ĐẠO QUÂN NHÂN NGHĨA

BÚT NGUYÊN TỬ

Ảnh internet

            Đất Huyện  vỡ ra lắm chuyện động trời, dân tình kêu rêu, việc đến tai, Nhượng Công liền kéo một đạo quân phất cờ nhân nghĩa xuống tra xét.

            Vừa tới nơi, tham mưu bày kế rằng sở tại chưa có chuẩn bị, phải bất thần triển khai tra xét thì cầm chắc thắng lợi. Nào ngờ Công gạt đi, bảo:

NHẤT TRÍ CÁI RỤP (chuyện xưa chưa cũ)

TIỂU HÙNG TINH

Ảnh internet

          Vào hợp tác xã là hoàn toàn tự nguyện, người nông dân có quyền cân nhắc lợi hại trước khi gia nhập. Engels là ông tổ chủ nghĩa cộng sản cũng nói: “Hãy để cho người nông dân suy nghĩ đầy đủ trên luống cày của họ”. Thế nhưng, ở quê tôi, nghe trên phổ biến vào hợp tác xã là mọi người nhất trí rụp rụp xin kí tên ngay, khỏi suy nghĩ đắn đo gì ráo, chẳng vận động cần thuyết phục mất công. Hóa ra lão Engels cũng còn lạc hậu hơn cánh nhà nông quê mình.

            Hỏi sao những chuyện trọng đại như vậy mà nhất trí kí tên chẳng đắn đo suy tính gì  cả vậy? Ưa lắm hả? Giác ngộ gì sớm dữ vậy?

DIỆP NÔNG MÊ RỒNG

TIỂU TỬ VĂN

Ảnh internet

          Diệp Nông xuất thân lờ mờ, trưởng thành chốn hoang sơ, thuở nhỏ đã nghe chuyện rồng cổ tích, lớn lên được vào hàng quan chức, về kinh kì rồi đi qua nước lạ thấy đâu đâu cũng rồng chầu rồng lượn rồng cuộn rồng bay đâm ra mê mẩn.

CỬA NÈ

TIỂU HÙNG TINH

Ảnh internet

            Thầy dạy văn chúng tôi có lần  xuýt xoa mừng rỡ vì tìm được hai chữ “cửa nè” cho câu thơ mình.

      

            Nhánh nè chè (rào chắn) cửa ngõ. Vùng quê miền Trung những năm 60, đi đâu  người ta thường kéo nhánh tre rấp cửa ngõ lại, ý là báo nhà vắng người. Cửa nè vậy đó.

DÊ GIẢM CỰC Thanh Hóa GÀ XÓA KHỔ Quảng Nam

TIỂU TỬ VĂN

Ảnh internet 

      Thuở  tiểu học, có bác nông dân đem nhờ Tèo giải bài toán đố: Bầy dê ăn lộn bầy gà, 100 cái cẳng 43 cái đầu. Hỏi gà bao nhiêu, dê bao nhiêu?

Chùm ngụ ngôn MẮT TAI MŨI MIỆNG

BÚT NGUYÊN TỬ

Ảnh internet

1. khốn khổ

2. trả đòn

3. chết ai?

Hội họp HỌA

BÚT NGUYÊN TỬ            

Ảnh internet

   Hội họp họa-cuộc thi vẽ họp

    Khắp nơi nơi phóng bút đua tài

    Lọt vòng chung khảo quá gay

    Hàng ngàn bức họa rơi đài còn ba

SỐNG DỞ CHẾT DỞ (Xã xử lệ)

TIỂU TỬ VĂN

Ảnh internet

        Thầy V, hiệu trưởng trường cấp 2 vùng sâu  huyện P. Vợ con đề huề, nhà cửa khang trang, nơi vùng sâu vùng xa thế này  mà cỡ như thầy là nhất rồi. Có chức sắc, quan hệ rộng nên ngày nào chả nhậu.

            Trước nhà thầy, phía bên kia sông, có chòi lá của cô Đợi. Đợi nhan sắc dưới tầm, độc thân, khi nhậu, người ta thường trêu chọc, gán ghép cho thầy. Mỗi lần vậy thầy đều bỉu môi khinh bỉ chê bai đủ thứ. Ai ngờ chuyện đến tai cô ả.

NGAI VÀNG

TIỂU HÙNG TINH

Ảnh internet

             Nông Sản chỉ vào một chiếc ngai đường bệ uy nghi được chạm rồng lớn rồng nhỏ uốn lượn, sơn son thếp vàng và giảng:

            - Đây là ngai vàng, một biểu tượng của chế độ phong kiến. Bọn vua chúa phong kiến đã bóc lột tàn tệ người dân để dựng lên ngai vàng  rồi lại ngồi trên ngai vàng tiếp tục đè đầu cưỡi cổ, hút cho cạn kiệt máu me xương tủy của nhân dân.

