Vừa ĂN vừa NÍN (chuyện xưa chưa cũ)

TIỂU TỬ VĂN

Ảnh internet

 

          Năm 1979, dự khoá bồi dưỡng cán bộ  Đoàn trường học Cấp 3 ở Tam Kì do tỉnh đoàn Quảng Nam Đà Nẵng tổ chức. Tập trung ăn ở tập thể mấy tuần lễ nên có nội quy. Trong đó có quy định khi ăn không được nói chuyện.

ĐẬY MIỆNG ĐẬY MỒM

TIỂU TỬ VĂN

Ảnh internet

          Hai Hành kể chuyện xưa rằng Trần Linh Công cùng các  đại thần Khổng Ninh và Nghi Hàng Phủ thường kéo nhau tới Châu Lâm hành lạc với nàng Hạ Cơ. Thế rồi vua tôi thường đem chuyện vui vầy cùng nàng Hạ Cơ ra tấm tắc kể lể, bàn tán toác toạc huyên thuyên đến nỗi trong triều ngoài quận ai cũng biết. Ngay cả tại triều đường, giữa ban ngày ban mặt, hứng lên là dẹp chuyện quốc sự qua một bên để say sưa tán chuyện Hạ Cơ, thậm chí còn khoe mình  được nàng ưu ái tặng cho món đồ lót làm kỉ niệm, thực không còn thể thống gì nữa.

            Ngò Om nghe, xì một tiếng:

CỌP CON QUÁ CHA CỌP CHA

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

 

 

              Người ta thường nói hổ phụ sinh hổ tử nhưng y chưa chịu, tới đâu cũng bô bô cái miệng rằng 

 con cọp cỡ cha cọp, nghe ngược đời rối rắm, hỏi thì y bảo:

            - Con  cọp do cọp sinh ra nhưng  cỡ cha cọp, như vậy con cọp  tức cọp cháu bằng cọp ông nội.

            Nghe càng thêm rối, nài nỉ mãi y mới giảng thêm:

            - Ở Vĩnh Phúc có vụ lấn chiếm gần 400m² đất công để xây biệt thự hoành tráng, vỡ lỡ thì ông phó chủ tịch tỉnh bảo do con trai ổng thực hiện, ổng không hề biết. Đó, con quá cỡ cha!

ẾCH LÊN BỜ

BÚT NGUYÊN TỬ

Ảnh internet

 

Bị Rắn rượt, Ếch hoảng hồn nhảy xuống giếng. Ngày nọ, có người  thả gàu múc nước, Ếch đeo được. Khi gàu được kéo lên đến miệng giếng, Ếch nhảy thoát.

          Một hôm nghe tiếng Ếch kêu ộp ộp, chú Nhái bén mon men lại hỏi cảm tưởng từ ngày được lên bờ, Ếch ồm ồm:

YÊU... QUÁI

TIỂU TỬ VĂN

Ảnh internet

          Một yêu… một yêu… lại một yêu…(*)

          Yêu bạo yêu liều yêu quái chiêu

BA CÙNG

TIỂU TỬ VĂN

 

Ảnh internet 

        Năm Chỉ tới đâu cũng tự hào mình trưởng thành từ ba cùng lấy làm  tấm gương tiêu biểu và  thường xuyên nhắc  nhở cán bộ dưới quyền phải ba cùng tức cùng ăn cùng ở cùng làm với dân đặng tìm hiểu nắm bắt tâm tư nguyện vọng, sâu sát hiểu biết cặn kẻ đời sống để phụng sự, đáp ứng yêu cầu đòi hỏi của nhân dân

Ngày nọ cơ  sở tổng kết liên hoan, được vinh dự đón Năm Chỉ, lại  nhận được những lời huấn thị muôn thuở.

Ai nghe cũng phải thừa nhận chí lí chẳng khác gì kinh điển nhưng Ba Ngạnh cứ nhếch mép.  Hỏi sao nghe những lời khuôn vàng thước ngọc vậy mà không thấm thía đến tận đáy tâm can ghi tạc vào xương tuỷ, lấy đó làm phương châm rèn luyện phấn đấu mà cười mỉa. Ba Ngạnh bảo:

BẮT SÂU (chuyện xưa chưa cũ)

TIỂU TỬ VĂN
Ảnh internet
 

 

Sau 1975, dân li hương lục tục kéo nhau về quê khai hoang phục hóa ruộng vườn làm ăn.  Ngày làm đêm họp, đêm nào cũng họp để được quán triệt đường lối chủ trương chính sách. Mệt mỏi nhưng không ai dám vắng. Người họp mang theo chiếc ghế con không thì trải ngọn lá ngồi bệt xuống đất, già phía trước, trẻ phía sau, có điểm danh và có người đứng canh ở góc phòng thỉnh thoảng đi đi lại lại vòng ngoài theo dõi. Sợ lắm!

