TRÒN hay MÉO

TIỂU TỬ VĂN

Ảnh internet

           Người ta nhìn gì cũng tròn trịa riêng y lại nhìn méo mó. Khổng Tử y gọi là Hỏng Tử, Mạnh Tử gọi là Mánh Tử, Lão Tử thành Láo Tử, Mặc Tử thành Mặc Kệ Tử, Bao Công thành Bao Chôm…

            Mắng y sao không nhìn hồng mà nhìn chi xám ngoét, méo mó xuyên tạc cuộc đời làm chi vậy? Y hất hàm:

- Méo thì thấy méo nói méo sao lại cứ bắt nó phải tròn. Này nhé, Khổng Tử chủ trương nhân nghĩa lễ trí tín mà lắm kẻ vỗ ngực là nho sĩ đại diện lại bất nhân vô lễ bất nghĩa bất trí thì gọi Hỏng Tử có sai chỗ nào? Mạnh Tử chủ trương dân vi quý mà lắm kẻ coi dân như cỏ rác, miệng hô là đầy tớ phục vụ dân nhưng chuyên hành dân, chặn  hầu bóp họng, ngồi trên đầu trên cổ dân thì gọi là Mánh Tử  sai chỗ nào? Lão Tử chủ trương tự nhiên vô vi không tham lợi nhưng lắm kẻ  vỗ ngực thân trắng mình trong, một mo cơm bầu nước không gợn vết nhơ lại bẩn từ ý nghĩ đến miệng mồm tay chân, bẩn toàn thân, gọi chúng là Láo Tử sai chỗ nào? Mặc Tử chủ trương kiêm ái rộng thương muôn người nhưng lắm kẻ dẻo mồm vì dân vì nước to miệng cống hiến hi sinh nhưng hút của công quỹ có vòi, dân đói dân rét sống chết mặc bây, không gọi là Mặc Kệ Tử thì gọi bằng gì? Lắm kẻ mặt Bao Công nhưng bụng dạ kẻ cắp, phán biểu chính đại quang minh nhưng tâm địa rắn rết, mặt nạ liêm sỉ mặt thật kẻ cướp, không gọi nó là Bao Chôm Bao Chộp thì gọi bằng gì?

Tròn ai chẳng muốn nhưng méo đến thế mà cứ một tròn hai tròn thì có mà bị tâm thần.

Sợ mang tiếng tâm thần nên không ai dám chê y nữa.

1-2015