TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Đừng nghe những gì chúng nó nói mà hãy nhìn kĩ những gì chúng nó làm, ai cũng bảo vậy. Rằng xuất từ mồm láo thì thứ gì cũng láo, xuất từ hậu môn dù nước hoa cũng thối vì dính phải phân. Thế nhưng y lại bảo phải biết lắng nghe sự thật toát ra từ mồm láo. Hỏi sao lạ vậy thì bảo:
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Kẹ cớm bây giờ không còn ở nhà tập thể như xưa mà có biệt phủ kín cổng cao tường, của cải kho đụn khôn xiết, tiền chẳng biết làm gì cho hết. Đất trống, có kẻ xui nên đổ tiền chơi kiểng để vừa di dưỡng tính tình vừa găm vốn chờ lời để lại cho con cháu. Hỏi đầu tư thế nào thì bảo:
TIỂU TỬ VĂN
ảnh internet
Cá Vồ hí hửng khoe họ Vồ nhà ta xưa nay mang tiếng ăn tạp, luẩn quẩn quậy ục trong ao, bị xem thường xem khinh nay được mở mặt mở mày rồi. Hỏi sao thì bảo rằng một nhà báo Lăng Nhăng ở vùng miền Tây sông nước nọ được lão lề trái Lê Phú Khải đặt cho hỗn danh Huy Cá Vồ. Họ Vồ nhà ta nhờ vậy cũng oách ra phết, biết viết lách làm báo, chữ nghĩa kém cạnh chi ai.
Trê nghe, trề mép:
TIỂU TỬ VĂN
ảnh internet
Ba Nhân viên cho rằng muốn chỉ dạy giáo dục người ta thì mình phải nêu gương, cán bộ phải là tấm gương sáng. Phải sạch để dạy người đừng bẩn, phải nghiêm minh để dạy người công bằng tử tế, phải công chính để dạy người không tham lam tư lợi, phải gương mẫu người ta mới tin.
Tư Tạp vụ trề môi:
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Tới đâu Cuội cũng khoe là lái vịt lớn, có hàng trăm nghìn con, ai mua thì bán giá rẻ. Có người háo hức hỏi vịt đâu, Cuội chỉ đám vịt trời đang rúc dưới ruộng bảo cả nghìn con, mua thì bán rẻ cho. Thấy giá rẻ mạt, chẳng thèm đắn đo, mua liền. Cuội ôm tiền đi. Người mua xuống ruộng lùa vịt, nghe động, cả bầy vù lên trời, ăn trọn quả lừa.
BÚT NGUYÊN TỬ
ảnh internet
Sư Tử khoe rằng mình là loài ăn cỏ, thường làm bạn với Voi, Trâu Rừng…nhưng tới đâu các loài khác đều sợ, tránh xa. Có lần, Sư Tử đăng đàn thuyết giảng lợi ích của việc ăn rau cỏ và đạo đức không sát sinh. Các loài nghe tiếng của Sư Tử đã cong đuôi chạy. Dê hiếu kì đứng lại thử nghe thì các loài kia thúc, bảo tránh xa ra, đừng nghe lời đường mật mà có ngày mất mạng. Dê không tin, thử đến gần ngắm nghía Sư Tử rồi cất tiếng hỏi:
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Lục Lăng bảo ăn theo nói leo dùng để chỉ bọn vô tích sự đáng ghét, bám dựa vào người ta kiếm miếng ăn lại còn trổ giọng cha đời.
Củ Ấu cười khẩy:
BÚT NGUYÊN TỬ
ảnh internet
Mùng Tơi bảo rằng kẻ làm hư làm hỏng làm hại người ta xong chẳng ăn năn hối lỗi, chẳng chịu xin lỗi xin phải gì mà chỉ cười trừ. Cười trừ kiểu này là cười đểu, cười mất dạy. Phải tầy mặt, phải phỉ nhổ vào bọn cười đểu mất dạy này.