CỨNG LƯỠI

TIỂU HÙNG TINH

 Ảnh internet

          Bàng Thông ra mắt Ngụy vương rồi hỏi:

            - Nếu có một nơi báo cáo về tình hình  kinh doanh của các cơ sở, công ti đều  tăng tiến vượt bực, đạt hết thành tựu này đến thành tựu khác tiến lên đại thắng lợi, sếp có tin không?

            - Không tin! - Ngụy vương đáp nhát gừng.

            - Thế có hai nơi báo cáo thắng lợi sếp tin không?

            - Không tin!

            - Thế nếu có ba nơi báo cáo thắng lợi sếp có tin không?

            - Tin, tin rồi!

HÌNH KHÔNG ĐẾN ĐẠI PHU ?

NGUYỄN VĂN HÙNG

Ảnh internet

          Ngày xưa, có thời quan niệm Lễ không đến thứ dân, Hình không tới đại phu. Hình pháp chỉ dành cho dân, dân đen phạm tội thì cứ mà trị tới số còn quan chức phạm tội thì chỉ dùng lễ (giáo dục, văn hoá) mà đối đãi kiểu như xử lí nội bộ, chiếu cố nhân thân gia đình, quá trình… ngày nay.

BÁ NHẠC kiện TRỜI

TIỂU HÙNG TINH

Ảnh internet

          Từ đông sang tây, ông thánh ông chủ nào cũng có kinh kệ  để truyền răn thiên hạ, Ngọc hoàng nghĩ công, ban thưởng cho  hết thảy. Riêng Bá Nhạc viết Tướng mã kinh (Sách coi tướng ngựa) thì không có tên trong danh sách liền lên kiện trời:

GIÀY và DÉP

TIỂU HÙNG TINH

 Ảnh internet

Chân hất Dép ra, mắng:

- Giày làm sang tao còn mày là đồ tầm thường, chỉ làm xấu làm quê mặt tao thôi.

Dép ôn tồn:

BẢY SÚN truyền đạt

TIỂU HÙNG TINH

Ảnh internet

          Em xi (MC) làng hắng giọng:

            - Xin mời đồng chí Bảy Sún, cán bộ nhân dân ấp vừa đi tiếp thu khoa học kĩ thuật trên về lên triển khai!

            Báo cáo viên Bảy Sún bước lên, dặng hắng mấy tiếng dõng dạc:

            - Thưa bà con cô bác… Tui xin báo cáo với bà con cô bác bốn vấn đề. Vấn đề thứ nhứt thì bà con đã hiểu, tui khỏi nói ra, xem như đã báo cáo. Vấn đề thứ hai tui có báo cáo bà con cũng không hiểu nên khỏi báo cáo. Vấn đề thứ ba, do trình độ có hạn nên tui và bà con đều không thể hiểu nên cũng khỏi báo cáo. Như vậy xem như tui đã báo cáo với bà con ba vấn đề.

            Mọi người xầm xì chưa hiểu ra làm sao thì Bảy Sún đã e hèm một cái, nói tiếp:

Thơ ĐẢ CẨU (1)

BÚT NGUYÊN TỬ
ảnh internet

1. thói cẩu 2. mõm cẩu 3. nghề cẩu 4. thị uy 5. quán chó ôm

Hình ảnh XUÂN DIỆU

TIỂU HÙNG TINH

 Ảnh internet

          Tiếp xúc với Xuân Diệu trong phong trào Thơ mới ở những năm trung học đệ nhị cấp, bạn bè tôi say mê, tôi cảm được sự mới lạ trẻ trung nhưng không thích bằng Huy Cận, thơ Huy Cận đi vào thân phận, có chiều sâu triết học hơn.

