

Ảnh internet

            Người đẹp, đẹp hơn tiên giáng trần, thông minh, giỏi ứng xử, có số đo ba vòng lí tưởng, dự thi đoạt luôn vương miện hoa hậu. Đúng là một tuyệt tác, một kì công hoàn hảo  của đấng tạo hóa toàn năng, cả hàng triệu, hàng trăm triệu người họa chăng mới có một, ít thiếu nữ nào dám mơ tưởng đến.

Đại đăng khoa rồi đến tiểu đăng khoa, cha mẹ nàng ra thông báo kén rễ quý. Thôi thì giới mày râu trong ngoài nước, đủ mọi giai tầng nờm nợp đầu đơn, ai cũng  ao ước được nàng kết tóc xe tơ, có trượt thì cũng được cái tiếng từng dự thi làm chồng  hoa hậu đặng ghi vào lí lịch cuộc đời.

Qua vòng loại cực kì nghiệt ngã, chỉ còn bốn ứng cử viên là một cậu ấm, một nhà tỉ phú, một ngoại kiều thứ thiệt và một  giáo viên lọt mắt xanh của ban giám khảo gia đình.

Từ CON trong tiếng Việt (chữ nghĩa)

 TIỂU HÙNG TINH

butnguyentu.blogspot.com

          Từ CON xuất hiện trong tiếng Việt với một tần suất lớn, tùy trường hợp sử dụng mà mang những nét nghĩa, hàm ý khác nhau.

          1. Trước hết, nó là một từ chỉ loại dùng chỉ động vật như con gà, con vịt, con cá, kể cả con đực, con cái, con vi trùng, con người, con trai, con gái, con tạo (hóa công, ông trời), con ma, con quỷ (trong trường hợp này, thượng đế, ma quỷ được hiện thực hóa thành động vật cụ thể)…Có người cho rằng con người gồm thành tố con chỉ phần thú vật hạ đẳng, thành tố người chỉ phần cao cả tinh hoa. Luận nghe là lạ hay hay nhưng thực ra khi nói vì con người, là con người thì đều tỏ ý tự hào, có yếu tố hạ cấp nào trong đó đâu. Hơn nữa, nói là con người có tác dụng khẳng định mạnh, đề cao hơn nói là người.

Nhiệm vụ BỘP... BỘP... BỘP...

TIỂU TỬ VĂN

Ảnh internet

Sếp đăng đàn diễn thuyết, bọn Tai, Mắt, Tay, Sọ Dừa bàn bạc nên ứng xử thế nào cho sếp vừa lòng.

          - Tai cho rằng phải im lặng lắng nghe cho sếp vui, đó là điều quan trọng nhất.

Mắt bảo phải chăm chú nhìn lên, không được lim dim ngủ gật, ngó ra ngoài hoặc chơi game dưới gầm bàn, đó là vấn đề then chốt.

ƯỚC NGHÈO

TIỂU TỬ VĂN

          96

Ảnh internet
                   Sếp trên xấp xỉ tứ tuần
Xế hộp cáu cạnh áo quần mô đen

Tay cà rá cổ dây chuyền

Môi luôn nở nụ cười duyên vẫy chào
Đường đường phốp pháp hồng hào

              Thăng đường thuyết giảng rào rào dẻo queo

Trị THAM NHŨNG

BÚT NGUYÊN TỬ

Ảnh internet

          Quán triệt tinh thần bài trừ quốc nạn nội xâm đến tận từng cơ sở, một Ban Chống tham nhũng được khẩn trương hình thành.

Tiêu chuẩn đầu tiên là thanh liêm trong sạch, hỏi thử ai ngoài các vị lãnh đạo là người đã có thử thách, được sàng lọc, thành phần phải là chức sắc, đương nhiên.

VẼ GÌ KHÓ

TIỂU TỬ VĂN

Ảnh internet

          Tiếp một nhà danh họa, trong câu chuyện nghệ thuật, Tham Hạm hỏi:

          - Vẽ chó ngựa khó hay dễ?

          Danh họa đáp gọn lỏn:

- Dễ.

          - Thế vẽ ma quỷ khó hay dễ?

          - Cũng dễ.

