GIẾT THỊT (chuyện xưa chưa cũ)

TIỂU TỬ VĂN

Ảnh internet

          Thời đại mới, người ta ăn thịt nhiều hơn nhưng giết thịt kín đáo hơn, những chuyện giết thịt công khai các vật tế trong lễ hội bị lên án, xem là dã man.

            Trước đây chưa xa, ở vùng quê, mỗi lần có cúng tế lớn người ta thường thịt heo.  Con vật bị trói chân trói mõm lại, một người rành giết thịt cầm dao phay đâm vào cổ heo, thọc sâu vào tim ngoáy cho máu vọt ra gọi là thọc huyết. Con heo ráng kêu vùng vẫy trong tuyệt vọng rồi chết. Trẻ con, cả người lớn bâu vào xem hí hửng tươi cười.

VÒNG PHIỀN NÃO

TIỂU TỬ VĂN

Ảnh internet

         

            Đức Phật ngồi thiền định dưới cây bồ đề, yêu ma quỷ sứ hiện ra dụ dỗ quyết làm phân tâm trí để “hạ gục” thế nhưng trí tuệ  ngài tỏa sáng, xua quét làm ác quỷ yêu ma sợ hãi bỏ chạy.

            Có người hỏi:

            - Yêu ma đều bỏ chạy, ngài đã đắc đạo vậy có còn lo sợ phiền não gì không?

Văn TỐNG QUỶ THAM

BÚT NGUYÊN TỬ

Ảnh internet
 
Than ôi!

Buổi vận hạn mưa sa gió táp, giận sự đời ngáp ngáp đi luôn

Đang hanh thông tiến chức thăng quan, tức tối lắm ngã ngang xuống hố.

Tưởng đại gia đây:   Vốn dòng quan tham

                                    Cùng nòi quỷ dữ.

Thanh xuân tập tòm công tác, mánh rút bòn sớm nhập tâm can

Đứng tuổi chễm chệ quyền hành, khóe bẩn bịp càng thêm chứng ngộ.

TRÁ HÌNH

BÚT NGUYÊN TỬ

Ảnh internet

           Nghe sói là ghét, thấy sói loài nào cũng  tởm, cũng tránh. Khó gần, không thâm nhập được vào các loài hỏi còn làm ăn gì nữa. Sói nghĩ đến chuyện thay hình đổi dạng.

            Để thâm nhập đàn cừu, cả bầy sói làm bộ lảng vảng bảo vệ ngoài xa, để một con khoác lốt giả cừu thâm nhập thừa cơ chộp một con đem về đánh chén. Đàn cừu cứ hao hụt mà không hề hay biết.

DÁN MIỆNG

TIỂU HÙNG TINH

Ảnh internet

 

          Đã lâu mới có dịp hội ngộ, Năm Đe, Ba Cợt và Sáu Dính kéo tụ nhau lại rút kinh nghiệm “lãnh chỉ”. Đề tài về tập trung dân chủ, xoay quanh việc khóa tắt những ý kiến trái hệ.

            Năm Đe gằn giọng:

            - Đơn giản thôi, phải dằn mặt ngay từ đầu, lưu ý rằng phát biểu phải có trách nhiệm, coi chừng mắc mưu kẻ xấu tuyên truyền  xuyên tạc để làm phân hóa gây mất đàn kết nội bộ. Phóng chưởng răn đe ngay cho ớn mà chùn, tắt cái bụp là êm.

            Ba  Cợt lắc đầu:

Bòng bong NGÔN TỪ (chuyện xưa chưa cũ)

TIỂU HÙNG TINH

Ảnh internet

            Sau 75, một trong những cái khó là làm quen, thích ứng với ngôn từ. Có những từ trong Nam tần số sử dụng thấp nhưng ở Bắc thường xuyên dùng. Trong Nam, nhỏ chí lớn chưa hề phải học tập chính trị, chế độ cũ đả kích chuyện học chính trị là nhồi sọ nhưng sau 75 thì lớn bé già trẻ nhất là  học sinh, sinh viên đều học chính trị liên tục, hồng hơn chuyên nên đâu cũng đưa chính trị vào, tổ chức thành lớp thành đợt riêng biệt và thường xuyên trong sinh hoạt tập thể, đoàn thể. Chính trị có bài bản, có cả hệ thống ngôn từ chuyên dụng, mới nghe như mớ bòng bong.

