PHÊ THUỐC LÚ

TIỂU  HÙNG TINH

ảnh internet

            Gấu  tới thăm, thấy  trong hang cũng như  trong từng ổ  dê đều  có  treo  thờ  hình  cọp, ngạc nhiên  hỏi:

            - Cọp   chuyên ăn thịt thân  nhân  dòng  tộc  nhà  dê,  cớ sao lại tôn thờ  kẻ   ác hiểm thâm thù.

            Dê gạt  đi, bảo:

MIẾNG TO MIẾNG NHỎ (kháo luận)

TIỂU TỬ  VĂN

ảnh internet

            Nhiều  vụ  việc banh  chành chành, thâm thủng  không chỉ hàng chục mà hàng trăm hàng nghìn tỉ, không chỉ  vài  triệu  mà hàng chục  triệu  đô đến chóp  bu  chóp  bự phải  xà  lỏn che mặt, không nhập  khám cũng  bị  kỉ luật. Dân giả tha   hồ kháo  luận,  mỉa   rằng  ăn chừng  mực  xực vừa phải chứ  ngoạm  quá mức mới  xực  không  trôi, chết  là phải.

HẾT THOÁT

TIỂU  TỬ  VĂN

ảnh  internet

            Tham chức nọ hấp  hối, hồn bay ra, sa vào một vùng xa lạ,  được  âm binh   dẫn đi  qua  mấy  dặm trường tới   một cổng thành  uy nghi, hỏi thăm  mới  biết  là  âm  phủ. Giật thót, biết  mình   đã “đi xa”, vội  xin  được gặp  cụ Ác cụ  In cùng các  bậc tiền bối. Âm  binh  gạt  đi, bảo:

SIÊU CAO

TIỂU  TỬ  VĂN

ảnh internet

            Beo  được tôn  làm  vương  gọi  là Báo  vương. Danh nghĩa   là  đại  diện  cao nhất rừng   và  muôn loài. Thế trên  Beo có  ai?

THƯỢNG ĐẾ ĐÃ CHẾT !

TIỂU  HÙNG  TINH

ảnh internet

            Nhà  nọ  mất nhà  cửa  đất  đai, chạy hết  cửa  này  cửa  khác, kêu  từ  dưới lên  trên, lạy cả  trời cao đất dày hàng chục năm  mà   không  được giải  quyết. Nhà  kia  có  người  hàm  oan tội giết người, bán sạch gia  sản, bỏ hết công ăn  việc làm, hàng chục năm kêu  kiện  không  xong, kêu  trời  không thấu. Nói  trời  có mắt  thế  mắt  trời để  đâu, có  trời  để  làm  gì?

THỐI HÔI KHỔ NHỤC KẾ

BÚT NGUYÊN TỬ

ảnh internet

            Hùm  làm chúa, không  chỉ  loài  ăn cỏ   bị tàn hại  mà đến cả  loài   ăn   thịt  hung   dữ như beo  sói vẫn bị  truy sát, ngay  cả  trong  dòng tộc cọp  cũng  không tránh  khỏi cảnh tượng nay  vật  con này  mai  vồ  con nọ. Muôn  loài  khốn  đốn lo  sợ chỉ riêng  chồn  hôi  vẫn an toàn, được chúa  rừng tin yêu.

            Hỏi, chồn hôi bảo phải biết  cọp, có con thắc mắc:

CÂY LÀNG

Truyện ngắn của BÚT NGUYÊN TỬ

ảnh internet

          - Chú về đấy hả, sao, thấy làng mình có gì khác không?

          Ông Tư lụm cụm bước ra, nắm chặt tay tôi, ngắm nghía xoa xuýt một chặp rồi khoác vai kéo vào nhà. Tôi run run:

          - Khác lắm! Nhưng … cây bồ đề?

         Chưa đợi tôi dứt lời, ông Tư hất hàm:

CỬA HẬU TƯ TƯỞNG

TIỂU  HÙNG TINH

ảnh internet

            Được  gọi  là cửa  sổ tâm  hồn nhưng  Mắt   không chịu, bảo hai tiếng tâm  hồn mơ  hồ  xưa  cũ rồi, bây giờ  người ta  đang đua nhau  tôn thờ chủ nghĩa, đề   cao tư  tưởng này nọ, phải  gọi   mình  là  cửa sổ tư tưởng mới  xứng tầm.