          Hạm ngạc nhiên:

chữ nghĩa NGHE

TIỂU TỬ VĂN

Nghe: cảm nhận bằng tai, giác quan quan trọng của người, đa phần những người câm là do bị điếc, không nghe, không tiếp xúc được với ngôn ngữ nên không nói được dù các khí quan phát âm nguyên vẹn. Như vậy, nghe là yếu tố đầu tiên quyết định việc hình thành ngôn ngữ ở người.

Điều đáng quan tâm về mặt xã hội là thái độ nghe. Thói dở là thích nói cho người khác nghe hơn là nghe người khác nói do vậy người ta thường khuyên là biết lắng nghe, biết nghe ngóng, chịu nghe... Nghe không đầy đủ, chỉ nghe loáng thoáng, nghe điều được điều mất, nghe lỏm bỏm, nghe phong thanh mà kết luận thì thật nguy hiểm.  Nghe lóm (lỏm) chuyện riêng của người khác cũng là điều không hay. Nghe mà vô lỗ này ra lỗ kia, thiếu chú ý  thì khác gì có tai như điếc, dù có nói điều hay điều phải cho thì cũng phí vì khác gì đàn gảy tai trâu.

CHUYỆN TRONG HANG

BÚT NGUYÊN TỬ
ảnh internet

Bầy chuột sống trong hang. Hang chật, sinh sôi nảy nở nhiều, tù túng lắm. Bí nhưng do đã quen chỗ quen nơi nên ít con dám tách bầy đi nơi khác.

       Nguồn thức ăn chỉ là mấy con gián con dế hiếm hoi lạc xuống, bọn chuột cũng chỉ dám quanh quẩn kiếm ăn gần cửa hang không dám ra xa sợ rắn nuốt mèo vồ. Nguồn mồi cạn kiệt, giao đi kiếm ăn xa thì con này ní nài con kia. Chù bảo mình mắt mũi kém, leo trèo không giỏi chỉ có Lắt là tài, giỏi luồn giỏi leo, đi kiếm mồi là dễ nhất. Lắt ní cho Chù, bảo mình nhỏ nhoi yếu ớt, chỉ có Chù mạnh khỏe lại có mùi “phóng xạ” đến cỡ mèo cũng sợ nhiễm, đi kiếm mồi là hay nhất. Cứ thế, đùn qua đẩy lại.

Cảnh báo đối với TRÍ THỨC

BÚT NGUYÊN TỬ
Ảnh internet

          Trí thức, tầng lớp biểu trưng cho tư duy, trình độ phát triển của xã hội, nhân vật tiên phong trên lĩnh vực nghiên cứu sáng tạo để thay đổi xã hội. Muốn xây dựng và phát triển xã  hội phải biết trọng trí thức. Xem trí thức là đối tượng các mạng (Trí phú địa hào đào tận gốc trốc tận rễ) là quan niệm ấu trĩ cực đoan, phản động đối với quá trình tiến hóa và phát triển của nhân loại.

          Các triều đại phong kiến trước đây đều xem “Hiền tài là nguyên khí quốc gia”, coi trọng kẻ sĩ, tổ chức giáo dục thi cử để chọn kẻ sĩ ra làm quan. Xưa, làm quan phải đỗ đạt, phải là  trí thức tiêu biểu, ít nhất cũng phải đỗ cử nhân (cử nhân là học vị  vừa hàm nghĩa người được cắt cử ra làm quan, cỡ tú tài đi làm việc nhà nước cũng chỉ là nha lại). Hiền tài gắn với vận nước, lúc vận nước khó khăn cũng là lúc “tuấn kiệt như sao buổi sớm, nhân tài như lá mùa thu” (Bình Ngô đại cáo), lúc vượng khí quốc gia hưng thịnh thì nhân tài nở rộ, anh hiền phấn phát.

Thanh tra PHỔ CẬP

TIỂU TỬ VĂN

Ảnh internet

                             Mỗi năm phổ cập một thanh tra

                             Kiểm xéo kiểm xiên kiểm sa đà

                             Chỗ tớ “tiến quân” qua chỗ bác

                             Huyện thầy tới “goánh” huyện nhà ta

TRẺ MÃI KHÔNG GIÀ

TIỂU TỬ VĂN
 Ảnh internet

          Ba Lơn kể chuyện rằng có ông nọ dẫn con cháu đi thăm mộ tổ tiên, chỉ vào từng ngôi, ông bảo: “Đây mộ ông nội, đây mộ bà nội, còn đây là mộ thằng con cố”. Con cố mà dám gọi bằng thằng đúng là quá cha trời đất, vì sao, vì chết lúc còn nhỏ quá, nên vẫn còn là con nít, trẻ mãi. Sống lâu thì phải già, nên chi, muốn trẻ mãi không già thì cứ việc chết sớm, chỉ còn nước chết sớm.

