CÔNG LÝ CỦA THẰNG CHA TÀO THÁO

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

            - Bỏ sót hơn giết nhầm, thà để lọt tội phạm hơn là kết án nhầm  người vô tội, thà  ngành hình pháp chấp nhận thất bại hơn là cố xử ép gây oan khuất, thể hiện  nguyên tắc suy đoán vô tội, một nguyên tắc của nền công lý  tiên tiến văn minh.  Còn ngược lại…

            - Ngược lại thế nào?

            - Ngược lại là giết nhầm hơn bỏ sót, lấy cứu cánh biện minh cho phương tiện nên tàn bạo bất chấp,  theo kiểu suy đoán có tội, đã nghi thì dù chưa đủ chứng cứ cũng vẫn  kết tội người ta, “Tiếng oan dậy đất oán ngờ lòa mây” (Kiều), thể hiện một nền tư pháp bạo tàn.

            Giết nhầm hơn bỏ sót đã là bạo tàn, còn trường hợp  cố tình giết nhầm thì sao?

            Nghe hỏi đên đây liền kể một chuyện:

            -  Trong Tam quốc chí, Tào Tháo trốn tránh quan quân, chạy tới nhà Bá Xa, chủ nhà thật lòng che giấu. Đêm khuya, Tháo đang ngủ nghe tiếng bọn gia đinh chuẩn bị giết heo nói với nhau “trói vào mới giết…”, tưởng bị ám hại  liền cầm kiếm vùng dậy giết hết bọn gia đinh và cả nhà Bá Xa. Trên đường trốn, gặp Bá Xa đi mua rượu ngon về đãi cũng giết luôn.  Trần Cung, người từng tha mạng cho  Tháo đi cùng ngạc nhiên bảo nhầm mà giết cả nhà người ta sao lại còn  giết thêm chủ nhà? Tháo bảo: Thà ta phụ người còn hơn để người phụ ta.

            Lý của Tào Tháo  xuất từ ác tâm,  đã nhầm thì nhầm thêm nhầm tiếp chẳng hại gì, cứ giết cho tiệt, ai chết, chết bao nhiêu cũng được,  miễn sao mình được bền chức vững ghế, an toàn. Đây là loại rừng rú dã man tàn độc nhân danh công lý, loại công lý của thằng cha Tào Tháo.

5-2020