Mướp Đắng tủm tỉm:
BÚT NGUYÊN TỬ
ảnh internet
Làm ông to bà lớn sướng đâu thấy, chỉ thấy khổ. Khổ nhất là không có chút thì giờ rỗi, lúc nào cũng tất bật, bận ơi là bận, bận tíu ta tíu tít, bận lít bít li bì. Nói chẳng dóc móc có chứng, nè:
Sếp tôi đi học tại chức, vô lớp ngồi chưa nóng đít đã vọt lí do công việc cơ quan bù đầu chưa giải quyết xong. Ở cơ quan, việc đùn đống lại, thúc thì sếp thanh minh vì bận đi học, bài vở bù đầu bù cổ nên chưa có thì giờ giải quyết.
BÚT NGUYÊN TỬ
ảnh internet
Người trần gian sống nghề ruộng rẫy mà thiếu sức kéo nên lên xin với trời, Ngọc Hoàng cho trâu, bảo đem về cày rồi hỏi: - Các ngươi lấy gì nuôi nó? Người trần gian thưa rằng ở dưới trần cỏ lác lan tràn diệt không xuể, nay có trâu sẽ cho nó ăn cỏ, một công đôi việc. Trời nghe, gật gù cấp cho ngay bảo đem về nuôi mà cày ruộng.
TIỂU TỬ VĂN
ảnh internet
Xứ nọ có ông lên cớm lớn, quyền trùm một cõi, không đợi chỉ thị, lãnh đạo địa phương đã vội họp khẩn tìm cách tấn phong.
Trong họp, người chủ trì thông báo rằng địa linh sinh nhân kiệt, địa phương ta có người lên hàng hào kiệt, dậy tiếng cả nước, đây là cơ hội thể hiện tình cảm biết ơn của quê hương đối với đấng bề trên cũng là dịp xứ sở mình được gắn chặt tiếng tăm của danh nhân. Nếu ta không chớp thời cơ thì nơi khác sẽ chiếm mất tên tuổi ngài.
ảnh internet
Y là thằng cha hay thắc mắc, nói chuyện bầu cử y hỏi thế dân bầu hay đảng bầu. Bảo đảng cử dân bầu nhưng y không chịu hiểu liền giảng:
- Đảng cử dân bầu tức đảng chọn người đưa ra, dân cứ thế mà bầu. Dân bầu trong số tên mà đảng đã chọn, kết quả bầu ai cũng đúng ý đảng cả nên mới gọi là ý đảng lòng dân.
Y lại thắc mắc:
BÚT NGUYÊN TỬ
ảnh internet
Trước khi vào chuyện bò thông hãy nói chuyện bò ngu.
Chuyện rằng cậu ấm con quan sắp vào kinh ứng thí, bò lo lắng nói với gà: Cậu ấm đi thi thì anh chết, cậu ấm thi đậu thì tôi chết. Gà cười mỉa: Chữ cậu ấy như tôi, óc đầu cậu ấy như anh thì không dám ló mặt đi thi đâu. Đừng lo!
Óc bò, đầu bò, ngu như bò chỉ cái dốt đặc, đó là bò xưa.
ảnh internet
Cán Xạ theo đường chính trị, rèn tập nghề quan, dự lớp cao cấp, Thủ Mưu hỏi:
- Chính trị vì dân là gì?
Cán Xạ bài bản:
- Chính trị là lấy ngay chính để cai trị tức phải vì dân hi sinh phục vụ, lo trước cái lo của dân, vui sau cái vui của dân (Tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ nhi lạc chi lạc), xem dân là chủ, ý dân ý trời…
Thủ Mưu cười khẩy:
ảnh internet
Đốn kém cỏi nhưng ngồi ghế lớn, nắm trọng trách, thường xuyên đăng đàn hướng dẫn chỉ đạo, ban huấn thị, hiểu dụ mọi người trong mọi lĩnh vực. Biết mình dốt nên kín đáo gặp Mạt Sư hỏi bí quyết lên lớp. Rằng có thông mới dạy, thông dạy dốt nhưng nay mình dốt lại phải lên lớp phán biểu đứa thông thì làm thế nào.
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Ngẫm nghĩ một hồi, Rau Răm bảo ô sin ngày nay có giá. Ô sin xưa chỉ quanh quẩn làm ăn trong làng trong xứ cỡ như chị Dậu đi ở vú, Cái Tí đi ở đợ cho nhà Nghị Quế, còn nay, nhiều làng không bóng đàn bà, ô sin vượt biên giới, mang tầm quốc tế, được xuất khẩu qua Hàn qua Đài qua Nhật. Do đâu mà ô sin được giải phóng, được lên giá?