NỖI BUỒN LỄ HỘI

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

          Thấy học trò mình là Tử Cống đi xem hội về, Không Tử hỏi:

          - Lễ hội vui không?

          - Dạ, cũng vui.

          Khổng Tử cảm khái:

“TIỀN BẠC LẮM ĐỂ LÀM GÌ” ?

TIỂU  HÙNG TINH

ảnh internet

            Vũ   trụ có từ bao  giờ, con người  từ đâu tới  rồi đi về  đâu. Đó  là những  câu  hỏi lớn  mà  nhân   loại  xưa nay càng  cố tìm  lời giải thì càng rơi vào bế tắc. Một  câu  hỏi  lớn  không lời  đáp.

SỢ CHẠY

TIỂU  TỬ  VĂN

ảnh internet

            Đến   mùa  sinh   sản,  hàng  vạn con  cá  hồi quay về nguồn, vượt  qua  chỗ thác nước  để  đẻ  trứng,  đây cũng  là nơi hàng năm  họ hàng  nhà  gấu quần tụ  kiếm  ăn.  Bao tháng nhịn  đói, đây  là  thời cơ nhà gấu bỗ   dưỡng lại  sức, tích trữ   cho đông   giá.

LÀM LÀM ĂN ĂN (luận công tội)

TIỂU  TỬ  VĂN

ảnh internet

            Bí  Bá  làm  quan  đầu  xứ rất  khéo đánh  bóng tên  tuổi, được tán  dương  là công chính liêm minh,  đổi mới sáng tạo, táo bạo đột  phá, nhân vật  ấn  tượng, trong  sáng  như  gương… Lại uy  dũng nữa, chỉ mới nghe ổng dậm  dọa: Hốt, hốt hết!  là  bọn quan tham nhũng  lại sợ  tè  ra quần rồi.

NHẬU TRÊN HẾT

TIỂU TỬ VĂN

ảnh internet

          Ngưu Quạng và Ngưu Tặc là anh em ruột vừa là bạn nhậu. Một hôm, Quạng đi vắng, Tặc ở nhà nhậu say rồi bắn chết trâu. Kịp khi Quạng về đến, vợ y đón cửa hậm hực khóc lóc:

PHẢI DỊ ĐOAN THÔI!

TIỂU HÙNG TINH

 ảnh internet

- Ma đưa lối quỷ dẫn đường- Lại tìm những chốn đoạn trường mà đi.

Ba Tam Giác đang rung đùi ngâm Kiều thì Sáu Lục Lăng cười khấy:

XUẤT XÀI LAI RAI CHUYỆN

TIỂU  TỬ  VĂN

ảnh internet

            Ngẫm  nghĩ   triết  lí: Xưa   xài  không hết  mới  xuất, dư ra  mới bán  còn  nay  xuất  không hết, xuất  không nổi  mới  xài. Dư lượng   độc tốt  bị chặn, họ không  ăn thì mình xực, mới có chuyện giải  cứu   thịt heo, giải cứu  thanh  long,  giải  cứu dưa hấu…  Hỏi  xuất   xài  thế  nào  nữa, bảo lắm chuyện. Rồi  kể:

GỌI CỤ THÀNH THẰNG

TIỂU  TỬ  VĂN

ảnh internet

            Hưu  lão, vào  hàng thất thập  cổ  lai  hi  chờ  đi gặp cụ  Mác cụ  Lê  cùng  các hàng tiền  bối  khác thế nhưng  nghe  gọi  cụ  là ghét, gọi   bác không  ưa, gọi  anh  mới khoái.

LỜN MẶT QUEN THÓI

TIỂU  HÙNG TINH

 ảnh internet

            Linh   cẩu  bụng to  hàm lớn nanh sắc nhọn, tham  ăn   nhưng lười  săn mồi, chỉ rình  chờ   con khác  săn  được  là cả  bầy  nhào  tới chiếm  đoạt con mồi.