BẤT HIẾU TỬ

TIỂU TỬ VĂN

Ảnh internet

               Bất Hiếu Tử từ nhỏ chí lớn ở với mẹ, mỗi lần có lỗi mẹ thường đánh đòn. Một hôm, bị đòn, khóc mãi. Người mẹ ngạc nhiên hỏi, Bất Hiếu Tử thưa:

Bài học CHUỘT

TIỂU HÙNG TINH 

Ảnh internet 

              Hãy nhìn bộ dạng con chuột, cái đầu nhỏ thó, mõm nhọn, râu ria  lỉa chia ra hai bên, cặp mắt láo liên, mũi hửi hửi động đậy, thêm cái đuôi lần sần dài ngoằng thấy phát tởm. Nó rình rình mò mò như đứa ma lanh- ma lanh chuột.

ĐÔ ÂM LA

TIỂU TỬ VĂN
ảnh internet

 

      Vừa yên vị, Ba Mù U chèo kéo Tư Cây Gáo:

      - Sao, bữa nay định khươi chuyện gì đây?

      - Chuyện ngân hàng- Tư Cây Gáo ỡm ờ

      Mù U sẳng giọng:

ĐÙNG !

TIỂU TỬ VĂN

 Ảnh internet

  



 Đùng một cái rêm mình thêm một cái

 Đùng liên miên bải hoải liệt thần kinh

OÁN (truyện ngắn)

TIỂU HÙNG TINH

Ảnh internet

 
         Nó trưng ra trên facebook tờ giấy chứng nhận phóng thích ba nó ra khỏi trại cải tạo và  kêu lên rằng : Đây, vì tờ giấy này đây mà cả đời tôi phấn đấu vẫn không ngóc lên nổi! Nó oán.

CÁI NHÌN

TIỂU TỬ VĂN

Ảnh internet

            Đọc ba sách tâm lí đâu bên tây bên ngoa không biết, Tư Gáo khoe:

            - Người ta thường bị ám thị, bị định kiến khi xem xét. Ví như đưa một tấm ảnh, bảo là hình tướng cướp, người xem sẽ tán là trông mặt mày  hung dữ, rõ ràng là tướng cướp giựt giết người. Cũng ảnh đó, nếu bảo là nhà hiền triết, đạo đức, người xem sẽ bảo là rõ ràng nét phúc hậu hiền từ  hiện lên trên mặt. Bảo là thằng dốt nát, người xem sẽ chê rằng thoạt xem đã biết là đứa tối tăm ngu đần, nếu bảo là ảnh nhà bác học, người xem sẽ trầm trồ rằng trán thông thái, mắt thông minh… nhìn qua  đủ biết là hạng người siêu đẳng.

            Tư Gáo đang hứng chí thao thao thì Năm Dừa Nước ngắt:

Phù thủy GIÁO DỤC (chuyện xưa chưa cũ))

TIỂU HÙNG TINH

Ảnh internet

          Sau 1975, là sinh viên năm thứ IV Đại học sư phạm trong nhà trường cũ, chúng tôi học tiếp 1 năm  rồi ra trường.

            Thú thật, trường cũ  chú trọng chuyên môn, không rềnh rang  lí  thuyết giáo dục, nay bị ngợp về lí luận giáo dục xã hội chủ nghĩa ưu việt nào nguyên lí, phương châm, mục tiêu, phương pháp…quá tải. Rồi thì ca ngợi giáo viên nào là kĩ sư tâm hồn, dạy học là nghề cao quý nhất trong mọi nghề cao quý, giáo dục là quốc sách hàng đầu nghe muốn lên mây…

            Kĩ càng bài bản, không chê, không bẻ vào đâu được, tưởng mọi sự được an bài tính toán đâu đó cả rồi ai ngờ một thời gian bung tòe loe.

ĐỂ PHÚC

(Viết tiếp truyện “Đẽo cày giữa đường”)

BÚT NGUYÊN TỬ

Ảnh internet

 

   Xưa có người làm nghề đẽo cày, quán bày ở ngã ba đường, người qua kẻ lại nhiều, có kẻ khuyên đẽo cày cho to, anh ta nghe theo. Cày đẽo xong bán không được, bực mình đem chẻ làm củi. Có người khuyên đẽo thật nhỏ, anh ta nghe theo, bán không ai mua, tức giận đem chẻ củi tiếp. Có kẻ khuyên đẽo cày thật khổng lồ để cày voi, anh ta nghe theo, dồn hết  vốn liếng mua gỗ. Cày đẽo xong không ai dám ngó vì ngó vào sợ vỡ bụng vì cười. Cáu tiết, anh ta định đem chẻ củi nhưng chị vợ tiếc của, khiêng đấy xuống ao bùn giấu biệt. Hết vốn hết đẽo, một thời gian hai vợ chồng lần lượt chầu trời. Sự việc đi vào quên lãng.