Ngò Gai lấp lửng:
TIỂU TỬ VĂN
ảnh internet
Đến đâu thằng cha Tam Giác cũng loa loa rằng phải tích cực nỗ lực phấn đấu lên hàng quần chúng. Sáu Lục Lăng nghe, bẻ lại:
- Người ta nói quần chúng thì phải phấn đấu để được vào đảng chứ ai lại nói ngược. Còn quần chúng tức còn thấp kém thiếu giác ngộ, vào đảng mới được xem là tiền phong giác ngộ để dẫn dắt lãnh đạo chứ, quần chúng lắm khi bị khinh bỉ xem là có đuôi nên mới nói không theo đuôi quần chúng.
Tam Giác không chịu, bảo:
TIỂU TỬ VĂN
ảnh internet
Cải Cay tức bực rằng bọn beo cọp láo, phá rừng tàn hại muôn loài thế mà mồm vẫn bô bô lo cho rừng, vì muôn loài phục vụ.
Củ Kiệu nhá lại:
- Nhưng chúng vẫn luôn bảo mình trong sáng, đề cao nói thẳng nói thật, không gạt bà con đâu, thế thì cọp beo nói thật hay nói láo?
Cải Cay chắc nịch:
BÚT NGUYÊN TỬ
ảnh internet
Hùm chúa hỏi hùm con:
- Mày có biết ai thân thiết bạn bè với nhà Hùm ta không?
Hùm con thưa:
- Cọp bạn với cọp, họ hàng nhà cọp là đồng tông đồng tộc thân thiết sống chết có nhau.
- Đúng vậy, phải đuổi cổ bọn voi trâu beo sói đi để họ cọp ta độc quyền thống trị rừng, họ cọp còn nhà Hùm ta còn, họ cọp mất nhà Hùm ta mất, nhớ lấy!
Rồi hỏi tiếp:
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Một cựu quan chức bị dẫn vào Diêm Điện mếu máo với Diêm Vương:
- Khổ thân con công trạng thành tích đầy mình mà bị chúng cách chức.
Diêm Vương hừm một tiếng:
- Cỡ mày lẽ ra phải tử hình, bọn chúng cách chức là xử lý nội bộ trong tinh thần ta đánh ta, đánh chuột sợ vỡ bình, còn kêu ca gì nữa.
ảnh internet
Bồ Hóng thắc mắc vì sao các nước tư bản văn minh, khoa học phát triển hàng trăm năm nay, vô số phát minh sáng chế làm thay đổi xã hội vẫn không xem mình là đỉnh cao trí tuệ mà ta là nước còn nhận viện trợ xóa đói giảm nghèo lại dám vỗ ngực xem mình là đỉnh cao trí tuệ.
Lọ Nghẹ đáp gọn lỏn:
BÚT NGUYÊN TỬ
ảnh internet
Tới đâu cũng nghe câu cửa miệng của quan chức là TÂM TẦM TÀI. Thậm chí đứa hôm trước đăng đàn leo lẻo hiểu dụ tâm tầm tài hôm sau bị kỉ luật thậm chí vào tù. Có đứa đương chức huấn thị tâm tầm tài, ra tòa làm bộ ngắc ngứ quên trước quên sau, chìa giấy chứng nhận tâm thần loại năng thế mà vẫn không quên lem lẻm tâm tầm tài.
ảnh internet
Y bị chứng đầy hơi, bụng sình lên, lâm râm rồi quặn đau khó chịu, cả tuần lễ không đi cầu được. Trị tây y không bớt, chuyển qua đông y rồi ta y cũng không giảm, chưa biết làm sao.
TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet
Dưa Leo bảo một nguyên tắc lớn trong luật học khi xử án là trọng chứng hơn trọng cung. Lời khai (cung) không quan trọng bằng chứng cứ vì sao, vì có thể do ép cung mà người ta khai từ không thành có. Ông Nguyễn Văn Chấn, ông Huỳnh Văn Nén không giết người nhưng bị mớm cung, bị bức cung phải khai rằng mình có giết người, người ta bắt tập đi tập lại các động tác giết người rồi chụp ảnh quay phim làm bằng chứng quy tội chết.