            Phải sau 1975, Xuân Diệu vào thuyết trình ở Đại học Sư phạm Huế, chúng tôi mới mục sở thị. Vẫn khuôn mặt tóc quăn nghệ sĩ bồng bềnh như hình minh hoạ trong sách nhưng bệ vệ hơn do tuổi tác, giọng nói the thé.

Luyện CẦU THỦ

TIỂU HÙNG TINH

Ảnh internet

Kỉ Sảnh nổi tiếng nuôi gà chọi. Y có thể luyện cho gà từ chỗ nghe tiếng , thoáng thấy bóng gà khác đã nhảy vào chọi bất tử đến chỗ nghe tiếng cũng không động tâm, xáp mặt xáp mồng gà khác cũng trơ trơ như gà gỗ gà thiến, gà nào cũng bỏ chạy.

Bập ĐẦU RA

TIỂU TỬ VĂN 

Ảnh internet

          Lai rai cùng bạn đồng nhậu, Càng Cua ngẫm nghĩ nói:

            - Món thì nhiều nhưng ngon nhất, bắt mồi nhất phải kể đến món đầu, hèn chi người ta thường nói ăn đầu  heo. Được ăn đầu heo cũng là cách thưởng công vì đầu heo là món ngon nhất.

            Cá Ngạnh cũng biểu đồng tình:

ĐẬU NHIỀU HỎNG LẮM

TIỂU HÙNG TINH

Ảnh internet

 

          Tỉnh Chủ trị nhậm vùng xa, nhân tài không có nên treo bảng cầu hiền. Trong số đơn có một  hồ sơ  được sự tự khai có bằng tiến sĩ, hai bằng thạc sĩ, ba bằng đại học, có đủ cao cấp, C vi tính, C Anh văn đàng hoàng.

Coi hồ sơ, Tỉnh Chủ hí hửng:

            - Muốn ngủ gặp chiếu manh, đang cầu tài thì  đại nhân tài tới, đủ các phương diện xã hội nhân văn, đây chính là bậc đa năng đa tài quý hiếm, hồ sơ đẹp quá, cần thu nhận gấp kẻo nơi khác biết người ta rước mất.

            Thức Nhân nghe, ỡm ờ có đậu có hỏng, đậu nhiều hỏng lắm, biết đâu!

TAY (chữ nghĩa)

TIỂU HÙNG TINH

 Ảnh internet

            Tay- chi trên của người. Thú vật chỉ có chân, tuy vậy, một số thú có dùng hai chân trước cầm nắm thì hai chân trước đó cũng gọi là tay:  tay vượn, tay khỉ, tay gấu… Tay còn biến nghĩa để chỉ  những bộ phận, dụng cụ, đồ vật do tay trực tiếp sử dụng như tay cầm, tay lái, tay vịn.

Tay là bộ phận quan trọng, bộ phận làm công cụ lao động chủ yếu: tay làm hàm nhai, tay quai miệng trể. Tay cũng biếu trưng trình độ cao trong lao động: tay nghề, nghề chuyên tay, bàn tay vàng (tay nghề thành thạo); loàng xoàng thì gọi  tay ngang. Thấy người ta làm mình cũng  ngứa tay muốn trổ nghề, quá thành thạo mưu trí thì gọi là cao tay.

NÓI DZẬY MÀ KHÔNG PHẢI DZẬY

TIỂU HÙNG TINH 
Ảnh internet

          Đầu nhắc nhở Tay Chân:

            - Chúng mày là thuộc cấp, tao bảo sao phải nghe vậy, bảo đi thì đi, bảo đứng thì đứng, bảo cầm thì cầm, bảo buông thì buông…Chưa có lệnh không được tự tiện, nghe chưa!

            Chân Tay cung kính dạ vâng.

            Có lần thấy món bở, Đầu suy nghĩ tìm cách chiếm đoạt nhưng trăn trở chưa ra cách, chưa kịp ra lệnh thì tay đã quơ về, Chân lẹ làng vọt thoát. Trúng đậm, Đầu phấn khởi lắm nhưng làm bộ răn đe:

Chia đều Ô NHIỄM

TIỂU TỬ VĂN

Ảnh internet

 

            Tọa lạc kề rãnh nước đen ngòm lều bều đủ thứ do khu nhà dân phía sau thải ra, phòng học luôn nặng mùi thối. Cực hình nhất là dãy bàn  sát kề cửa sổ, thối quá, tội nghiệp các em kêu ca hoài.