            Nhiều cánh tay căm phẫn đưa lên hô to:

NGƯU TẦM NGƯU MÃ TẦM MÃ

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

            Tần Mục Công đi săn, bị mất con ngựa quý. Có tên quân truy lùng  biết được bọn  trộm đang  mổ ngựa cùng nhau đánh chén liền về bẩm báo xin lệnh bắt trị tội. Mục Công nghĩ đã mất con ngựa giờ làm ra lẽ thì ngựa cũng không sống lại được mà cả chục người bị tội. Nghĩ vậy liền sai đem mấy vò rượu cho bọn trộm, bảo: Chúa công tôi sợ các người ăn thịt ngựa mà thiếu ba xị đế dễ bị lạnh bụng tiêu chảy nên gởi cho đây!

NƯỚC CHÈ

TIỂU TỬ VĂN

Ảnh internet

            Vùng quê tôi trước đây đất trũng, ngập lụt  nên dù quanh năm uống nước chè nhưng không trồng chè được mà phải mua ở chợ tỉnh, chợ phiên, không thì mua  ở các gánh chè mấy người  làng ven biển gánh bán.

            Chè mua về để một ít nguyên cành lá nấu nước chè xanh còn bao nhiêu cho vào cối giã nhỏ đem phơi khô cất uống dần. Lá chè xanh vậy nhưng giã một hồi ra màu đỏ. Chè phơi khô nấu nước đỏ quạch.

Thơ KHÓC ÔNG LỢN

BÚT NGUYÊN TỬ

Ảnh internet

             Ngọ vương nổi tiếng vì ngựa chết mà bắt cả triều thần để tang. Hĩm đế cũng không chịu lép, khi con lợn chết cũng lệnh cho triều thần phải gọi là ông Ủn ông Ỉn và có tuyệt tác khốc văn để tỏ lòng tiếc thương vô hạn,

           Một cận thần tâu rằng thơ là tiếng nói đồng tình đồng ý đồng chí đồng hướng, là nhịp con tim thổn thức, là tiếng tâm hồn…, một cách thể hiện tuyệt vời nhất. Phải qua Việt là xứ thơ, nơi có ngày thơ, có cờ thơ, người người  nhà nhà làm thơ, ăn thơ nói thơ thở thơ thậm chí "đến buồn đi ị" cũng ra thơ, gì cũng thơ được cả, ra đường đụng đầu nhà thơ cụp cụp mà đặt hàng.

CÂY GÌ CON GÌ?

TIỂU HÙNG TINH

 ảnh internet 

     Trống giong cờ mở còi hụ đón tiếp đức ngài ngự giá thân chinh, từ hàng tổng đến hàng     huyện hàng phủ chầu chực để nghe phủ dụ. Đến đâu đức ngài cũng chỉ hiểu thị lấp lửng rằng muốn làm giàu thì địa phương phải  tính toán trồng cây gì, nuôi con gì, thế thôi. Các chức sắc như nuốt từng lời ngài dạy nên  dạ dạ liên tục chỉ có cánh thường dân trực tiếp trồng cây nuôi con thì lại không hiểu ra làm sao.

Chơi VÉ SỐ (chuyện xưa chưa cũ)

TIỂU HÙNG TINH

Ảnh internet

           

           Trước 1975, hàng tuần vào chiều thứ 7, đài phát thanh Sài Gòn phát đi chương trình xổ số kiến thiết với giọng hát quen thuộc của  Trần Văn Trạch: “Kiến thiết quốc gia giúp đồng bào ta nên cửa nên nhà giàu sang mấy hồi… Mua số mau lên, xổ số gần đến…”. Vé toàn quốc, mỗi tuần một lần, quầy bán cũng ít, hiếm hoi dân bán vé số dạo. Ai cũng biết chơi vé số là  đánh bạc hợp pháp, đánh bạc có cầu chứng tại tòa không lo bị bắt, thế thôi.

CHUYỆN CẨU lai rai (4)

TIỂU TỬ VĂN

Ảnh internet

1. ĐƯA CHO ĐỦ

2. NÓI TIẾNG ANH

3. TÂY TA

4. DỊCH VẬT ... THƠ

Từ CƯỚP đến CƯỚP

TIỂU TỬ VĂN
Ảnh internet 

           “Nghề: Công việc chuyên, làm theo sự phân công lao động của xã hội” (Từ điển Tiếng Việt, Viện ngôn ngữ học, 1992).