XỨ TA ĐẦY RA, CÓ TẤT

TIỂU   HÙNG TINH

ảnh  internet

            Hai  Tưng khơi chuyện rằng bên   Tàu  hàng nghìn  năm  trước Ông  Mạnh  Tử  đã  chủ  trương Dân  vi  quý, xã tắc thứ chi, quân  vi  khinh, xem  dân  là   quý nhất, thứ  đến là  đất  nước, nhà  vua (chế  độ   phong kiến)  bị   xem  nhẹ. Một tư tưởng thực sự tiến bộ,  soi  sáng cho tinh thần  dân chủ từ thời  xa  xưa cho đến ngày nay.

            Ba Tửng trề  môi:

THỬ THÁCH SINH TỬ

TIỂU  TỬ   VĂN

 ảnh internet

            Xe   chở  lợn  qua  đèo  bị  lật, một  chú  lợn  may  mắn thoát chết. Sau một  hồi chật vật, lợn  lê tấm thân nặng nhọc  đi vào núi, may  mắn gặp lợn  rừng.

LẠC HUƠ LẠC HUẾCH

TIỂU   TỬ  VĂN

ảnh internet

            Khi  con gái hỏi thích danh ngôn  nào  nhất, cụ  Mactor (Mác-tổ) trả   lời rằng  thích câu: Hãy hoài  nghi tất  cả!

NHĂN HẾT ĐƯỢC

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

         Nàng Tây Thi nước Việt nổi tiếng hoa khôi, nhan sắc chim sa cá lặn. Làng bên có nàng Đông Thi nhan sắc bình thường, thấy Tây  Thi hớp hồn thiên hạ, ăn khách quá, thị buồn bực, quyết bắt chước.

TRỊ QUAN TRƯỚC

TIỂU  HÙNG TINH

ảnh internet

            Chính  Tử giảng  rằng  muốn trị   dân phải   biết trọng  dân, xem  dân  là  gốc, tin yêu  dân, phấn  đấu hi  sinh  phục vụ vì hạnh  phúc nhân  dân.

            Trực  Nhân thì cho  rằng  muốn  trị   dân   trước hết  phải  trị   quan. Hỏi   vì   sao thì  đáp:

XUẤT KHẨU Ý CHÍ

BÚT NGUYÊN TỬ

ảnh internet

            Cóc chủ  níu thằng Tây ba  lô, hỏi:

            - Chú  mày từng bay tít Cung trăng, sao Hỏa, lặn tận  biển  sâu  mà  có  nghĩ  đến chuyện vá  trời  lấp  biển chưa?

            Thằng  Tây   khiêm  tốn:

SỢ NGƯỢC

TIỂU  HÙNG TINH

ảnh internet

            Con  sợ  cha,  vợ  sợ chồng, đầy  tớ  sợ ông chủ,  sợ   xuôi có  từ   xưa  còn bây giờ sợ ngược lại.

            Nghe sợ ngược lấy làm lạ,   hỏi  thì  được đáp:

CHÚA DIỀU HÂU

TIỂU  TỬ  VĂN

 ảnh internet

            Gà  trên  bờ, vịt  dưới ao,  sống  kề  cận nhau cùng một khu  vườn. Quen thói hung hăng, gà thường áp chế  vịt, gáy  tiếng bay giỏi nhảy tài  muốn  làm  chúa  vườn. Vit nhẫn nhịn  nhưng không chịu phục  cho rằng  bay không khỏi   bụi  cây, nhảy   không  qua mô  đất tài  cán bao  lăm  mà  đòi  làm vương tướng.

ÂM BINH CHIẾM ĐÀN TRÀNG

TIỂU  TỬ  VĂN

ảnh internet

            Phép  phù  cao tay, phù thủy tập  hợp  được  bọn quỷ  sứ âm  binh   cô  hồn các đãng  nổi  dậy  đánh  đuổi  các thánh thần, chiếm  giữ  đàn  tràng,  khống chế thập  loại chúng   sinh.

BÌNH VÀ HOA

TIỂU TỬ  VĂN

ảnh internet

            Hoa khoe  mình  tinh túy sang quý,  gọi  bình hoa  vì  bình  chỉ  là vật để   cắm  hoa. Được kề  cận hoa nên bình  cũng   dược  lây chút vinh   dự vẻ  vang.