            Trò kêu thầy, thầy kêu lên nhà trường, ban giám hiệu cũng có xuống thị sát từ xa rồi vội vã tháo lui, bảo để rồi tính.

Ao CÁ VỒ (chuyện xưa chưa cũ)

TIỂU HÙNG TINH
ảnh internet

             Chuyển vào miền Tây Nam bộ dạy học năm 1979, cái ngại nhất lúc đầu là việc thực hiện “đầu ra”. Cầu tiêu là cái cầu cá vồ chơi vơi giữa hồ. Đường vô ra gập ghềnh đã đành mà phần che chắn quá sơ sài. Chỉ vài tấm lá le te bao quanh cao chưa đến ba tấc, thông trên thông dưới, phân rơi một cái là bầy cá quẫy ầm ầm văng ướt cả đít. Ai có dịp đi ngang qua thị trấn Phụng Hiệp (nay là Thị xã Ngã Bảy) ngay bên quốc lộ là từng dãy cầu kề cận nhau trên những hồ lớn dập dìu người đi, tự nhiên như nhiên. Kẹt, không đi thì chết mà đi thì ôi thôi, mắc cỡ muốn chết!

KHÔNG CÓ VẤN ĐỀ GÌ

BÚT NGUYÊN TỬ

Ảnh internet

      Tin Dương Chặn về làm thái thú quận Đông Lai, Vương Mọt vội đem vàng đến lễ. Mọt đặt của quý lên bàn rồi thưa:

            - Hạ cấp là Vương Mọt nghe tin quan trưởng về trấn trị, có chút vàng quý xin mừng  ra mắt.

            Dương Chặn hất tay, dằn giọng:

            - Ngươi cho vàng là quý nhưng ta cho tính không tham quý. Thôi, ngươi cứ đem về, ai giữ lấy của quý người nấy, không ai mất của quý cả.

Mọt nài nỉ: 

Dĩ CHUỘT trị CHUỘT

TIỂU HÙNG TINH

 Ảnh internet

          Chuột nhiều, phá phách dữ dội, mèo vồ riết không xuể, đâm nản nên thấy cũng lờ. Bẫy thuốc không xong, vài bữa đầu có dính nhưng sau đó chuột không đụng đến. 

              Một lão nông nghĩ cách trị chuột. Lão đánh bẫy một con, cẩn thận xẻ dái ra, nhét vô trong trỏng hạt lúa- kiểu đưa vật lạ vào cơ thể. Xong, thả cho chạy.

Lùm xùm KHÓ NGHE

TIỂU TỬ VĂN

Ảnh internet

          “Hoàng Tử Cảnh là người có thân phận vô cùng éo le, lúc còn nhỏ bị đưa sang phương Tây làm con tin, khi về nước bị thất sủng vì vua cha chỉ truyền ngôi cho Minh Mạng. Về sau, vị hoàng tử này đau buồn, cô độc rồi chết vì bệnh đậu mùa”. (Nhà nghiên cứu Đỗ Đình Truật: “Tôi dùng Kinh Dịch để  giải mã những tàng thư lịch sử nằm sâu trong lòng đất” -  Văn nghệ Trẻ số 38(460), 18.9.2005, trang 15).

            Xin đọc lại lịch sử  liên quan đến Hoàng tử Cảnh:

CÁI LƯỠI CÓC

TIỂU  HÙNG TINH

ảnh internet

          Cóc là cậu ông trời, chuyện hư cấu tưởng tượng, ai mà tin. Nói cóc kêu chuyển động bốn phương trời chắc cũng chỉ là tưởng tượng khoác lác, ai mà tin. Chuyện muốn nói đây là cóc có lưỡi không, nếu có thì thế nào?

Phương án XA GẦN

BÚT NGUYÊN TỬ

Ảnh internet

            Tin thượng giới xuống kiểm tra cơ sở,  Thổ chủ vội vàng triệu tập dàn tham mưu hội ý, chỉ thị rằng liệu mà  lên  phương án ứng phó xa - gần. Lưu ý xong, Thổ chủ ra xe.

            Thổ chủ đi rồi, các bộ óc tham mưu chụm lại bàn bạc, quyết mở hết công suất chất xám để đoán định, mổ xẻ, tìm hiểu chỉ thị. Nói chung, ý kiến diễn biến theo hai hệ phái.