          Tư Cợt gạt đi, bảo:

GỬI BẠN

NGUYỄN PHÚ LIÊU

Ảnh internet

                        

                   Thư bạn hỏi sao về xứ Sóc

                   Bẵng đi hơn mấy chục mùa trăng

                   Một chữ làm tin thôi cũng bặt

                   Mỏi mắt trông (chừ) trời một phương

Trùm VŨ KHÍ

BÚT NGUYÊN TỬ

Ảnh internet

Có người nước Sở bán mộc và bán giáo, ai hỏi mua mộc thì anh ta khoe: Mộc này chắc không gì đâm thủng. Hỏi mua giáo anh ta cũng khoe: Giáo này sắc đâm gì cũng thủng.  Có người khách lạ nghe xong, nhếch mép cười nhạt, anh ta níu lại hỏi, khách bảo:

- Nếu bây giờ người ta bảo lấy giáo của anh đâm vào mộc của anh thì thủng hay không thủng, anh trả lời thế nào? Chào hàng kiểu anh là gian mà thiếu ngoan, chưa già, chỉ là mánh vặt của bọn Sơn Đông mãi võ: Mãi dzô! Mại dzô! Mua một tặng một lấy tiền hai cái. Thiên hạ sẽ thấy ngay mình xạo. Muốn lợi lớn phải  biết mưu lược tiếp thị.

Chữ nghĩa ĂN THEO TRÂU

BÚT NGUYÊN TỬ

Ảnh internet

            Dựa vào trâu, một loạt từ mới trong tiếng Việt được hình thành. Cái gì to hoặc gắn với con vật này thì ghép tiếng trâu vào. Ớt sừng trâu là loại ớt trái to, cong cong tựa sừng trâu chãng. Chuồn chuồn loại to nhất là chuồn chuồn voi, thứ đến chuồn chuồn trâu và bé nhất là chuồn chuồn kim. Đỉa trâu, ruồi trâu (lằng) đều to, bám hút máu lại còn tiếm dụng danh nghĩa trâu. Ngoại lệ có chén mắt trâu chắc là loại chén nhỏ nhất? Dưới âm ti có quỷ đầu trâu mặt ngựa, trên trời có Ngưu Lang đều mượn danh  trâu. Cộ là loại xe có hay không có bánh do trâu kéo, còn gọi là cộ trâu. Xe châu là loại xe như có dát vàng dát ngọc dành cho người sang quý ,“Xe châu dừng bánh cửa ngoài” (Kiều) mà đọc thành “xe trâu” thì hỏng to!

Đa dạng ĐẦU

TIỂU HÙNG TINH

Ảnh internet

Sư  Tử nhắc nhở rằng việc gì cũng  phải lưu ý nắm cái đầu rồi hỏi Khuyển Tử  đầu ở đâu và để làm gì? Khuyển Tử  mau miệng:

- Đầu là phần trên cùng của thân mình,  dùng để nghĩ suy, tính toán, đó là trung tâm thần kinh chỉ huy mọi hoạt động của cơ thể.

Sư Tử bảo đúng nhưng chưa đủ, đầu ở khắp mọi nơi. 

Hỏi vì sao, thì được giảng:

CON TRÂU và NGƯỜI NÔNG DÂN

NGUYỄN PHÚ LIÊU
ảnh internet

Người cày, hai tiếng chỉ người và việc thể hiện rõ nhất sự gắn bó mật thiết giữa người nông dân với con trâu trong lao động và cuộc sống. Nước ta vốn là nước nông nghiệp, sản xuất lương thực là chính, xưa hơn 90% người dân là nông dân nên có thể nói người Việt gắn với con trâu và như vậy, con trâu đã góp phần rất lớn trong việc duy trì sự tồn tại của dân tộc và xã hội Việt cả hàng  nghìn năm nay. Và chắc cũng trong ý nghĩa đó nên SEAGAME lần đầu tổ chức ở Việt Nam, con trâu vinh dự trở thành biểu tượng. “Con trâu là đầu cơ nghiệp” của người nông dân.

