TIỂU TỬ VĂN
ảnh internet
Thường than thở thời mạt giáo, Ba Khươi bảo:
- Ngày xưa tôn sư trọng đạo, quân sư phụ, vị trí thầy được đặt trên cả cha. Cha sinh con nhưng thầy là người tạo dựng nhân cách nên được xem trọng hơn. Trò đối với thầy phải lễ độ, nhất tự vi sư bán tự vi sư (một chữ là thầy nửa chữ cũng là thầy). Thầy ra thầy trò ra trò là kỉ cương gốc rễ giáo dục.
Hai Ngoáy xía vào:
- Nay thì gốc ngọn lộn ngược, thầy không ra thầy, thầy mà đổi tình lấy điểm, quan hệ tình ái với trò, chấm đậu ăn tiền. Thậm chí có hiệu trưởng lạm dụng tình dục với hàng loạt nam sinh, có nơi hiệu trưởng còn tổ chức cả đường dây cho nữ sinh mại dâm… Thầy không ra thầy nên trò cũng chẳng ra trò, không những hỗn hào mà còn bao vây đánh đập thầy, ngang nhiên ôm hôn cô giáo ngay trước lớp… Đúng là thời buổi mạt giáo!
Ngừng một chút, Hai Ngoáy tiếp:
- Loạn thầy trò không chỉ diễn ra ở giáo dục phổ thông mà còn ở giáo dục bậc cao, lộn xà ngầu không ra thể thống gì. Ở một trường đại học chốn kinh kì, trong buổi bảo vệ luận văn tiến sĩ, trước giới quan khách học thuật, giảng viên (thầy) điều khiển chương trình đã kính cẩn gọi nghiên cứu sinh (trò) là sư phụ. Chưa hết, một loạt giảng viên (thầy) trường luật đã quỳ gối dâng hoa cho tân tiến sĩ (trò), lại còn một loạt giáo sư cốt cán kì cựu đã chuốt lưỡi tán dương trò như chân lí sáng soi, như bậc thầy, bậc hiền sĩ cao quý…
Ba Khươi lắc đầu chua chát:
- Đến trường luật
là nơi quy tắc quy củ
phân minh rạch ròi nhất mà quan hệ thầy trò còn hầm bà lằng. Oản tà roằn thầy lộn trò, trò lộn thầy
kiểu này chắc cũng học ngược dạy ngược đẻ ra sản phẩm quái thai thôi. Bậc cao, hàng tiến sĩ trên trốc còn lộn loạn thì nói chi
đến giáo dục bậc dưới. Mạt pháp lan
vào nhà trường làm mạt giáo, ma tăng
cấu kết ma
giáo đẻ ma lanh, ô hô!
24-11-24
Facebook,27-11-24,DTVN,
Trả lờiXóaThanh Xuan Nguyen-Bậc thầy của giới thầy 😁😁😁
18-1-25, Thành Nguyễn Văn-Chưa trồng lúa, đòi ăn cơm-Vo luật quốc tế thành hòn bi chơi-Dâng oản, dâng vãi khầy xơi cho nhiều.