LÊN ĐỒNG

BÚT NGUYÊN TỬ

Ảnh internet

                        (Ơ  hờ hờ...) Ông lên (chừ...) ông nhảy lom khom

                        Bà lên (chừ...) bà nhảy chổng mông lộn lèo

                        Ông lên múa dải lụa điều

                        Bà lên giật ngửa giật nhào ngắc ngư

                        Ông “vặn cổ” rồi hò ơ

                        Bà than bà khóc lu loa bỗng cười

Nói chuyện CHÍNH TRỊ

TIỂU HÙNG TINH

Ảnh internet

          Sau 1975, chuyện chính trị không phải ai cũng có quyền nói mà phải là người có quá trình hoạt động, nắm đường lối thông chủ trương, là người của chế độ mới. Nhiều tay sống trong chế độ cũ cũng vội quay ngoắt, leo lẻo đường lối chủ trương lập trường quan điểm, dân theo mà cứ y dân nòi dân gộc.

NHO và BỢM

TIỂU TỬ VĂN

Ảnh internet

          Dưa Leo và Củ Cải  dạo này khoái bàn chuyện cổ kim. Dưa Leo kể rằng Lưu Bang tức Hán Cao Tổ vốn ghét nho sĩ, có lần giật luôn mũ nhà nho mà tiểu tiện vào. Bữa nọ đi qua đất Trần lưu, có Lịch Thực Kì  là một danh nho ăn mặc theo lối nho sĩ xin gặp. Lính vào báo, Lưu Bang sai đuổi đi. Lịch Thực kì lột áo quăng mũ lớn tiếng:

            - Ta đây đếch phải nho sĩ nho siếc gì cả mà là bợm nhậu đất Cao Dương đây, hãy vào báo với Hán Vương vậy.

Chết NẾT KHÔNG CHỪA

TIỂU HÙNG TINH   

 Ảnh internet

          Y  vốn là tay cho vay nặng lãi chuyên nghiệp, ngón bòn rút lâu ngày đã thấm vào máu, chết xuống bị Diêm Vương phạt đày làm ma cô hồn một thời gian, phải chịu đựng cực hình nhịn đói nhịn khát để đền tội.

            Đến bữa, thấy hồ cháo, những cô hồn đói khát đều vồ lấy liếm láp riêng y cất giấu lại. Hỏi sao không ăn, y bảo:

NHẬP TÁCH TÁCH NHẬP

NGUYỄN VĂN HÙNG

Ảnh internet

 

            Tình trạng các tỉnh, các huyện, các xã  bị tách nhỏ làm trương phình bộ máy trên quy mô lớn.  Một cung cách quản lí hành chính bao cấp tạo nên một  tâm lí phải là trung tâm hành chính  mới phát triển, xem hành chính quyền lực chính trị hơn là các yếu tố thiên thời địa lợi, nhân lực sản xuất.

SỰ THẬT

TIỂU HÙNG TINH

 Ảnh internet 

          Cáo truyền đạt phổ biến mọi mặt cho muôn loài, luôn miệng rằng nói thẳng nói thật, ngợi ca ông Hùm đại biểu của sự thật, của chân lí.

Muôn loài xưa nay cứ bắt nghe thì phải nghe, bảo tin thì ừ rằng tin, mặc nói sao đó nói, nhất lặng lì nhì đồng ý tránh rắc rối vào thân. Gấu không vậy, cứ xầm xì bảo các ổng nói ngoài mồm vậy thôi chứ bên trong biết thực hư thế nào. Cái người ta phổ biến cho là mới thực ra những điều cũ rích cũ rang ai mà chẳng biết. Nói chung dù có hé cho ra sáng  thì  cũng có mức độ mà biết đâu trong bóng tối nội bộ các ổng lại nói khác nghĩ khác, khó tin. Biết chăng thì cũng chỉ có bọn Cáo thân cận được dự họp kín mới biết.

Chí hướng ÔNG TRUYỀN

TIỂU HÙNG TINH

Ảnh internet

          Ba Tam Giác gật gù tâm đắc:

            - Đồng chí Trần Văn Truyền xuất thân trong gia đình có công, sớm được rèn luyện giáo dục, kinh qua hàng loạt chức vụ quan trọng và trở thành ủy viên trung ương đảng quang vinh, đứng đầu một tỉnh và rồi đứng đầu cơ quan thanh tra của chính phủ, giữ trọng trách trừ gian diệt nhũng, chuyên rao giảng những điều liêm khiết chí công vô tư, nêu tấm gương sáng ngời cho mọi người theo. Chí hướng  vì dân vì nước vì xã hội nhân quần lớn lao cao cả tuyệt vời, đáng nể đáng phục đáng kính trọng đáng học tập biết bao!

