GỐC NGƯỢC RỄ CHÙM

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

             Nói chuyện gốc rễ, Ba Riềng  xì một cái:

            - Xưa nay gốc dưới ngọn trên còn bây giờ,  trong xã hội mà cách mạng đã đảo lộn tận gốc này thì gốc trên ngọn dưới.

            Hỏi sao quái lạ vậy thì bảo:

            - Gốc đó là gốc quan. Bây giờ muốn vững chân làm việc xã phải có thân thế ở huyện, muốn vững ghế ở huyện phải  có chỗ dựa ở tỉnh, muốn chắc ngôi ở tỉnh phải có thế lực trung ương. Có gốc trên thì  thân thích bè đãng  dưới được nhờ. Gốc càng cao càng to thì thế càng vững, dưới nhờ gốc trên hà hơi tiếp sức, che đỡ cho mà tồn tại.

            Tư Tỏi xen vào:

            - Rễ bám vào gốc đã đành,  gốc cũng  bám hút,  sống nhờ rễ.

            Hỏi ý  thế nào thì giảng:

            - Trên cắt cử dưới, cài cắm thân thích tay chân bộ hạ mình vào để sai biểu, để được cúng kiếng dâng nạp.  Trước đây, thời hợp tác xã đã có  vụ làm ruộng miệng.  Trên chỉ cần nhá xin vài sào ruộng thế là dưới cho dân cày bừa cấy hái gieo gặt cuối vụ thu hoạch dâng lên, chỉ cần hao chút hơi là no bốn mùa.

            Thằng La Ăn điện xuống các đơn vị bảo: Đứa nào cho tao 4-5 đồng ăn tết bây! Thế là bọn bộ hạ đua nhau dâng ngay một suất 4-5 tỉ làm quà, kiếm sơ vài chục tỉ.

            Dưới đưa quy hoạch lên trên duyệt, muốn thông phải dâng bao nhiêu lô đất vàng đất bạc, đi bốn năm chỗ cúng hàng chục hàng trăm lô, đút cho trên hưởng trước dưới mới đua nhau cạp. Thậm chí khi mới nhá quy hoạch  quan chức đã đua nhau  chiếm chỗ tranh phần. Có nơi, thành phố thúc hối quận vẽ trục lộ chính khu quy hoạch, tay chủ tịch tịch đã kêu lên trước bá quan văn võ: Xin các đồng chí chỉ rõ phần đất mình nằm ở đâu để cho chúng tôi lập quy hoạch mới được!

            Trên làm gốc che đỡ rồi bung rễ giương vòi bạch tuộc bám hút, dưới dựa  vào trên để  tung hoành cướp giựt. Thượng bất chính hạ tắc loạn, nói gì nữa!

4-2020