Bài thơ ĐẠI HẠN và nỗi lòng TÚ XƯƠNG trước nạn nước

NGUYỄN VĂN HÙNG

butnguyentu.blogspot.com

Ảnh internet 
Ngày nay đá nát với vàng phai 
Thiên hạ mong mưa đứng lại ngồi

Ngày trước biết gì ăn với ngủ
Bây giờ lo cả nước cùng nôi
Trâu mừng ruộng nẻ cày không được
Cá sợ ao khô vượt cả rồi
Tình cảnh nhà ai nông nỗi ấy
Quạt mo phe phẩy một mình tôi.

Tú Xương (1870- 1907), cuộc đời 37 năm ngắn ngủi  nằm trong một giai đoạn bi thương nhất của đất nước : Mất Lục tỉnh Nam Kì, mất Bắc Kì, Hiệp ước Harmand (1883) rồi Hiệp ước Patenotre (1884) thừa nhận quyền thống trị của thực dân Pháp, các phong trào kháng chiến diễn ra dồn dập nhưng lần lượt thất bại. Một người ưu thời mẫn thế như Tú  Xương tránh sao khỏi chua xót, viết Đại hạn chính là để  thể hiện một thái độ của ông trước đại nạn của đất nước.

Cứ gọi là THẰNG CUỘI

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet 

           Cuội tạm biệt trần gian lên cung trăng nhậm chức. Ngày đi xanh chỏm nay đã bạc đầu nhưng tính nào tặc nấy, xưa nghịch xạo giờ thêm quạng bạo.

            Lâu mới về hạ giới, ngó thấy cảnh vật đổi thay, Cuội ngơ ngác đi lạc vào chốn  xanh đỏ lờ mờ như động thiên thai. Chủ nhân nghe danh Cuội vội vàng sai em cháu  ra rước. Một chốc, thấy các tiên nữ diện nguyên bộ áo quần da (người) dọn đặc sản. Trong tiếng nhạc xình xập, chư  tiên bâu vào khui rót  nâng li  chúc mừng ngài Cuội về trần. Cuội xua tay:

Dữ đòn (Truyện ngắn)

 

TIỂU HÙNG TINH
Ảnh internet

          Tin  thầy Th người làng bên về dạy lớp Nhì (lớp 4)  trường làng làm bọn  học trò chúng tôi sợ lắm. Năm ấy tôi lên lớp Nhì, chỉ nghe đồn thôi đã hoảng, nỗi lo âu đè nặng cả tháng trước lúc tựu trường.

            Việc đến đã đến. Buổi học đầu, chúng tôi đứng dậy chào, Thầy cho ngồi xuống và tuyên bố dằn mặt rằng:- “Hay chữ không bằng dữ đòn, thương cho roi cho vọt, cái đầu mà lười mà dốt thì cứ phết vào hai bãi đất hoang, đằn xuống mà quất. Đó, liệu hồn, lo mà học!” Nói xong, thầy phát một động tác vụt mạnh xuống, cả lớp phăng phắc, thét rét.

NGỌC RẾT (Truyện ngắn)

Truyện ngắn của  BÚT NGUYÊN TỬ

Ảnh internet

Khoảnh đất khởi thủy vốn là cái lung trũng, ruộng bao quanh, người ta cào cỏ lùa cả xuống đấy cho gọn,  tấp dần thành cao, mỗi năm tấp bồi một ít mà thành cồn cây cối rậm rịt, gọi tên Cồn Rết.

Bởi Cồn có tự xa xưa lại là đất chung nên chẳng ai động vào. Người ta chỉ cào cỏ chất lên đây cho sạch ruộng. Bình thường sau buổi làm việc nhọc nhằn  lên Cồn ngồi nghỉ cũng chỉ dám lùa nhẹ vài bụi cây đám cỏ, đôi khi bày cả bữa trưa bữa chiều ra ăn uống chuyện trò cười nói tự nhiên. Điều tuyệt đối kiêng khem là không phóng uế vào Cồn. Chẳng ai dám đốt phá, sợ động chỗ thiêng, biết đâu lại có miếu có mả trong ấy. Có người thấy rắn  thấy rùa, thấy cả chồn cáo trong ấy nhưng không bẫy không bắt vì nghĩ có kiêng có lành, đi ngoài sáng cho chắc chứ trong cái chỗ mơ mơ hồ mình không biết lối ngõ, hoa mắt hoa mũi biết đâu đâm dập đầu chúi mũi, tránh cho khỏe,vướng vào thêm lo. Con rắn con rùa ở ngoài đồng thì cứ bắt mà ăn chứ rắn rùa trong cồn như có cái gì đó linh linh dữ dữ, ăn một miếng ngon một chút mà phấp phỏng lo cả năm, thôi đừng!

