NGHÈO MỚI SANG

TIỂU TỬ VĂN

ảnh internet

            Ai cũng cho rằng nghèo hèn riêng y  cứ  khăng khăng bảo nghèo sang, càng nghèo càng sang, muốn sang phải nghèo. 

Thói đời xưa nay đều dựa uy thần thế quan quyền để đánh bóng thân thế, nào con ông ó em mụ diều cháu lão diều hâu, toàn  là bậc danh gia trọng vọng . Thấy sang bắt quàng làm họ, lắm kẻ cố rước cho được quan chức tói nhà để lấy uy, chụp ảnh với ông to mụ lớn để lấy oách… Sao y suy nghĩ nói năng ngược đời thế, hỏi thì bảo:

- Giàu thì sang xưa rồi, cách mạng phải khác. Ngay cả trong lí lịch, phải xuất thần bần nông cố nông, tầng lớp nghèo cực mới sáng láng giá trị  chứ dính vào địa chủ phú nông, quan quyền chế độ cũ xem như túi thui không phải  một đời mà ba kiếp. Sang  là tiêu, nghèo hèn mới ngon chứ!

Lắm ông to mụ lớn khi nắm được chức quyền liền tìm cách cho thuộc hạ đánh bóng quá khứ bằng cách khổ hóa, nghèo hóa, làm cho  thấy mình vươn lên từ gian khổ, có ý chí vượt khó  đến kinh ngạc. Chóp bu nào cũng chịu nhiều gian nan từ nhỏ, ăn đói nhịn khát nhưng  vượt lên  mọi khó khăn, học hành giỏi giang, thể hiện con người xuất chúng. Ngay giữa thế kỉ 20, giữa thời kì điện khí hóa mà  lắm tay  chóp bu từng chịu gian nan tới mức phải bắt đom đóm  bỏ vào quả cà, vào vỏ trứng để học bài đọc sách, chẳng khác gì chuyện cả ngàn năm trước bên Tàu. Đâu phải dùng giàu sang để trang điểm mà dùng  huyền thoại nghèo để tô vẻ lí lịch, huyễn hoặc thân thế, ai nghe cũng phải lè lưỡi.

Lại nữa, quan chức cách mạng  dù có cả núi vàng  kho bạc cũng vẫn là vô sản, không những vô sản mà còn là điển hình, đại diện của giai cấp vô sản. Vô sản thì nghèo, người ta không những lấy nghèo đánh bóng mà còn lấy nghèo để núp bóng ngụy trang nữa. Sức mấy mà giàu sang, nghèo mới ngon chứ!

 

4-2021