Phiếm luận TỀ THIÊN

BÚT NGUYÊN TỬ

Ảnh internet
 

          

          Nói có sách, mách có nơi, cười có chứng, xin rước Vua Khỉ (Mĩ Hầu Vương, Tề Thiên Đại Thánh) về chứng giám.

            Ngài Tề Thiên vốn là nhân vật chính trong Tây du kí  của Ngô Thừa Ân đời nhà Minh bên Tàu. Ngài vốn do hòn đá linh quái bầy khỉ thường cà lết năm này qua năm nọ, kết tụ âm dương  mà sinh ra. Nói chuyện Tề Thiên đành suy diễn theo lối Tề Thiên, họa chăng mua vui cũng được một hai nụ cười.

            Như vậy Tề Thiên con ai? Cứ bảo con tập thể. Cổ sơ, trước hết là thời kì tạp hôn, sau đó là thời quần hôn và hôn nhân theo thế hệ, các con được sinh ra là con của các cha vì các cha tham gia vào. Đương nhiên chỉ có một nhân vật là “thủ phạm”, là tác giả nhưng biết ai bây giờ, thời đó đâu có chuyện xét nghiệm AND mà biết. Nói đến đây lại nhớ chuyện Vi Tiểu Bảo trong Lộc  đỉnh kí của Kim Dung.Một hôm, Tiểu Bảo hỏi mẹ rằng mình con ai? Người mẹ vốn là gái làng chơi bảo không biết vì ngày đó tiếp quá nhiều khách. Thôi thì như Tiểu Bảo, Tể Thiên là  con tập thể, sản phẩm của các cha khỉ.

            Còn chuyện đá hóa khỉ, vô cơ hóa sinh vật, xưa xem là chuyện quái nhưng nay là chuyện thường. Bây giờ có cả học  thuyết hình thành và phát triển sự sống: Từ vật chất vô cơ sinh ra hữu cơ, vật chất hữu cơ sinh ra sự sống… cứ thế tạo ra đủ mọi loài thực vật, động vật… Ông Ngô Thừa Ân biết không mà viết chuyện Tề Thiên có lí, tài thật!

            Trong Tây du kí có bốn nhân vật chủ yếu, mỗi nhân vật có những tính cách riêng biệt.  Bốn nhân vật này cũng tiêu biểu cho những nét tính cách, những mặt phẩm chất nhất thể trong một con người. Tam Tạng biểu trưng cho đạo đức, phần thiện nhưng dễ bị thiên lệch. Bát Giới biểu trưng cho tư  dục, phần bản năng thấp kém. Sa Tăng tiêu biểu cho chữ nhẫn, cho sức ì. Còn Tề Thiên biểu trưng cho trí thông minh, tài năng, dũng cảm. Té ra phần sáng đẹp, năng động nhất trong con người lại chính là phần “khỉ”.

            Tề Thiên có phép thiên biến vạn hóa, nhổ sợi lông thổi cái phù thành cả trăm Tề Thiên, biến thành vật này vật nọ, biến thành ông nọ bà kia. Cũng may ngài không có chuyện chăn gối, không thì rối rắm tùm lum, dẫu ngàn bộ luật hôn nhân gia đình cũng không khóa nổi. Phép lạ của ngài không biết có rơi vãi đâu không mà tràn lan quá sá. Cái khoản sản xuất hàng loạt thì thời nay thiếu gì, người ta còn biết nhân bản vô tính cả người nữa, thua chi! Trong học thuật thì luận văn, luận án, công trình,tài liệu thi cử mặc sức sao chép, phô tô, tha hồ  mà tác “giả”.

            Hàng hóa thì giả mã, nhái kiểu y chang, không còn biết đâu là của ông Tàu, đâu là ông Nhật, đâu là ông Ta nữa… Người ta còn hô biến khỏe ra bao nhiêu tài sản của nhà nước thành của riêng. Giấy tờ hợp thức- hô biến! Tiền bạc- hô biến! Và trách nhiệm cũng đằng vân giá vũ mất tiêu!

Mong sao ngài có bỏ quên phép lạ đâu thì sớm thu  hồi. Nếu có dùng thì dùng diệt lũ yêu tinh nhền nhện, lập lại kỉ cương cho bớt khổ nạn trần gian.