DIỀU và DÂY

BÚT NGUYÊN TỬ

Ảnh internet

Mở ngực đón gió, lồng lộng bay lượn giữa không trung, Cánh Diều đắc ý, hãnh diện nói với Dây:

- Nếu không bị mày níu chân níu cẳng tao còn bay cao, bay lên tận mặt trăng mặt trời.

NỖI SỢ TRUYỀN KIẾP

TIỂU HÙNG TINH

Ảnh internet

 

 

Loài sơn dương thường bị sói đe dọa. Tội nghiệp, lúc nào cũng thấp thỏm lo sợ, vừa ngoạm cỏ vừa lấm lét ngó quanh ngó quẩn, thấy sói thì cả đàn hùa nhau cong đuôi mà chạy.

Thỏ thấy chuyện, bảo:

- Tôi đây nhỏ nhoi yếu đuối thấy sói thì lủi trốn đã đành, riêng các bác cao to mạnh mẽ lại đông đảo, sao lại sợ chúng nó?

CÒN ĐỨA CÓC ĐÂU MÀ...

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

           Thượng sếp xuống cơ sở giảng thuyết  nào là vấn đề chiến lược vĩ mô nào là kế hoạch cấp bách vi mô, lịch sử, quá trình, giai đoạn… Sa đà, gần cuối buổi, bất chợt nhìn xuống té ra chỉ còn mình và tay trợ lí cắp cặp, thượng sếp bực bội hỏi:

BÚT NGUYÊN TỬ QUÉT RÁC

BÚT NGUYÊN TỬ

Ảnh internet

          Trời còn nhập nhoạng chưa sáng hẳn, Bút tui vác chổi quét đường vô ý va vào một ông cụ đang đi tập thể dục dưỡng sinh. Rối rít xin lỗi nhưng ông cụ cười bảo không hề gì. Rồi cụ hỏi làm nghề quét rác thế tên chổi là gì? Thưa là Bút Nguyên Tử. Cụ cười bảo thế hả, biết rồi. Cụ bảo xưa cụ cũng có đi quét rác và cũng có tên chổi là Bút Nguyên Tử. Bút tui thấy lạ lùng quá, chấp tay xá một cái xin cụ, bảo rằng đừng mỉa mai tội nghiệp con cháu. Cụ hào hứng bảo đúng là có quét rác kiểu tài tử một vài lần rồi buông chổi.

Lai rai CHUYỆN RẮN

TIỂU HÙNG TINH

 ảnh internet

          Rắn được định nghĩa  là động vật thuộc loại bò sát, không chân, thân dài, có vẩy, di chuyển bằng cách uốn thân. Mới có chuyện trẻ em ê a học bài, không biết ngắt câu nên đọc: Rắn là một loài bò… Rắn là một loài bò… sát không chân.

            Con người vốn sợ và xa lánh rắn, việc dùng rắn biểu diễn như cho rắn quấn mình, cho rắn chui vào miệng, ra lỗ mũi, thổi sáo gọi rắn…đều mang lại cho người xem cảm giác rùng rợn.

LỐT NHO SĨ

TIỂU TỬ VĂN

Ảnh internet 

 

          Có ẩn sĩ tới yết kiến, Lỗ Ai công khoe:

  - Nước Lỗ ta nho sĩ nhiều lắm.

          Ẩn sĩ chê:

          - Nước Lỗ nhiều nho sĩ nhưng hiếm người có học thuật.