LỢN qua cách nhìn DÂN GIAN

TIỂU TỬ VĂN

Ảnh internet

 

Lợn gắn với  cuộc sống cả hàng nghìn năm nay nên người nông dân có cả một pho kinh nghiệm phong phú về nó.

NGHÈO đời mới

TIỂU HÙNG TINH

Ảnh internet

       Ba Móm hỏi rằng Thủ Hạm nghèo hay giàu, Tư Hô hứ một cái:

-  Giàu gì, nghèo thứ thiệt ấy!

- Nghèo sao biệt thự năm bảy tòa, xế hộp năm bảy chiếc, tiện nghi không thiếu món gì.

            Tư Hô ỡm ờ giải thích:

RÁCH RƯỚI (chuyện xưa chưa cũ)

TIỂU HÙNG TINH
Ảnh internet   

            Trước 75, vải vóc không thiếu, người dân ăn mặc tươm tất, công chức  hoặc con nhà khá giả ăn mặc càng sang. Nhiều học sinh nghèo cũng đã biết đến chuyện đóng bộ đồ (may tiệm có nhãn hiệu) cho oách. Nhiều giáo viên nữ kể cho đồng nghiệp miền Bắc mới vào tiếp quản rằng mỗi năm học có thể may 5- 6 bộ áo dài, nghe cứ bảo nói khoác, không sao tin nổi nhưng rồi chê là xã hội phi sản xuất, phồn hoa giả tạo.

Lời tiên tri cho KẺ LỘNG QUYỀN

BÚT NGUYÊN TỬ

1988

Thành thạo lắm ngón khoa đầu lưỡi

Mồm vanh vách đường lối chủ trương

Hoác miệng hô to dân biết dân bàn

Dân- người thực hiện, dân- quyền kiểm tra

Ý trung nhân

TIỂU HÙNG TINH

Ảnh internet

            Lâu ngày gặp nhau, Giáp hớn hở khoe mình đã tìm được ý trung nhân. Ất hỏi:

            - Theo tiêu chuẩn nào?

            - Thì công dung ngôn hạnh, các cụ dạy rồi.

            - Hay, nói thử nghe coi, hạnh thế nào?

Cơn sốt THẦN ĐỒNG

TIỂU HÙNG TINH

 Ảnh internet

          Tam Giác kể chuyện thời Bắc Tống, ở vùng Nhiêu Châu, Giang Tô dậy lên cơn sốt thần đồng. Người ta bỏ trẻ con vào lồng treo lên nhà bắt học để thi thần đồng. Đứa trẻ bị treo, thấy mẹ thì mếu máo: - “Mẹ thả con xuống đi!” Người mẹ ngó lơ. Trẻ thấy bố thì kêu van lạy lục: - “Tía, thả con xuống đi!” Người bố trừng mắt, nộ luôn một trận.

NANH

TIỂU TỬ VĂN

Ảnh internet

            Răng cửa khoe mình ở vị trí cao sang tôn quý, xứng đáng đại diện  cho cả hàm. Răng hàm bảo mình quan trọng  vì  gánh vác trọng trách nhai nghiền thức ăn. Cả hai chê răng nanh nhọn hoắt làm xấu xí hàm răng.

Chùm thơ LỢN (2)

TIỂU TỬ VĂN

Ảnh internet

1.         Vợ nhà tần tảo nuôi heo

            Ngày ngày xắt chuối thái bèo vỗ chăm

            Tăng cân tăng trọng xuất chuồng

            Ông gom vô quán bia ôm nuôi mèo

THÁNH VÔ THẦN

BÚT NGUYÊN TỬ

Ảnh internet

 

              Học chính trị về con người mới xã hội chủ nghĩa,  thấy ông Lenin nói đó  là  con người “biết hết mọi điều, biết làm mọi việc”, ai cũng lấy làm lạ nhưng hỏi ai. Hỏi mấy ông giảng viên thì các vị cũng chỉ ù ờ nói tráo rằng ông Marx cũng nói đó là con người phát triển toàn diện, sáng đi câu tối nghe nhạc…

            Biết hết mọi điều, biết làm mọi việc chỉ có Chúa nhưng Chúa đâu có chỗ đứng trong chủ nghĩa vô thần. Nói ông Lenin sai ư, ai dám! Tồn nghi!

Xếp hàng MUA VÉ XE (chuyện xưa chưa cũ)

TIỂU HÙNG TINH

Ảnh internet

            Sau 1975, đi xe  đò về quê. Vào bến xe Huế, tìm xe Quảng Trị nhảy lên nhưng bị đuổi xuống bảo đi mua vé. Té ra  ở bến xe có phòng bán vé, mình quen tùy tiện cứ thấy xe thì nhảy lên đi như trước đây, đúng là không văn minh bằng.