            Sáu Lục Lăng hức một cái:

ĐỌC NGƯỢC CHỮ QUÈ (chuyện xưa chưa cũ)

TIỂU HÙNG TINH

Ảnh internet

               Trong bài phú Nghiệp giáo, người viết từng đề cập chuyện này:

 Đêm mơ đọc ngược chữ què, mặt cắt xanh lè- ma ám.

Ngày mộng mô hình quả trám, cẳng giò lớng quớng- ai đòi.

Chuyện từ những năm 1979, thời mụ Bình, cải cách giáo dục và thay đổi cách học vần ở lớp 1. Về học vần, xưa gọi là tập đánh vần, có mấy cách. Ví như chữ cam, lúc đầu đánh vần là cờ a ca- a mờ am là cam. Rắc rối quá, sau đó chuyển qua đánh vần cờ- am- cam và duy trì đến sau này. Đó là cách đọc xuôi,  đọc phụ âm đầu trước sau đó là vần và thanh.

Tưởng sư việc đến đó là êm ai ngờ mấy nhà cải cách dở hơi lại bày đọc kiểu mới.

Trọng KẺ SĨ

TIỂU TỬ VĂN

ảnh internet

       Lỗ Trọng Liên chỉ giữ chức đầu mục nhưng khi mất vua Tề cử quan đại thần đến phúng viếng. Bất Thông ngạc nhiên, hỏi thì vua đáp:

            - Vì ông ta là kẻ sĩ.

            Đến khi Nhan Súc nước Tống mất, vua Tề lại cử đại thần tới tế lễ. Bất Thông càng ngạc nhiên:

           - Trước đây, Trọng Liên chỉ giữ chức mọn, mất, nhà vua  sai đại thần tới phúng viếng vì dẫu sao ông ta cũng là người nước Tề. Còn  nay, Nhan Súc  là người đâu bên Tống lại chỉ là dân giả, sao nhà vua lại sai đại thần nhọc công tế lễ?

Cầu PHẬT

TIỂU HÙNG TINH

Ảnh internet

 

          Bà nọ đêm ngày cầu nguyện đức Phật độ trì  cho thoát khổ nạn, được thành chánh quả, vãn sinh Tây phương cực lạc…

            Có người ăn mày chầu chực nài nỉ xin bà nhón tay làm phúc thì cho chút cơm chút áo nhưng bà vẫn lim dim không nghe thấy. Người ăn mày chờ lâu, đổ bực:

RỒNG RỒNG chữ nghĩa

TIỂU TỬ VĂN

ảnh internet

-         Đầu rồng đuôi rắn được gắn huân chương

-         Vẽ rồng nên giun vẽ trùn thêm móng

-         Vẽ rắn vẽ rồng vẫn đông người ngắm

     Vẽ rồng vẽ rắn vẫn lắm người xem

CÁC TAY TỔ

TIỂU TỬ VĂN
ảnh internet 

            Ba Mù U thắc mắc rằng không thấy tràm đước gì cả  mà có quán “Nuông Tràm” là sao? Tư Cây Gáo bảo Nuông Tràm cùng nghĩa với “Neo Ngàm”, lái lại mà hiểu.  Thế rồi cả bọn xoay vào truy tìm ông tổ.

            Cây Gáo tỏ vẻ rành rẽ:

ĂN ĐŨA HAI ĐẦU (chuyện xưa chưa cũ)

TIỂU HÙNG TINH

          Thuở nhỏ thỉnh thoảng nghe người lớn nói chuyện thời Việt Minh người ta ăn đũa hai đầu. Nghe lạ nhưng chưa biết ra làm sao.

Đến năm 1978 đi họp ở Quảng Nam Đà Nẵng, tôi mang theo tiêu chuẩn lương thực và gởi ăn nhờ bếp ăn tập thể Tỉnh đoàn. Đến bữa, mới mục sở thị người ta ăn đũa hai đầu (nói cho chính xác là dùng cả hai đầu đũa  để ăn).