          Ai công không tin, vặn hỏi. Ẩn sĩ thưa:

Cảnh nhà Kiều nay

TIỂU TỬ VĂN

Ảnh internet                   

 

                   Bẵng đi chưa trọn một năm

         Chàng Kim lại trở về thăm người tình

                   Hỏi ông ông phạm tội hình

          Hỏi nàng nàng đã  đem mình bán hoa

PHỐI HỢP (HỢP TÁC)- một nguyên tắc cơ bản trong quản lí giáo dục

NGUYỄN VĂN HÙNG
Trường CĐSP Sóc Trăng

1.      Đặt vấn đề:

            Nguyên tắc quản lí là những tư tưởng chỉ đạo sự tổ chức và hoạt động của chủ thể quản lí; là quy tắc xử sự và hành động mà các cơ quan và cán bộ phải tuân thủ trong quá trình quản lí (Dựa theo tài liệu của Trường CBQLGD &ĐT II ) (1).

            Định nghĩa về nguyên tắc này thống nhất với nhiều tài liệu quản lí trước đây. Cần đề cập thêm là nguyên tắc quản lí mang tính chung, cơ bản, bền vững, cứng rắn. Nói chung, nội hàm của định nghĩa không gây tranh luận, vấn đề là việc xác định những nguyên tắc nào là cơ bản.

KINH TẾ TƯ NHÂN

TIỂU TỬ VĂN 

Ảnh internet

Ba  Mù U gật gù tâm đắc:

- Nghe đâu ở nhiều nước đã là công chức thì không được làm kinh tế tư nhân, đã làm kinh tế tư nhân thì không được làm việc nhà nước. Công tư phải rành mạch phân minh như vậy chứ.

Tư Dừa Nước trề môi:

- Chuyện xưa như trái đất, đâu mà chẳng có.

- Ai? Sao? Lộ mô? Ra răng? (*) Mù U hỏi dồn.

BIẾT THÌ SỐNG

BÚT NGUYÊN TỬ

 

 Ảnh internet

Theo thông lệ,  vào khoảng hết mùa mưa qua mùa khô thì lũ cá vượt đầm ao, băng đồng xuống sông tránh hạn. Thông báo ban đi, nhiều con đang ăn yên ở yên nghe chuyện vượt đồng thì e ớn. Nghĩ rằng vượt đìa thoát ao vào nơi xa xôi nguy hiểm biết có tới được sông sâu không nữa mà chết khô chết khát, mắc đơm mắc đó. Chi bằng yên thân chốn này, lắm hang lắm ngách, có chuôm chà che chấn ấm cúng, mồi màng không nhiều nhưng không đến nỗi đói. Đâu quen đó rồi, di chuyển ngại lắm!

MÁC NGỰA

TIỂU HÙNG TINH

Ảnh internet

 

          Thỏ xám, Sóc nâu và Nhím xù học họa với Sư Tử. Sư Tử cho vẽ con ngựa. Xong, nộp bài. Sư Tử nhận xét:

rạo rực XUÂN

TIỂU HÙNG TINH   
ảnh internet

           Chao nghiêng cánh én vờn xuân sắc
          Vàng hoa nhuộm phố vấn vương đầy

          Lãng đãng trời xanh mấy trắng bạc

          Hương xuân nồng vương gió ngất ngây

NGỰA + LỪA = LA

BÚT NGUYÊN TỬ

Ảnh internet

          Tuổi ả Ngựa mới vừa đôi tám

“Nghèo” đã siêu quạng cũng bậc siêu

 Đứt dây cương sớm hóa liều

 Vi vu sớm tối cặp Kiều mà câu

NGƯỜI GIỮ NGỌN LỬA THẦN

Truyện ngắn của BÚT NGUYÊN TỬ

Ảnh internet

          

Ở trong vùng, miếu đình thờ thần, tướng ông quan ông thì nhiều, miếu bà lại hiếm nên khi nghe người bạn vốn làm bên văn hóa rủ đi thăm miếu Nữ Tướng làng Lệ thì tôi tán thành ngay. Anh bạn vốn làm công tác nghiên cứu sử học, chuyên đi tìm bằng chứng lịch sử. Anh hay tuyên bố là phải bóc cái vỏ huyền thoại cho lịch sử hiện ra, phơi bày mọi thứ dưới con mắt khoa học lịch sử. Còn tôi  chỉ là dân ba phải, cái gì cũng hay, thấy lạ là háo hức. Hai đứa làm  một chuyến tham quan bỏ túi.