SAI SỬA SAI QUAY MÒNG MÒNG…

BÚT NGUYÊN TỬ

ảnh internet

            Rỗi   buồn  kháo  chuyện  sửa  sai, Càng Cua bảo:

            - Sai thì  sửa, sợ  là sợ sai lớn  quá   gây hậu  quả nghiêm   trọng   tới mức  sửa  không   được.

            Cá Ngạnh  hất hàm:

VỪA CHẠY VỪA XẾP HÀNG, CỨ LÀM RỒI HÃY TÍNH

BÚT NGUYÊN TỬ

ảnh internet

            Xếp hàng   ngay ngắn    rồi chạy bị   xem là cổ lổ lạc hậu rồi, bây  giờ  là thời  đi  tắt  đón  đầu,  một ngày  bằng hai chục năm, thời  đại  4.0.  5.0. 6.0, 7.0  không  lẽ  mình  cứ  chập  chững  0.0,  1.0 thì  sao kịp người ta. Thế nên phải  vừa chạy   vừa   xếp hàng, làm   rồi hãy tính, làm  tới đâu tính  tới đó, tinh thần  cách mạng  là vậy.

            Xin  kể  một  số:

CHUYỂN VỊ TRÍ

BÚT NGUYÊN TỬ

ảnh internet

Cọp ông đi săn một mình, cọp cái bảo nên cho cáo theo. Hỏi theo làm gì, nói để đỡ đần tay chân. Ông cọp gạt đi bảo rằng cho nó theo càng thêm vướng tay vướng chân, gặp khi mình nín thở rình đến lúc sắp vồ nó khẹc lên thì khác gì mách nước cho con mồi chạy, hỏng. Lỡ nó bị beo vồ sói chụp, mình cứu không được lại càng mang tiếng. Rủi gặp sói bầy, mình vừa phải chống chọi vừa phải bảo vệ nó, phân tán làm yếu sức biết đâu chính mình cũng trở thành mồi cho sói.  Cọp ông cương quyết: Có nó không được, không thể cho cáo theo!

ĐIÊN ĐẢO ĐẢO ĐIÊN

TIỂU  TỬ  VĂN

 ảnh internet

            Rau  Răm  luận  rằng  cải  tử hoàn  sinh là biến   chết thành   sống nhờ  thần  dược hoặc y thuật  giỏi, nhằm ca  ngợi tài  năng giới y khoa.

BIẾN BIẾN !

TIỂU  HÙNG TINH

ảnh internet

            Tòa Loa  lão thủ  tới đâu  cũng  cao  giọng hiểu  dụ   tinh thần tay   không bắt   giặc,  điệp  khúc  biến  biến  nào  biến  không thành  có,  biến  khó thành   dễ,  biến cái  không thể thành  cái có thể… Lắm thứ quá, chỉ  xin lĩnh  hội  tinh thần  biến  không thành  có.

NGÓN NUÔI GÀ CHỌI

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

          Tuyên vương sai Kỉ Sảnh nuôi gà chọi. Từ một con trống hăng, thấy bóng  gà khác là gáy, sực lên chực xáp vào đá thế mà y o cho đến mức nhũn nhược như con trống thiến.  Xong, đem trình vua, bảo cáp độ được rồi.

CÚNG CÔ HỒN CÁC ĐÃNG

TIỂU HÙNG TINH

ảnh internet

          Vợ chồng nhà gấu suốt ngày ngâm mình dưới suối săn bắt đựoc nhiều cá. Cáo sói thấy gấu làm ăn được thường lờn vờn kiếm chác.

SÁCH ĐIẾC (Ngoại giáo khoa thư)

TIỂU  HÙNG TINH

ảnh internet

            Nhập  quan  trường, muốn cầu  bí  quyết cai  trị,  liền tìm gặp  Chính Tử   xin thỉnh  giáo và  được trao truyền một   bổn giáo  khoa thư, Cáo Sĩ  hí hửng   đem khoe  với Tà   Sư.

            Tà  Sư  lật   xem,  thấy  sách  gồm hai chương.