Chuyện nhà TÁO

TIỂU TỬ VĂN
ảnh internet

                   Chuyện có thật ở huyện MT  tỉnh S

Hai ông cùng chồng một bà

Một bà chồng trẻ chồng già hai ông

TỰ XỬ

TIỂU HÙNG TINH

Ảnh internet 

          Ba Móm kể rằng ở Đồng Nai nước Việt có một nhóm giang hồ chuyên bắt cóc tống tiền, một trong các đối tượng tham gia  là công tử của quan Phó phòng Cảnh sát Truy nã của Tỉnh. Con bị tóm, quan Phó phòng thấy nhẹm chuyện không nổi đành phải nhận rằng con trai mình bị bọn xã hội đen lôi kéo làm bậy. Chuyện đến nước này, nên xử thế nào?

Lưu Nguyễn nhập THIÊN THAI

BÚT NGUYÊN TỬ            
Ảnh internet

          Lưu Goằm và Nguyễn Đểu làm quan, hà lạm công quỹ rồi rủ nhau trốn đời. Họ đi lẫn vào khu vắng, đến chỗ không còn ai dòm ngó chợt thấy một tòa động cao nghệu, hàng trăm ngọn đèn xanh đỏ lờ mờ bao phủ, chập chờn như nổi giữa từng mây.  Lưu Nguyễn nhắm theo đó mà tiến. Được một đoạn bỗng thấy mấy nàng tiên nữ hiện ra  tay bắt mặt mừng, ríu rít chào hỏi thưa rằng chủ nhân kính mời. Hỏi thăm, các nàng chỉ ngó nhau khúc khích rồi níu kéo vào động.

qua MỸ THANH

nguyễn phú liêu

Ảnh internet

                   Qua Mỹ Thanh chừ nhớ mênh mông

                   Xôn xao sóng cuộn bạc dòng sông

                   Một dải tuôn về đông thăm thẳm

                   Sầu đung đưa con nước lớn ròng

Dây thần kinh XẤU HỔ

BÚT NGUYÊN TỬ

Ảnh internet

           Y hay xấu hổ. Tội nghiệp, dính chút hớ hênh hoặc sai sót dù không ai thấy ai biết y vẫn tự  mắc cỡ thầm hoặc dằn vặt với lương tâm. 

Báo cáo...LÁO

TIỂU TỬ VĂN
Ảnh internet
1. BÁO…  CHỒN…
2. RẮN MÚA

Phiếm luận về CÁCH GỌI TÊN

BÚT NGUYÊN TỬ

Ảnh internet

          Mỗi người có cái tên riêng để gọi phân biệt với người khác. Tuy vậy, không phải lúc nào  cũng dùng tên riêng. Cách gọi tên rất đa dạng, thân mật có, trang trọng có, có tác dụng giới thiệu người được gọi nữa.

CHUYỆN CẨU LAI RAI (tập 1)

TIỂU TỬ VĂN
ẢNH INTERNET

 1.     HƠN HEO

Ngọc Hoàng sắp thứ tự 12 con giáp, chó bị xếp thứ 11 nhưng vẫn vẫy đuôi mừng. Hỏi sao không buồn, chó hoắc một tiếng:

- Vui chứ, tớ còn trên cả lão Trư.

2.     MỒI

Mấy bợm cóc ổi ngồi lai rai. Một tay kể chuyện bên tây rằng xứ họ văn minh, chó chết người ta đem chôn vào nghĩa địa chó. Một tay bợm khác nghe, chậc lưỡi tiếc rẻ rằng ước gì nhà mình gần  chỗ nghĩa địa nọ. Hỏi gần để làm gì, y bảo:

RỪNG DỊCH HẠCH

BÚT NGUYÊN TỬ 
Ảnh internet 

          Ở khu rừng nọ, bấy lâu vua ó giao cho họ hàng nhà cú mèo bảo vệ. Cú mèo có cặp mắt soi xé màn đêm, đôi tai cực nhạy, nhận định rạch ròi mọi động tĩnh. Khi màn đêm buông xuống, các loài chim được yên ngủ là nhờ có Cú mèo tuần tra giữ gìn. Cù mèo là mối kinh hoàng của lũ chuột.