TƯỚNG MIỆNG

TIỂU TỬ VĂN

Ảnh internet

        Y giỏi coi tướng chọn người nên được sếp giao  lo việc nhân sự. Lần nọ, khuyết hai chân điều hành chỉ đạo, một quảng cáo chào hàng và một sản xuất kinh doanh, sếp giao y tìm chọn để điền vào chỗ trống cho hợp nghĩa.

          Sau mấy ngày đêm lục lọi hồ sơ lí lịch kết hợp với việc  khảo sát tinh hoa “Tướng miệng khảo luận”, y đề nghị Ngốn phụ trách sản xuất và Ngáo phụ trách quảng cáo chào hàng. Sếp nhất trí.

Nụ xuân

TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet

      Én nhỏ thêu vàng hoa mấy phố

      Vờn tia nắng lụa má hồng thơm

BẢY THỜI KÌ LỊCH SỬ

TIỂU HÙNG TINH

Ảnh internet 

           Quần tụ lai rai, Hai Cợt định khoe giảng về năm thời kì từ cộng sản nguyên thủy qua chiếm hữu nô lệ đến phong kiến sang chủ nghĩa tư bản rồi tới chủ nghĩa cộng sản khoa học nhưng Ba Lơn gạt đi bảo món đó chỉ dùng để lấy trung cấp cao cấp của cán bộ, có chứng chỉ hồng để lên chức  làm ông cớm bà quan ông tham bà đục chứ dân giả ăn nhậu không nói chuyện chính trị, chỉ nói chuyện khoa học xã hội thôi. Y bảo:

Dạo khúc XUÂN

NGUYỄN PHÚ LIÊU
ảnh internet

                    Hé nụ mai gầy xuân điểm sắc
                    Muôn hồng nghìn tía bỗng tưng bừng

                    Nhựa sống nhú mầm chồi nảy lộc

                    Nghe chăng em ơi dạo khúc mùa xuân

BIỆN LUẬN LOẠI SUY

NGUYỄN VĂN HÙNG

Trường CĐSP Sóc Trăng
Ảnh internet

1. - Loại suy, loại tỉ (so sánh tương đồng), tương tự là phép suy luận logic dựa vào một số dấu hiệu (mặt, tính chất, quan hệ) giống nhau giữa những đối tượng để kết luận các dấu hiệu giống nhau khác. Có người xem đây là một hình thức suy diễn (suy luận diễn dịch) nhưng thông thường người ta vẫn xem là một phép suy luận có tính chất độc lập ngang với suy diễn và quy nạp và chứng minh.

    - Có thể biểu diễn phép loại suy bằng một số sơ đồ sau:

NGỰA KÉO XE

BÚT NGUYÊN TỬ
ảnh internet

          Nuôi trâu, nuôi bò, nuôi gà, nuôi lợn xoàng, không khá; người nọ chơi trội lên đời tậu luôn con ngựa, một chú ngựa rặt giống được đem về. Nuôi, lo cỏ lo thóc, chăm chút, ngựa phổng phao ngó đã con mắt nhưng bắt đầu dở chứng, thường xuyên phá rào chạy rong. Mỗi lần như vậy, chủ phải bở hơi tai rượt tìm. Phải thắng cho nó bộ cương, hãm bớt lại. Khoác yên cương rồi nhưng ngựa vẫn còn hung hãn bứt dây, thấy ai tới gần thì đá. Chủ lo lắng, tìm gặp Bá Nhạc vốn là vua xem tướng ngựa, tác giả Tướng mã kinh xin ý kiến, Bá Nhạc cười bảo:

MUA THẦN MÃ

BÚT NGUYÊN TỬ
ảnh internet

           Quan sai tên lính đi mua con ngựa thiên lí. Giữa đường, gặp con ngựa què bị chết, y mua ngay bộ xưng đùm về. Quan nổi giận mắng:

         - Tao bảo đi mua ngựa, sao mày lại mua xương ngựa?
Tên lính thưa:

tưng bừng XUÂN

TIỂU HÙNG TINH 

Ảnh internet 

 

           

                   Mùa cứ âm thầm theo tháng năm

                   Mà sao xuân vẫn dậy trong lòng

                   Một cành mai lung linh nắng sớm

                   Cánh én chao vờn giữa mênh mông