            Vậy mà sách giáo khoa lịch sử 6-  Nhà xuất bản Giáo dục (in lần 2) 2004, bài Nước Champa từ thế kỉ II đến thế kỉ X, sau khi nêu các nghề của người Chăm xưa, sách còn viết: “Một số lái buôn Chăm còn kiêm nghề cướp biển và buôn bán nô lệ” (trang 67).

Bồi dưỡng TỬU (GIẤY "CHỨNG NHẬU")

TIỂU TỬ VĂN

ảnh internet

            Hội sư bồi dưỡng gặp nhau đây

            Ngày đầu hội ngộ phải lai rai

CHA TRUYỀN CON NỐI

BÚT NGUYÊN TỬ

Ảnh internet

          Cáo già bấy lâu cai quản khu rừng nọ, nay sắp xuống lỗ định cho cáo con nối ngôi. Muôn loài xôn xao.

            Lợn rừng hậm hực:

            - Cáo là loại xảo quyệt, càng già càng ma mánh, đây là cơ hội tống cổ đi mà đưa sói con lên thay. Sói con vừa trẻ trung vừa khác nòi cáo, họa chăng rừng còn dễ thở hơn.

            Bò tót gạt đi:

Tiến sĩ HÀNG MÃ

TIỂU HÙNG TINH

Ảnh internet 

            Tần thường vỗ ngực đỉnh cao trí tuệ, muốn nhảy vọt làm bá chủ thiên hạ bằng cách đón đầu học vị tiến sĩ. Thời của tiến sĩ, tiến chức thăng quan phải có tiến sĩ, vua khoái tiến sĩ, quan cũng ùn ùn lấy tiến sĩ mà bỏ bê quốc sự, hôm qua bổ túc xóa mù hôm nay vù vù tiến sĩ giáo sư. Thừa cơ, tiến sĩ hàng mã như đại dịch len vào chiếm lĩnh trận địa giáo dục đào tạo và quan trường. Đua bán đua mua tới lạm phát tiến sĩ rồi lụn bại, đẩy nước Tần đến chỗ nguy vong, nhà vua giận sai đem hết cả bọn tiến sĩ hàng mã ra chém.

            Trong khi cả bọn sắp hàng chịu tội thì một triều thần đứng ra can:

TẾT CHƯA HẾT CHUYỆN (chuyện xưa chưa cũ)

TIỂU TỬ VĂN

 Ảnh internet 

         Năm 1980, học lớp Hiệu trưởng cấp 3 ở Sài Gòn. Sắp nghỉ tết, cũng chẳng ai mua sắm gì vì thời buổi khó khăn, lương tiền không bao lăm lại đi học xa nhà tốn kém, chỉ mong mua được cái vé xe mà về quê  là quý rồi.

         Thấy anh Ng cùng phòng, đương là hiệu trưởng cấp 3 Mộ Đức Quảng Ngãi đi chợ Bến Thành mua về mấy bọc khoảng vài trăm cái bong bóng xanh đỏ đủ màu. Hỏi mua về bán lại sao, anh cười:

CHÚC LÊN CHÚC XUỐNG

TIỂU TỬ VĂN

 Ảnh internet

Ba Sa đưa đơn vào chỗ Trùm Tra xin kí duyệt. Đơn để ngay trước mặt, Trùm Tra  tay bút, mắt soi soi. Ba Sa khúm núm:

- Kính chúc ông Trùm phát tài!

Trùm Tra hếch đầu viết lên, lầm bầm :

- Chúc lên, đừng chúc xuống!

Thấy Trùm Tra soi tới soi lui chưa chịu động thủ, Ba Sa tăng liều chúc:

- Chúc ông Trùm giàu có!

Trùm Tra hếch mũi viết cao hơn, lầm bầm như tụng:

LOGIC VUI quanh CHUYỆN GÀ

NGUYỄN VĂN HÙNG

Ảnh internet

Trước hết hãy nói về khái niệm. Định nghĩa khái niệm phải rõ ràng , đầy đủ, một định nghĩa “gà mờ” làm méo mó nhận thức, hiểu biết sai lạc sự vật. Thời cổ đại Hi Lạp, ở trường học của Platon (429-348BC) đã định nghĩa “Con người là động vật hai chân không có lông vũ”. Một triết gia theo trường phái Antisthène (trường phái ngạo mạn, bất cần đời) nghe được vội bắt một con gà nhổ hết lông, liệng vào trường, bảo đó là con người của Platon. Phản biện nhẹ nhàng nhưng đập tan nát định nghĩa kia.

ĐỘC CHIÊU diễn ca

BÚT NGUYÊN TỬ

Ảnh internet

          A và B từ lâu lục đục

          A chờ cơ đặng trục xuất B

          Thấy không ổn, B xin dze

          A giả tiếc rồi ô-kê - kí liền

          Lời phê đơn nghe êm hết biết