          Bị truy lùng ráo riết, hết đất sống, họ chuột họp kín, cử sứ giả dâng một mâm báu vật cho vua Ó và tâu:

CẤM NHẬP

TIỂU TỬ VĂN

              Người nước Tề qua nước Vệ tính chuyện nhập cư để làm ăn nhưng bị chặn lại, đuổi đi, không cho nhập. Người đó nói :

              - Tôi nghe trong kinh dạy rằng khắp thiên hạ đâu cũng là giang sơn nhà Chu, nước Tề nước Vệ thì đâu cũng là đất nhà Chu, tôi người Tề tức cũng là người  nhà Chu, sao tôi không  sinh sống tại nước Vệ được. Người xét hỏi nghe lập luận có lí nên phải để cho nhập, không làm khó dễ nữa.

Cung bậc TIẾNG KHÓC

BÚT NGUYÊN TỬ

Ảnh internet

Phật giáo quan niệm đời là bể khổ: “Nước mắt chúng sinh trong ba nghìn thế giới còn nhiều hơn cả nước bón đại dương”. Một nho sĩ khẩu khí hừng hực “chí nam nhi, nợ tang bồng, dọc ngang ngang dọc” như Nguyễn Công Trứ vẫn xem đời là khổ: “Thoạt sinh ra thì đà khóc chóe, Trần có vui sao chẳng cười khì”. Khóc cười  là biểu hiện hỉ lạc bi ai. Trong văn chương cổ kim, điệu buồn lấn át niềm vui, tiếng khóc át cả tiếng cười. Ai khóc? Khóc ai? Do đâu? …Tùy đó mà tiếng khóc có những sắc điệu khác nhau.

Xử tội RẮN

BÚT NGUYÊN TỬ

Ảnh internet

          Xét sơ muôn loài muôn vật, Ngọc Hoàng thấy rắn linh lợi liền cho cai quản các loài khác.

          Để lấy điểm và lấy lòng bề trên lúc đầu rắn cũng tỏ vẻ xoắn xuýt trung thành, chăm chút nhiệm vụ. Để tưởng thưởng, Ngọc Hoàng ban cho rắn thuốc trường sinh. Từ khi biết mình bất tử, rắn mới lộ tính lộ nết. Rắn chạy chọt thu vén (xưa rắn có bốn chân), nhờ trong mình có mật lệnh hỏa tốc nên qua được các nơi kiểm soát, dẫm đạp lên các phép tắc luật lệ. Lắm khi trời tối ngõ sau cũng  đeo bùa thượng khẩn đi lại với quỷ dữ.

"LẬN ÁN" - "CHÔM TRÌNH"

Chuyện xưa chưa cũ

TIỂU HÙNG TINH

Ảnh internet

          Theo kết luận của Hội đồng thẩm định khoa học Bộ GD & ĐT tháng 6/1997, ông Nguyễn Xuân T (Nguyên Hiệu trưởng trường ĐHSP Huế) là người đã sao chép kết quả nghiên cứu khoa học của tiến sĩ Huỳnh Mùi và tiến sĩ Nguyễn Hữu Việt Hưng để  làm luận án tiến sĩ toán học cho mình và  đăng tạp chí toán học nước ngoài.

          (Báo Tuổi trẻ thứ ba- 9/9/1997- số 104/97 (2699))

          Vậy có thơ cảm thán rằng:

KHÓC... CƯỜI...CƯỜI... KHÓC

BÚT NGUYÊN TỬ

Ảnh internet

Cảnh Công được phân ngôi biệt thự, một buổi mát trời, Công cùng bọn cận thần lên sân thượng bày tiệc nhậu, phóng mắt quan sát rồi buột miệng:

          - Đẹp quá, mặt tiền, khuôn viên rộng, mô đen mới, vững chắc tiện nghi thế này nếu không ở được suốt đời mà phải chia tay thì tiếc lắm.

          Bọn cận thần thấy Công u cảm cũng mếu máo, chỉ có Án Tử che miệng cười. Công quê mặt, mắng:

          - Ta cám cảnh sinh tình mà buồn bã rơi lệ, tiếc không có tài xuất khẩu thành thi để diễn tả tâm trạng. Ai cũng chia sẻ nỗi niềm với ta mà sụt sùi, cớ sao ngươi lại cười?