            Nội chuyện mua vé xe tuyến huyện - tỉnh đã gay go. Bảy giờ xe chạy thì 4-5 giờ  sáng phải có mặt sắp hàng, mỗi lần đi phải thức khuya dậy sớm phờ người. Có nhiều người mua không được phải  ra khỏi bến xe một đoạn để đón, có một ông vốn là bộ độ đặc công  lặng lẽ leo lên trần xe nằm ém người, xe ra khỏi bến một đọạn mới  la lên báo cho tài xế biết. Trong bến kiểm chặt nhưng ra khỏi bến thì tài tha hồ chở, có điều với giá cắt cổ, ưu tiên chở những con buôn có hàng, cứ lo nhang đèn là qua trạm kiểm soát êm ru.

NGƯNG MÁU CHẤT XÁM

NGUYỄN VĂN HÙNG

Ảnh internet

          Nhiều người lo lắng nạn chảy máu chất xám. Chất xám không chảy vào cơ quan cơ sở nhà nước mà chảy vào các công ti nước ngoài, chất xám chảy ra nước ngoài.

            Chảy máu chất xám đáng lo nhưng dù sao chất xám vẫn còn “chảy”, tức là còn vận động, trí tuệ sáng tạo vẫn sống và tìm nơi thuận lợi nhất để phát triển để thăng hoa phục vụ xã hội nhân quần.

            Điều đáng lo hơn chính là nạn đông cứng, sự ngưng máu chất xám đang diễn ra phổ biến trong cơ quan cơ sở nhà nước. 

Siêu GIÁM KHẢO

BÚT NGUYÊN TỬ

Ảnh internet

          Thi hát thi múa để tìm giọng hát hay, tìm người múa đẹp. Điều quan trọng hàng đầu là phải tìm được những vị  giám khảo công bằng công tâm, những con người khó tính, phải thực sự tài năng mới lọt mắt xanh của họ. Và thế, một ban giám khảo dày dạn kinh nghiệm được hình thành tham gia tuyển chọn. Tất cả vì sự thăng hoa của nghệ thuật!

XIN và CHO

TIỂU HÙNG TINH

Ảnh internet

          Sư  Tử lên lớp cho bọn đệ tử về cơ chế xin- cho, hỏi:

            - Xin hay cho có trước?

            Bọn đệ tử đồng thanh:

            - Xin, có xin rồi mới có cho.

            Sư Tử xùy một cái:

CÕI ÂM MÔN

TIỂU TỬ VĂN

Ảnh internet

                   Khen ai khéo vẽ cảnh âm môn

                   Quấn quýt quanh quan mấy ẻm ôm

Đố ai biết được

BÚT NGUYÊN TỬ            

ảnh internet

          Mọt được Chôm bảo bọc cho lên quan nên chẳng quên ơn, dẫu đêm hôm khuya khoắt cũng đến thăm. Chôm nhìn quanh hỏi:

              - Ông đến có ai biết không?

              - Dạ, giờ này ai mở mắt nổi mà biết.

            - Thế là tốt. Thôi cho ra. Nói xong, Chôm đưa tay. Mọt gập người ôm lấy bàn tay giật lắc đúng năm cái tạ lễ  rồi xin lui.

Bí quyết DẠY VĂN (chuyện xưa chưa cũ)

TIỂU TỬ VĂN

Ảnh internet

 

          Anh bạn tôi  dạy văn vừa làm phó hiệu trưởng một trường ở Nha Trang khẳng định:

            - Tớ dạy văn luyện thi vào lớp 10 bảo đảm học sinh được 4 điểm.

            Mọi người ngạc nhiên.

Loanh quanh một chữ LO

 

TIỂU HÙNG TINH

Ảnh internet

 

          Có thể nói LO là thuộc tính cố hữu trong đời sống con người và xã hội. Lúc còn trẻ  con đã lo học, lo sợ cha mẹ rầy, sợ thầy cô phạt. Lớn lên thì lo gia đình, lo xã hội thậm chí người già yếu không làm gì được cũng còn lo cho con cháu.

            Lo thể hiện sự bận tâm, bất an: Lo âu, lo lắng, lo ngại, lo phiền, lo sợ…Thể hiện một sự suy tính: Lo tính, lo lường, lo nghĩ, lo liệu…. Thể hiện sự tập trung tâm lực làm việc gì đó: Lo làm nhà, lo mùa vụ, lo vợ con…