CHƯ TỬ TÔN SƯ

TIỂU TỬ VĂN

ảnh internet

                                    Ba Tam Giác bảo rằng vô cổ bất thành kim, cần giữ gìn truyền thống, làm người phải biết tôn sư trọng đạo.

Sáu Lục Lăng hỏi sư nào đạo nào?

Vô hệ, Tam Giác phán:

- Như giáo dục thì phải thờ Khổng Tử, người được xem là Vạn thế Sư biểu. Quân sự thì phải thờ Tôn Vũ Tử, người viết Binh pháp Tôn Tử. Hình pháp thì thờ Hàn Phi Tử người chủ trương pháp trị, một pháp gia hàng đầu thời cổ đại. Đến xử án thì noi gương Bao Tử còn  có hiệu Bao Thanh Thiên, ngày thăng đường cõi dương đêm thăng đường cõi âm, xét xử như thần.

Lục Lăng gài bí:

- Hết Tử này đến Tử nọ, hay dữ, thế tham gia giao thông thì thờ Tử nào?

Tam Giác hứ một cái, ỡm ờ:

- Thì thờ Lão Tử.

- Sao lại thờ ổng, căn cứ vào đâu?

- Có căn cứ chứ. Này xem, các bậc thánh ngày xưa, người thì người ta cho cưỡi rồng, người cưỡi hạc, người cưỡi mây, người cưỡi ngựa… riêng ông Lão Tử người cho cưỡi trâu.

- Cưỡi trâu liên quan đến làm ruộng chứ ăn “nhậu” gì đến chuyện giao thông?

- Bây giờ tham gia giao thông thì phải có chiếc xe, mua vào đóng chục loại phí, lưu thông thêm chục loại phí, vẫn chưa yên, ngoài phí đã thu, phí truy thu còn bày thêm phí dọa thu. Mua - chặt, chạy - chặt, gửi xe - chặt, phí chồng lên phí như vậy thì chỉ có nước thờ ông Lão Tử làm thầy, mua con trâu mà tham gia giao thông là hết phí.

Hai Vành Khăn nãy giờ lẳng lặng tiếp thu bỗng giật mình vọt miệng:

- Biết đâu lúc đó các ngưu cán ngưu quan còn bày thêm món ngưu phí nữa thì sao?

                  Tam Giác và Lục Lăng âu sầu:          

                  - Thì chỉ còn thấy mồ tổ!

 

4- 2012